规则·秩序·无知

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:邓正来
出品人:
页数:619
译者:
出版时间:2004-3
价格:74.60元
装帧:平装
isbn号码:9787108020321
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 哈耶克
  • 邓正来
  • 自由主义
  • 政治哲学
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具体描述

本书包括了关于哈耶克自由主义的研究论文,关于哈耶克自由主义的散论,关于哈耶克自由主义研究的附录等。

《规则·秩序·无知》:一部对人类社会基石的深度剖析 本书并非一本小说,而是一部旨在探索人类社会运作核心机制的哲学与社会学论著。作者以宏大的视角,审视了“规则”、“秩序”与“无知”这三个看似彼此独立,实则深刻交织的要素,并以此为线索,揭示了社会从混沌走向稳定,再从稳定中孕育出新的挑战与变革的复杂过程。 规则:社会的骨架与脉络 “规则”是社会存在的基石,是群体成员共同遵守的行为规范。它们可以是成文的法律条文,也可以是约定俗成的习俗礼仪,甚至是潜移默化的道德观念。本书将规则的起源、演变及其对个体行为和社会结构的具体影响进行了深入的探讨。作者认为,规则并非凭空产生,而是社会成员在生存与发展的过程中,为了规避风险、协调利益、实现共同目标而不断摸索、试探、妥协和创造的产物。 从最原始的部落规约,到现代国家的法律体系,规则的复杂度和精细度不断提升,其背后反映的是人类社会组织能力的进步。本书着重分析了规则的功能性,即它们如何通过约束个体行为,减少冲突,提供可预测性,从而为社会稳定运行提供保障。例如,交通规则使得人车各行其道,降低了事故发生的概率;合同规则则保障了商业交易的公平与安全。 然而,规则并非完美无缺。作者也深入剖析了规则的局限性。任何规则都可能存在漏洞,都会面临被挑战、被规避的可能性。同时,规则的制定往往也带有制定者的意图和局限,可能存在不公、过时或无法适应新情况的问题。本书特别关注了规则的执行机制,以及当规则被违反时,社会如何通过惩罚、纠正等手段来维持其权威性和有效性。 更进一步,作者还探讨了规则的文化属性。不同文化背景下的社会,其规则的侧重点和表现形式也大相径庭。这部分内容将引导读者思考,我们所习以为常的规则,在更广阔的世界里,是否也同样适用于其他社群。 秩序:规则的显现与社会形态 “秩序”是规则作用下的社会状态,是社会成员行为模式和资源配置呈现出的有条理、有规律的局面。本书将秩序视为规则的具象化,是社会系统有效运作的体现。作者认为,秩序的形成和维持,是人类社会克服“自然状态”下的无序与混乱的关键。 本书详细梳理了不同类型的社会秩序,包括政治秩序、经济秩序、文化秩序等,并分析了它们之间的相互关联与制约。例如,一个稳定健全的政治秩序,往往能为经济秩序的繁荣提供保障,而经济的繁荣反过来又会影响社会文化的发展。 作者还提出了关于秩序的动态平衡理论。社会秩序并非一成不变,而是在不断的生成、调整和重塑中发展。当现有规则无法有效维持社会所需的秩序时,旧的秩序便会动摇,新的规则和秩序便会在冲突与碰撞中孕育而生。本书着重分析了社会转型期的秩序挑战,以及在这种时期,原有规则的失效与新规则的构建过程。 此外,本书还探讨了“无序”的另一面,即秩序的另一张面孔。在某些情况下,过度严格或僵化的规则所带来的“秩序”,反而可能压抑创新,阻碍进步。因此,对“无知”的容忍,在某种程度上也是对未来可能性的预留,是社会保持活力的必要条件。 无知:规则的边界与秩序的缝隙 “无知”并非简单的字面意思,而是指人类认知的局限性、信息的非对称性以及对未来的不确定性。本书将“无知”视为一个关键的变量,它既是规则产生和调整的动因,也是秩序可能出现裂痕的根源。 作者认为,人类的“无知”促使我们不断寻求建立规则来应对未知。我们制定法律,是为了规范那些我们可能做出错误或有害行为的可能性;我们发展科学,是为了减少对自然规律的无知。然而,无论我们多么努力,总有我们不知道的,总有我们无法预见的。 这种“无知”在社会运作中体现在多个层面: 认知的局限性: 个体对社会整体的理解是有限的,无法掌握所有信息和所有人的意图,这使得规则的制定和执行都可能出现偏差。 信息的非对称性: 在社会交往中,不同个体掌握的信息量和质量可能存在巨大差异,这可能导致权力寻租、欺诈等行为,对现有秩序构成威胁。 未来的不确定性: 科技的飞速发展、环境的巨大变化、社会思潮的涌动,都可能带来我们目前无法预知的后果,这使得现有规则和秩序面临被颠覆的风险。 本书深刻分析了“无知”与“规则”、“秩序”之间的辩证关系。一方面,“无知”是促使我们创造规则、维护秩序的内在驱动力。另一方面,由于“无知”的存在,任何规则都存在被超越或被证明无效的可能性,任何秩序都可能在新的“无知”面前变得脆弱。 作者强调,理解“无知”的普遍性,有助于我们更审慎地制定和执行规则,更灵活地应对社会变化。过于自信于现有规则的完美,而忽视了“无知”带来的潜在风险,反而可能导致社会在突如其来的变化面前措手不及。 结论:动态的平衡与永恒的探索 《规则·秩序·无知》并非提供一套僵化的理论模型,而是引导读者进行一场关于人类社会本质的深刻反思。本书认为,社会是一个由规则构建、秩序维系、并在“无知”的阴影下不断演变的复杂系统。人类社会的发展,就是在不断地制定、完善、挑战、修改规则,在维护与变革秩序,在认识和克服“无知”的过程中实现的。 通过对这三个核心要素的细致剖析,本书为读者提供了一个理解社会运行机制的全新视角。它提醒我们,规则的制定与执行需要智慧与审慎,秩序的维护需要灵活与适应,而对“无知”的敬畏与探索,则是社会保持活力与创造力的不竭源泉。这是一种动态的平衡,一种永恒的探索。

