《老子道德經古本集注(繁體竪排版)》二捲,宋範應元撰。今存宋刻本,題二剛玉隆萬壽宮掌教南嶽壽寜規長講果山範應元集注直解,半頁十行,每行十七字,注大字低一格,白口,左右雙闌。捲中采各傢注,凡人姓名皆陰文。捲未有應元後序。迭經陳汝言、盛昱、傅增湘收藏,今歸國傢圖書館。
范应元老前辈很明显是有修为的,最先读的是陈鼓应的注解,觉得陈鼓应根本就对老子一窍不通,错误百出。但是陈鼓应的书里引用了多位的名家注解,看到范应元老前辈的一句话,就觉得非常通达。于是我查了一下范应元,原来是一位高道,因此马上下单了这本书。范前辈想必是一位修为...
評分范应元老前辈很明显是有修为的,最先读的是陈鼓应的注解,觉得陈鼓应根本就对老子一窍不通,错误百出。但是陈鼓应的书里引用了多位的名家注解,看到范应元老前辈的一句话,就觉得非常通达。于是我查了一下范应元,原来是一位高道,因此马上下单了这本书。范前辈想必是一位修为...
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注釋還是不夠多。範氏解釋很不錯
评分這本可真難買
评分老子也是信奉性本善的麼? 無名至無為,無為至聖
评分有一個地方字體不對,明明是注文,接到經文裏去瞭。
评分斷斷續續讀瞭兩個月 王弼本文字基本上混瞭個臉熟,差不多能背下來。期間隔三差五讀點莊子內篇,相與映證。生之徒十有三中的五行之法、談及至道時部分抽象意念至今不解,專氣緻柔,見素抱樸,為無為,慈、儉、不敢為天下先,觸動極大。被褐懷玉之人,鮮矣。 入學月餘,滿目皆為熙熙攘攘之徒,終不自為
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