道德與宗教的兩個來源 在線電子書 圖書標籤: 哲學 柏格森 宗教 倫理學 法國 宗教史學與社會史之“互文性”研究以佛教為中心 社會學 思想史
發表於2024-12-26
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對神秘主義的解讀持保留意見。
評分宗教的起源是“有影響力的存在”和“半人格化的神”,巫師與帝王對此都基於對人類的反思有所應用,這個有點意思:)
評分第一部分把道德來源一分為二有新意,但後麵兩部分關於動態宗教和靜態宗教寫得更有意思。文字很流暢,錶達的哲學思想就有待商榷。
評分一個偉大的作傢,但是被諾貝爾拖纍瞭,感覺躺在功名錄上混飯吃
評分一個偉大的作傢,但是被諾貝爾拖纍瞭,感覺躺在功名錄上混飯吃
本書齣版於1932年,是柏氏最重要的著作之一,是作者經過多年潛心研究而推齣的有關道德和宗教問題的專著。這是柏氏哲學思想在人文-社會領域的一次集中運用。這一運用使作為體係的“柏格森哲學”得以完成。要瞭解柏氏關於社會問題的見解,人們首先想到的就是這本著作。在本書中,作者所探求的是道德與宗教存在的依據和性質。根據柏氏的考察,道德有兩個來源:一是作為“義務”的道德;一是作為“抱負”的道德,並認為道德的這兩種形式都是應生命進化的要求而産生齣來的。宗教在本質上也是生物學的。依柏氏之見,宗教是自然為對付“理智”所可能帶來的危險而采取的一種防範手段。
道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为: 1.理性容易只顾个人利益,忽视群体利益。 2.理性会想到死亡,容易消极、郁闷,与“生”相悖。 3.理性需要思考,容易犹豫,和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”,前者是社会压力,后者是个人动力和感性...
評分对开放社会的论述很雷人,宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验,这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看,这跟共产主义描述差不多了,除了共产主义不信神.... 在柏格森看来,社会的进步,道德的进步这些都是由于少数杰出英...
評分对开放社会的论述很雷人,宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验,这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看,这跟共产主义描述差不多了,除了共产主义不信神.... 在柏格森看来,社会的进步,道德的进步这些都是由于少数杰出英...
評分好文字的标准是读起来优美流畅,读起来没感的东西一般三十秒内就扔。可能是译文的问题,这本书读起来完全没感,可是由于万恶的把人变成机器的资本主义雇佣制度,老子还是不得不把全书看完一遍,只八过关注点完全在错字病句格式上鸟~这种读法类似于坐禅,万字眼中过,片痕脑不留...
評分道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为: 1.理性容易只顾个人利益,忽视群体利益。 2.理性会想到死亡,容易消极、郁闷,与“生”相悖。 3.理性需要思考,容易犹豫,和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”,前者是社会压力,后者是个人动力和感性...
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