《论民主》这本书,从民主的起源、理想的民主、现实的民主、民主的条件和民主的前景等方面,为人们理解民主提供了一个指南。全书第一部分着重论述了民主的起源;第二部分重点论述了理想民主的状态,包括民主是什么、为什么需要民主以及政治平等的相关问题;第三部分着重介绍现实民主的状态,包括大型民主所需的政治制度,各种规模的民主,以及不同规模的民主所需的宪法、政党和选举制度;第四部分重点阐述了民主的有利和不利条件。
达尔,(Robert A.Dah1.1915~)美国政治学家。1940年,在耶鲁大学获哲学博士学位 ,后任美国政府经济学家、分析家。1946年起,在耶鲁大学执教。达尔的民主著作简洁通俗 ,往往薄薄的一本,写得清晰透明而无学究气。要了解民主的历史、现实和未来,达尔的民 主著作是最好的选择之一。其代表作《民主理论的前言》是了解民主理论的必读书;《论民 主》则是一本开启普通读者的民主意识的启蒙读本。
之前看过达尔的一本《现代政治分析》,也许是因为今年看的书太杂太快,记忆不明了,总要看着目录才记得看了些什么。之后总还要再看一次这些书。 或许过早的接触了反民主的思想,对民主总有点鄙夷不屑,认为那只不过是大多数的暴政而已。因此也就带了些颜色来看这本...
评分相对于极权、权威主义等其他制度而言,罗伯特・达尔在他的著作《论民主》中认为民主的优越性体现为10点: 民主有助于避免独裁者暴虐、邪恶的统治; 民主保证它的公民享有许多的基本权利,这是非民主制度不会去做、也不能做到的; 民主较之其他可行的选择,可以保证公民拥有...
评分 评分在这个复杂主题上,达尔的探讨值得称道,他的写作风格清晰、准确、符合常识并且通俗易懂。 ——《纽约时报书评》 由于达尔清晰的分析与流畅的写作,公民社会的每一位成员都能够弄明白其中的问题。任何一个想了解民主的人都应当读...
评分又是政治课作业我会说OTZ 回顾“民主”一词进入中国的历程,大概可以追溯至近代启蒙思想家郑观应在光绪六年(1880年)刊印的《易言·论公法》中所言:“泰西有君主之国,有民主之国,有君民共主之国。”而在中国数千年王朝历史中,从未出现过真正意义上的民主政府。也就是说,...
这本书带给我最大的冲击,源于它对传统认知的颠覆性挑战。我原以为自己对某些基本社会运作机制已经有了相当的了解,但读完这本书,才发现自己过去所理解的“常识”是多么的表面和片面。作者以一种近乎解剖学的精确性,剖析了权力运作的深层肌理,揭示了那些隐藏在光鲜理论背后的真实博弈。这种毫不留情的批判精神令人敬佩,但也着实让人在阅读时感到一丝寒意——原来我们身处的结构如此复杂且脆弱。书中对于理想与现实之间那道巨大鸿沟的描绘,既充满了理想主义者的悲悯,又不失现实主义者的清醒,这种复杂的情感交织,使得文本具有了极强的张力和感染力,让人在思考之余,不禁对人类社会未来的走向产生深深的忧虑和反思。
评分阅读这本书的过程,就像是进行了一场深入骨髓的心灵探险。作者的叙述方式极其老练,他似乎拥有一种魔力,能将那些原本晦涩难懂的理论概念,用一种极其贴近生活、充满画面感的语言娓娓道来。我常常读到一些段落,会情不自禁地停下来,反复咀嚼其中的每一个词汇,因为那里面蕴含的洞察力太犀利了。他没有采用那种高高在上、居高临下的说教姿态,反而是像一位经验丰富的向导,手持火把,带领我们在复杂的历史脉络和思想流变中穿行。有时候,他的论证逻辑之严密,让我拍案叫绝,那种环环相扣的推演,仿佛一场精妙的数学证明,让人心悦诚服。这本书不是那种读完就忘的快餐读物,它更像一块磨刀石,不断地磨砺着读者的思维,迫使我们去质疑那些习以为常的假设和前提。
