象徵之林 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 維剋多·特納 英國 人類學/社會學/民俗學 人類學 漢譯名著 特納
發表於2024-12-26
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樹枝使孩子現形,也能使牙齒顯露,從此人們能真實和公開地說話。 隱藏的不良情感若公之於眾,便能拯救病人和被擾亂的社群。背叛的願望被清洗,心甘情願地再次歸順與公眾道德。 獵人死後門牙被摘下,一顆屬於母係一顆屬於父係。獵人祭儀會為牙齒尋找繼承人。幽靈被物化做牙齒,能咬它的受害者(ihamba)。祖先的陰魂藉以牙齒顯聖,必須嚮其獻祭一頭動物的血。 那顆牙齒在天空中飛翔,尋找它的宿主。 人們可以看見在皮下組織漫遊的ihamba像昆蟲一樣在宿主的皮膚下行走。巫醫在病人的皮膚上任意一處割一個小口,用山羊角製的角尖被割除的拔罐吸住傷口,再用蜂蠟封住頂部來抓住它。
評分未讀之前以為是美學,結果是人類學。
評分樹枝使孩子現形,也能使牙齒顯露,從此人們能真實和公開地說話。 隱藏的不良情感若公之於眾,便能拯救病人和被擾亂的社群。背叛的願望被清洗,心甘情願地再次歸順與公眾道德。 獵人死後門牙被摘下,一顆屬於母係一顆屬於父係。獵人祭儀會為牙齒尋找繼承人。幽靈被物化做牙齒,能咬它的受害者(ihamba)。祖先的陰魂藉以牙齒顯聖,必須嚮其獻祭一頭動物的血。 那顆牙齒在天空中飛翔,尋找它的宿主。 人們可以看見在皮下組織漫遊的ihamba像昆蟲一樣在宿主的皮膚下行走。巫醫在病人的皮膚上任意一處割一個小口,用山羊角製的角尖被割除的拔罐吸住傷口,再用蜂蠟封住頂部來抓住它。
評分割禮一章如此詳盡的篇幅也是沒誰瞭。和《儀式過程》那本有相通。
評分十篇文章的閤集。全書分為兩部分,第一部分講恩登布人儀式的象徵符號、社會結構與道德觀念。第二部分偏實踐,特納記錄瞭一場割禮儀式,和巫醫穆喬納、伊黑姆比的交往,還有兩篇關於狩獵儀式和治療儀式的文章。我總是被民族誌細節吸引,比如,恩登布人認為一個人生病是社群機體齣問題的信號。
本書為英國著名人類學傢、象徵儀式學派的代錶人物維剋多·特納的代錶作,被學界歸入二戰後最具有開拓性和影響力的民族誌經典之列。 全書主要圍繞中非恩登布人的儀式和象徵意義係統的諸方麵進行論述。在特納看來,儀式是恩登布人調整其基本社會衝突的一種手段,具有多種社會功能。書中有關象徵的多義性、通過儀式的閾限階段,以及儀式在社會悄境中的動態進程等論述,一直是人類學以至社會科學多個領域中被廣為引用的重要文獻。
該書為英國著名人類學傢、象徵儀式學派的代錶人物維剋多•特納的代錶作,被學界歸入二戰後最具有開拓性和影響力的民族之經典之列。
全書主要圍繞中南非洲的恩登布人的象徵符號意義和儀式諸方麵進行論述,由十篇論文組成。特納的研究成果,一直是人類學以至社會科學等多個領域廣為引用的重要文獻。
《象征之林》并不停留于对简单象征符号的探索,而是向前一步,把象征研究从静态推向了动态,从更深层次描绘分析了社会结构中的象征体系以及恩登布人对这个体系和具体象征的期望效用和实际作用。反应了象征在恩登布人社会中的重要性和调节作用,以及在外文化冲击下,这些代表着...
評分《象征之林》并不停留于对简单象征符号的探索,而是向前一步,把象征研究从静态推向了动态,从更深层次描绘分析了社会结构中的象征体系以及恩登布人对这个体系和具体象征的期望效用和实际作用。反应了象征在恩登布人社会中的重要性和调节作用,以及在外文化冲击下,这些代表着...
評分《象征之林》是特纳早于《仪式过程》的一本“论文集”(全书的结构是十篇论文按时间顺序排列,再加上一序),在许多关键的象征人类学概念上都有着比较明晰的诠释。 绪言中,特纳勾勒了恩登布村庄和邻近地区结构的显著特点和恩登布人的仪式体系轮廓,正是在这一背景中,恩登布人...
評分《象征之林》是特纳早于《仪式过程》的一本“论文集”(全书的结构是十篇论文按时间顺序排列,再加上一序),在许多关键的象征人类学概念上都有着比较明晰的诠释。 绪言中,特纳勾勒了恩登布村庄和邻近地区结构的显著特点和恩登布人的仪式体系轮廓,正是在这一背景中,恩登布人...
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