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☆☆☆☆☆

出版者:山西教育出版社

作者:陈漱渝

出品人:

页数:274

译者:

出版时间:1998-01

价格:11.90

装帧:平装

isbn号码:9787544011792

丛书系列:中国现代作家日记丛书

图书标签:

日记
回忆录
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郭沫若日记
到宜兴去
传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
I2
郭沫若
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具体描述

内容简介

郭沫若（1892―1978），学名开贞，号尚武，四川

乐山人。我国杰出的作家、诗人利戏剧家，马克思主义

历史学家和古文字学家。“五四”时期，他以充满革命激

情的诗作开创一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基

者。他的历史剧紧密配合现实斗争需要，是教育人民、

打击敌人的有力武器。他将古文字学和古代史研究结

台起来，开辟了史学研究的新视野。建国后曾任人大常

委会副委员长、全国政协副主席、全国文联主席、中国

科学院院长等职。

本集收选的为郭沫若在不同时期的著述性日记

――《到宜兴去》、《离沪之前》、《浪花小记）等篇，其中

记载有他思想的变化，逃避反动派迫害的流亡生活以

及爱情、家庭生活的侧面，从日本回国参加抗战途中的

传奇经历，他对历史、社会的某些观点和对前苏联卫国

战争胜利后状况的观感以及对祖国的热爱和对美好新

社会的向往。语言质朴、生动、幽默，耐人回昧。

本书是“中国现代作家日记”丛书之一。

尘封的记忆与时代的侧影：一部关于二十世纪中国知识分子心灵史的恢弘画卷（图书名称：暂定为《光影交错的年代：一份未完成的知识分子群像记录》）【导言：时代的洪流与个体的抉择】本书并非对某位特定文坛巨擘的私人记录，而是一部宏大而精微的社会切片，聚焦于二十世纪上半叶至中叶，那些在中国历史的关键转折点上，徘徊于理想与现实、东方与西方、传统与现代之间的知识精英群体。它以一种近乎冷峻的纪实笔触，穿透了宏大叙事的迷雾，深入探究了知识分子个体在时代剧变中所经历的心灵重塑、信仰的萌芽与幻灭、以及他们对“中国向何处去”这一根本命题的艰难叩问。【第一部分：启蒙的阵痛与学术的基石】本书的开篇，将目光投向清末民初的留学潮与新文化运动的烽火。我们不再关注那些耳熟能详的政治口号，而是深入探讨那些初涉异域思想的青年学者们，如何在异国的图书馆、晦涩的德文或法文原典中，构建起对西方哲学的初步认知。重点描摹的群体包括：一群在巴黎或柏林，衣食拮据却精神昂扬的“新青年”。他们如何将叔本华的悲观主义、尼采的权力意志，与严复的“信、达、雅”相碰撞，试图用西方的理性之光来裁剪中国的陈旧肌理。例如，书中细致描绘了一位虚构的哲学系学生，如何因对康德“绝对命令”的痴迷，而毅然放弃了富裕家庭提供的安逸生活，转而在贫寒中坚持对逻辑学的研究。这种对纯粹知识的虔诚，构成了那个时代知识分子精神世界最早的“硬核”。紧接着，笔锋转向五四后学府的勃兴。这里是新旧思想交汇的战场。书中将呈现出早期“国学大师”与“西学先锋”之间的复杂关系——他们既相互继承，又彼此警惕。通过对多位学者的书信、未刊发的讲义的梳理，我们得以窥见他们如何在维护民族文化主体性的同时，谨慎地引入现代科学方法论。例如，对传统史学的“实证主义”改造，以及在文学领域，如何从古典的含蓄中解放出个体情感的呐喊。【第二部分：信仰的重塑与政治的暗流】随着北伐的推进和国内局势的动荡，知识分子的命运开始与政治紧密纠缠。这一部分是本书中最具张力的篇章，它细致考察了“精神贵族”如何被卷入意识形态的漩涡。这里着重展现的，是一种知识分子特有的“精神洁癖”与现实政治的冲突。我们描绘了几种典型的应对模式：坚守“象牙塔”的困境：描绘那些试图在动荡中维护学术独立，却屡遭破坏和误解的学者群体。