评分就从实用价值和启发性来看,这本书的价值远超其定价。它不仅仅是一部理论著作,更像是一份精密的“思维工具箱”。作者在阐述观点时,不厌其烦地提供了多种分析问题的模型和视角,这些模型具有极强的迁移性和可操作性。我发现自己已经开始不自觉地运用书中提出的某些分析框架去审视日常生活中的新闻事件和人际交往,那种拨开迷雾、看清本质的感觉,是金钱难以衡量的收获。这本书没有提供简单的答案,但这恰恰是它最大的优点——它教会了我如何去更好地提问,如何用更严谨、更具批判性的眼光去面对这个纷繁复杂的世界。对于任何渴望提升思维深度、希望在信息洪流中保持清醒的读者而言,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”,强烈推荐。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,拿在手里沉甸甸的质感,那种厚实的纸张带着淡淡的墨香,让人忍不住想要立刻翻开阅读。封面那种简约而不失力量感的排版,特别是那个象征性的留白处理,透露出一种沉稳和深邃的思考,仿佛在无声地邀请读者进入一个严肃而又引人入胜的知识殿堂。装帧的细节处理得非常到位,即便是书脊的折痕也做得恰到好处,预示着这本书经得起反复的摩挲与研读。我特别欣赏出版社在字体选择上的用心,那种略带古典韵味的宋体,在现代印刷技术下显得既清晰又富有文化底蕴,阅读体验因此得到了极大的提升。光是捧着它,就感觉自己仿佛站在了一位智者门前,期待着从这精美的外壳中汲取出智慧的琼浆。这本书的实体书本身就是一件艺术品,摆在书架上,那种厚重感和气场,就足以彰显其内容的价值不凡。
评分这本书的结构安排堪称教科书级别的范本,展现了作者对整体框架的精准把控力。每一章节之间的过渡都自然流畅,如同河流入海,没有丝毫的生硬和断裂感。尤其让我印象深刻的是,作者在论述某个核心观点时,总会巧妙地穿插一些看似枝节却至关重要的历史案例或哲学思辨,这些“插曲”非但没有打乱主线,反而像定海神针一样,将核心理论牢牢地锚定在现实基础之上。这种叙事节奏的掌握,体现了作者极高的专业素养和对读者耐心的体恤。我感觉作者像是为我们精心设计了一条层层递进的知识阶梯,每爬升一级,视野就开阔一分,直到最后,站在顶端,对全局的理解豁然开朗。这种设计,让阅读的“痛感”被知识的“快感”所取代,让人沉醉其中,难以自拔。
评分借读这本书的机会,我来接着谈一谈对民主的体会。在民主的理想下,每个国家都可以创造属于自己的更好的民主。不可否认的是,中国等国在民主这张考卷上的表现还简陋得很。但那些老牌民主国家呢,往往以传统为由拒绝发展更好的民主,而只是醉心于做其他国家的民主导师。民主是他们最后的道德高地,但愿它们的结局不会是被马其顿灭掉的古希腊。还有就是,中产阶级因经济发展而显著扩大所落实的民主化,是比较健康的。但民主这个情结具有很强的煽惑力,它可以鼓动那些尚未具备议价能力的人们的热情,让他们用激进的方式来争取民主,引发的只能是斗争,与民主的协商精神背道而驰。对一个国家和社会而言,这将意味着极大的破坏。在这种破坏性的精神土壤里长出来的民主,将具有先天的缺陷,而且很可能是伪民主。
评分科普书,主流观点。达尔喜欢把polyarchy或普选代议制称为民主。起源问题材料不足;概念问题讲不清楚,很多confusion;要搞民主的原因一堆毛病……其实很多东西都讲的似是而非。搞不懂达尔为什么会有盛名。。。
评分补标,其实旧版已经译得很不错了。
评分时隔十年,翻出来重读,或许会有新的体会。顺便查了一下,1999年出版的这套民主译丛,在当年出版两种之后似乎就寿终正寝了。可见谈论此话题之不易。
评分五星。民主的良好运行需不需要条件?当然需要。
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