色情史 在线电子书 图书标签: 巴塔耶  哲学  社会学  法国  性  色情史  文化  社科心理类   

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要中风了！这么糟糕的翻译！

不知道是我理解力太差还是原作者抑或译者根本就没有明确表达自己意思的能力——如果我没说错，这应该是本文化研究著作，结果却让我觉得自己在读一本三流哲学书。

不知道是我理解力太差还是原作者抑或译者根本就没有明确表达自己意思的能力——如果我没说错，这应该是本文化研究著作，结果却让我觉得自己在读一本三流哲学书。

不知道是我理解力太差还是原作者抑或译者根本就没有明确表达自己意思的能力——如果我没说错，这应该是本文化研究著作，结果却让我觉得自己在读一本三流哲学书。

死亡是世界的青春，是最奢华的生命形式，是太阳暴烈照耀的原野，同时也是这片原野的缩影。

（原载《文景》2009年10月号） 　　 　　法国思想家乔治·巴塔耶（Georges Bataille）的著述庞杂而丰富，特别是其所涉猎的领域颇为广泛且不乏“越界”色彩，因为这个以写作色情小说知名的作家，在人类学、社会学、经济学、历史学、哲学等方面，同样留下了自己不可忽视的足...  

关于“色情”，我听到的最美妙解释便是：色情是肉体的诗歌。这个解释来自于墨西哥作家帕斯，随后他将诗歌定义为是语言的色情，并认为押韵是声音的交媾，而诗歌则使语言和世界色情化——因为诗歌最初的运作便是色情的。 在帕斯看来“色情”不仅仅是生物的性欲，而是仪式，是表现...  

我的理解是：作者要表达的意思可能是这样的，人类要尽可能的避免战争，就要多建妓院，把人的能量和热情耗在女人身上……。…。……。…。…。…。…。…。…。……。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…………..................................................

喜欢巴塔耶的一个观点：任何文明的基础，都离不开生产的剩余。 在我看来，这意味着在这个文明内部，将有更多的人开始从事单纯的脑力劳动，并且把精力投入艺术和创造方面。激情和那些推动文明前进的物质一样，是生产出来的剩余物。我不太喜欢另一个译法：冗余。这会让人误认为它...  

（原载《文景》2009年10月号） 　　 　　法国思想家乔治·巴塔耶（Georges Bataille）的著述庞杂而丰富，特别是其所涉猎的领域颇为广泛且不乏“越界”色彩，因为这个以写作色情小说知名的作家，在人类学、社会学、经济学、历史学、哲学等方面，同样留下了自己不可忽视的足...