他们并非不关心国家，但坚信学术的纯净性是民族精神的最后堡垒。书中通过对比不同大学校长在战乱时期如何周旋于军阀与地方势力之间，争取一纸保护令，以保全图书馆和实验室的细节，凸显其坚韧与无奈。渐进的“觉醒”与理念的转化：描绘一些最初热衷于自由主义或温和改良的知识分子，如何因目睹社会底层的苦难，或因对外部列强干预的愤怒，而逐渐转向更激进的思想光谱。这种转变是痛苦的，书中将通过记录他们私下与友人讨论时的犹豫、争辩，甚至是自我否定，来展现思想的“重量”。流亡与知识的延续：记录了部分学者南下或西迁的过程。他们的行李中，除了衣物，最重要的便是手稿和珍贵版本的书籍。这种“知识的行军”，是如何在颠沛流离中维持学术薪火的。【第三部分：战时岁月的集体记忆与个体伦理】抗日战争的全面爆发，将知识分子的命运推向了全新的考验。本书的视角聚焦于内地的西南联大，以及沦陷区知识分子的“地下工作”。在西南联大，我们看到了一个奇特的“知识的飞地”。本书不再简单歌颂其艰难，而是深入剖析其内部的张力：资源的极度匮乏、不同学派之间的摩擦、青年学生对前线的向往与老一辈学者的现实考量之间的矛盾。例如，对当时昆明简陋住所中，几位文史大家如何在寒夜中围炉，讨论一个古代词汇的精确含义，与窗外时常传来的空袭警报形成的巨大反差，构成了那个时代独特的史诗感。而在沦陷区，知识分子的生存哲学更加复杂。书中将探讨“合作”与“抵抗”之间的灰色地带。一部分人选择了沉默，以最低限度的姿态维持生命，保存文化火种；另一部分人则以隐晦的文学笔触进行抵抗。通过分析当时地下刊物中那些经过重重审查，却依然能被敏感读者捕捉到的“潜台词”和“暗喻”，展现了知识分子在极权压迫下的语言智慧。【第四部分：战后重塑与新时代的序曲】抗战胜利后，知识分子并未迎来预期的平静。思想的收拢与整合成为新的主题。本书的结尾部分，审视了他们对战后重建的期望与幻灭。我们看到了老一辈学者们对自身价值的再确认，以及对年轻一代的期许。他们希望将战争中学到的深刻教训，转化为建设新社会的理性基石。然而，随着政治格局的快速演变，他们发现，自己所珍视的“独立思考”与“学术自由”的价值体系，正面临来自新兴意识形态的强力冲击。本书最终定格于一个充满不确定性的过渡时期。它描绘了知识分子们在面对新的社会结构与价值体系时，所展现出的审慎、迷茫、偶尔的坚守与最终的顺应。他们不再是单纯的学术研究者，而是成为新旧世界交替中的“文化守夜人”，他们的每一次选择，都深深刻上了那个光怪陆离的二十世纪的烙印。【结语】本书致力于还原一个立体的、充满矛盾与挣扎的知识群体形象。他们是那个时代最敏感的神经末梢，他们的日记、信件和讲稿，如同破碎的镜片，折射出中国在现代化进程中经历的剧烈震荡与深刻反思。这不是一部简单的名人传记集，而是一部关于“人如何在历史的巨浪中保持精神的完整性”的深刻探究。通过这些被历史筛选留下的文字碎片，读者将得以触摸到二十世纪中国知识界，那段既辉煌又沉重的集体心灵史。

作者简介

目录信息

目录
到宜兴去（1924年）
离沪之前（1928年）
浪花十日（1934年7月―8月）
由日本回来了（1937年7月）
战区行（1938年）
苏联纪行（1945年6月―8月）
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从文献价值的角度来看，这本书的边角料信息量简直是巨大的宝库。它不是那种精心编排、处处为后人“设想”的官方叙事，而是未经修饰的、带有强烈现场感的记录。我发现了几处关于某次艺术活动幕后筹备的细节描述，那些关于经费紧张、人员协调的琐碎记载，生动地还原了当时文化工作者在资源匮乏条件下如何将理想付诸实践的过程。这些“花边新闻”式的记录，恰恰是宏大叙事中最容易被忽略的真实肌理。此外，作者对当时其他重要人物的简短评价，虽然寥寥数语，却常常一语中的，带着知识分子特有的犀利和洞察力。读到这些片段时，我常常会产生一种“啊，原来当时是这样运作的”的豁然开朗之感。这本书要求读者具备一定的历史背景知识储备，但即便是初次接触那个年代的人，也会被其强烈的现场感所吸引，因为它充满了“正在发生”的张力。

