論集體記憶 在線電子書 圖書標籤: 社會學  集體記憶  人類學  哈布瓦赫  心理學  記憶  曆史  社會製造記憶   

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導論有意思

聖地的傳奇地形那一部分尤其好，就是太多對聖經的背景知識，有點暈，不過幸好譯注非常詳細，果然陽光底下就沒有新鮮的事情

哈布瓦赫筆下的集體記憶一會兒好像是社會觀念的變遷，一會兒又好像是曆史的虛構。 作為某個理論的開創者，他的論述模糊不清，是可以理解的。 其中的主要例證“基督教”，實在跟中國人的經驗隔得太遠，我理解得模糊不清，也是可以理解得。

書確實是很老瞭，而且論證過程離我實在有些遙遠，好像把框架拆下來援為今用也頗不妥，還是再讀讀科塞的序吧……雖然福音地形學什麼的看上去很有意思……

記憶的社會框架

家乡在变，它当然在往好了变，我们也是。回到家，发现熟悉的地方拆了，变成了不熟悉的建筑或者废墟，发现朋友生子、堂妹出嫁、侄子结婚，觉得自己像一个外人，你太久没有回家，不知道家乡的变化，和一直在家的人比较，你眼中的家乡被中断了，而他们眼中的家乡是连续的...  

导论部分科瑟对哈布瓦赫的评论是可圈可点的，既能够全面点到，又能够对他的重点思想进行深刻的论述。哈布瓦赫的生平、知识背景、社会背景、著作、以及其遗产都有所涉及，重点是解读哈.富有创造性方面的著作。 《自杀的致因》虽意图维护涂尔干《自杀论》中的一些观...  

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导论：涂尔干学派-哈布瓦赫-知识社会学-用集体心理学取代个体心理学 柏格森哲学：除了客观的时钟时间，还有内在的时间的直觉性感知——duration绵延，因此要靠直觉和反思。绵延——潜伏的、没有确定流向的不可预测的流动。 布洛赫和费弗尔之间的知识交流：（斯特拉斯堡的同事们...