老子道德經河上公章句 在线电子书 图书标签: 老子 道教 哲学 道家 河上公老子 道德经 国学 道教典籍选刊
发表于2024-11-22
老子道德經河上公章句 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
确实如前言所说,河上公注重在养生,许多地方明明只说治国的,河上公非要来一句养生也当如此。注释人的思想往往体现在原文没有和与原文不符的地方。
评分喜欢这样的一家之言 和陈鼓应的解释差别好大哦!改天还要再读的。
评分校点有十分荒谬之处。此書猶如某之 王弼注校點,錯誤令人髮指,宋本雖然不佳,但有其優點,建議重新校點以《道藏》為底本。是書之校點往往用後人集註如所謂顧歡本,實際顧歡本引及唐人,顯然為僞書,不可為訓。部分校點荒謬至極,如102頁“不知其名,強曰大者,高而無上……,故曰大”竟然改寫為“不知其名,強名曰大。大者,高而無上……,故曰大”洋洋得意云“文意較通順”。按,此句式為訓詁常用句式,改為此句是言“大,是……,所以叫大”然河上公之意“(道)不知其名,強曰大者,(道)高而無上……,故曰大”是因“大道”無“名字”,故而隨文而省。顯為讀書沒讀明白。
评分只看了道德经的原文,略过河上公的批注。
评分校点有十分荒谬之处。此書猶如某之 王弼注校點,錯誤令人髮指,宋本雖然不佳,但有其優點,建議重新校點以《道藏》為底本。是書之校點往往用後人集註如所謂顧歡本,實際顧歡本引及唐人,顯然為僞書,不可為訓。部分校點荒謬至極,如102頁“不知其名,強曰大者,高而無上……,故曰大”竟然改寫為“不知其名,強名曰大。大者,高而無上……,故曰大”洋洋得意云“文意較通順”。按,此句式為訓詁常用句式,改為此句是言“大,是……,所以叫大”然河上公之意“(道)不知其名,強曰大者,(道)高而無上……,故曰大”是因“大道”無“名字”,故而隨文而省。顯為讀書沒讀明白。
老子道德经是我国古代学术名著,历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早,影响较大者。但是,关于此书作者及成书年代,古今中外的学者虽已作了大量的考证,至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。
河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人,史记乐毅列传称:乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西,为曹相国师。据史书记载,上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公,皆系战国末至西汉初年的著名隠士,遊学齐国,以黄老之学显名于世。战国后期的齐国,正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师,盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”,主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参,又因曹参入京为汉相国,遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。
读《老子》,最好先不要看白话注释,因为有时白话注释里有后人的曲解。众所周知的是,后代道教思想中搀杂有儒的思想,因此可能对理解老子真正的思想有误导。要形成自己心中的“道德”,这才是看本书最重要的意义所在。
评分读《老子》,最好先不要看白话注释,因为有时白话注释里有后人的曲解。众所周知的是,后代道教思想中搀杂有儒的思想,因此可能对理解老子真正的思想有误导。要形成自己心中的“道德”,这才是看本书最重要的意义所在。
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评分校点有十分荒谬之处。 此書猶如某之 王弼注校點,錯誤令人髮指,宋本雖然不佳,但有其優點,建議重新校點以《道藏》為底本。是書之校點往往用後人集註如所謂顧歡本,實際顧歡本引及唐人,顯然為僞書,不可為訓。部分校點荒謬至極,如102頁“不知其名,強曰大者,高而無上……,...
评分读《老子》,最好先不要看白话注释,因为有时白话注释里有后人的曲解。众所周知的是,后代道教思想中搀杂有儒的思想,因此可能对理解老子真正的思想有误导。要形成自己心中的“道德”,这才是看本书最重要的意义所在。
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