评分☆☆☆☆☆

我得说，初读这本书时，我有些不适应它的叙事节奏。它不像现代小说那样追求强烈的戏剧冲突和紧凑的情节推进，更多的是一种绵密、近乎流水账式的记录，但正是这种看似“平淡”的记录，构建起一种强大的历史真实感。我发现作者在记录重大事件之余，对自然景物的描摹也颇具匠心。比如他描述一次远足或一次雨后的清晨，文字中蕴含着一种对生命本源的敬畏与热爱，这种对美的敏锐捕捉，在那个充斥着政治口号和高压氛围的年代，显得尤为珍贵和难得。这让我联想到，伟大的思想家从来不是只活在书本和会议室里，他们也需要与天地对话。书中对于个人情感的克制，也给我留下了深刻印象。那些最激烈的情绪，往往是被包裹在最冷静的陈述之下，需要读者带着耐心和同理心去一层层剥开。这更像是一部需要“慢读”的作品，每一次重读都会有新的发现，仿佛你站在作者的身后，透过他的眼睛，重新审视那段错综复杂的岁月。它不提供廉价的答案，只呈现深刻的思考轨迹。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是时间的胶囊，一打开，仿佛瞬间被拉回了那个波澜壮阔的年代。我尤其着迷于作者对日常细节的捕捉，那种不动声色的细腻，让宏大的历史背景不再是冰冷的文字，而是有了温度和呼吸的鲜活存在。他记录下的每一次思想的碰撞，每一次对艺术形式的探索，都像是在为我们这些后辈描摹一幅那个时代知识分子精神世界的全景图。比如他对于某次重要会议的记录，表面上是平铺直叙的事件经过，但字里行间流露出的那种深沉的忧虑和对未来走向的审慎判断，却比任何官方史料都来得更具穿透力。那种在特定历史语境下，个体良知与时代洪流交织的复杂心境，被刻画得入木三分。阅读过程中，我常常需要停下来，去查阅那些不熟悉的专有名词和历史人物，但这并不是负担，反而是沉浸式学习的乐趣所在。作者的文字功底毋庸置疑，他能将晦涩的理论阐述得清晰易懂，又能将内心最深处的挣扎描绘得淋漓尽致，这种驾驭文字的能力，本身就是一种艺术享受。我强烈推荐给所有对那个特定历史时期有深入探究兴趣的读者，它提供的视角是独一无二且极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是作者展现出的那种令人惊叹的自我反思能力。他毫不避讳地记录下自己判断的失误、情绪的波动，甚至是对某些社会现象初期认识的偏差。这种坦诚，在公众人物的回忆录中是极为罕见的。它打破了神坛上的完美形象，展现了一个有血有肉、不断在实践中修正自己认知结构的知识分子形象。我尤其欣赏他对于学术争论的记录方式，即便观点相左，双方的论证过程也保持着高度的逻辑性和对真理的尊重，这在今天这个信息碎片化、观点极化的时代，更像是一剂清醒剂。他关于某项文化理论的早期构想，虽然在后来的发展中有所修正，但其最初的萌芽状态，那种纯粹的探索欲和批判精神，是研究他思想演变轨迹的关键节点。这本书不是一份简单的履历表，而是一部生动的思想发展史，记录了“求真”这条道路上必然经历的迂回与曲折。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是阅读，不如说是一种与历史对话的沉浸式体验。作者的笔触，时而如山涧溪流般清澈，时而又如暴风雨前的海面般沉郁。我最欣赏他处理个人与集体关系时的那种微妙平衡。他清晰地认识到个体的思想必须服务于时代的需求，但同时也从未放弃维护独立思考的空间和权利。书中对于几次重要的“转向”的记录，尤其是他内心挣扎与最终抉择的描述，读来令人心潮澎湃。这不是简单的服从或反抗，而是一种在历史必然性与个人道德良知之间艰难寻求最优解的过程。这种复杂性，使得这本书超越了单纯的个人回忆录，具有了更深层次的哲学意义。它探讨的是，在一个剧烈变革的时代，一个有良知的知识分子应如何安放自己的灵魂和才智。读完合上书本，我仿佛经历了一次精神上的洗礼，对“担当”二字有了更具重量的理解。

评分☆☆☆☆☆