《老子道德经古本集注(繁体竖排版)》二卷,宋范应元撰。今存宋刻本,题二刚玉隆万寿宫掌教南岳寿宁规长讲果山范应元集注直解,半页十行,每行十七字,注大字低一格,白口,左右双阑。卷中采各家注,凡人姓名皆阴文。卷未有应元后序。迭经陈汝言、盛昱、傅增湘收藏,今归国家图书馆。
范应元老前辈很明显是有修为的,最先读的是陈鼓应的注解,觉得陈鼓应根本就对老子一窍不通,错误百出。但是陈鼓应的书里引用了多位的名家注解,看到范应元老前辈的一句话,就觉得非常通达。于是我查了一下范应元,原来是一位高道,因此马上下单了这本书。范前辈想必是一位修为...
评分范应元老前辈很明显是有修为的,最先读的是陈鼓应的注解,觉得陈鼓应根本就对老子一窍不通,错误百出。但是陈鼓应的书里引用了多位的名家注解,看到范应元老前辈的一句话,就觉得非常通达。于是我查了一下范应元,原来是一位高道,因此马上下单了这本书。范前辈想必是一位修为...
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老子也是信奉性本善的麼? 無名至無為,無為至聖
评分我可以全书背诵,有兴趣的可以加群交流:213659991 (暗号:道德经背诵)
评分断断续续读了两个月 王弼本文字基本上混了个脸熟,差不多能背下来。期间隔三差五读点庄子内篇,相与映证。生之徒十有三中的五行之法、谈及至道时部分抽象意念至今不解,专气致柔,见素抱朴,为无为,慈、俭、不敢为天下先,触动极大。被褐怀玉之人,鲜矣。 入学月余,满目皆为熙熙攘攘之徒,终不自为
评分断断续续读了两个月 王弼本文字基本上混了个脸熟,差不多能背下来。期间隔三差五读点庄子内篇,相与映证。生之徒十有三中的五行之法、谈及至道时部分抽象意念至今不解,专气致柔,见素抱朴,为无为,慈、俭、不敢为天下先,触动极大。被褐怀玉之人,鲜矣。 入学月余,满目皆为熙熙攘攘之徒,终不自为
评分范应元的本子很经典,原文依据古本,价值很高!
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