作者简介

目录信息

八年作业:哈耶克批判的前提性准备(自序)
致谢
第一部分 关于哈耶克自由主义的研究论文
哈耶克方法论个人主义的研究
哈耶克社会理论的研究
知与无知的知识论
法律与立法的二元观
普通法法治国的建构
普通法法治国的建构过程
“社会正义”的拟人化谬误及其危害
关于哈耶克理论脉络的若干评注
第二部分 关于哈耶克自由主义的散论
关于哈耻克自由主义思想的答问录
《自由秩序原理》抑或《自由的宪章》
“闭关”中的思考与幸福
第三部分 关于哈耶克自由主义研究的
哈耶克与他的世纪
参考文献/邓正来编
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《规则·秩序·无知》这本书,我断断续续读了有几个星期,每一次阅读,都像是打开了一个新的视野。我最先被书名中“规则”这个词吸引,一直以为规则就是条条框框,是限制。但这本书让我看到,规则的形成本身就是一种智慧,是人类在漫长发展过程中,为了解决各种矛盾、保障社会稳定而不断探索和实践的产物。作者通过大量的历史案例,展现了不同文明、不同时代下规则的多样性,以及它们在塑造社会形态中的关键作用。这些规则并非一成不变,而是随着社会发展而不断演进,有时甚至是充满博弈和妥协的过程。对于“秩序”的解读,也颠覆了我过去的认知。我总觉得秩序是外在的、强制的,是一种对自由的约束。但书中却将秩序描述为一种内在的、动态的平衡,是事物自然发展的规律。它强调了秩序的生命力,以及个体在其中所扮演的角色。这种对秩序的理解,让我看到了一个更具生机和活力的社会结构。而“无知”,这个词的引入,则让整本书的思考变得更加深刻。作者并没有把无知视为一种罪恶,而是将其看作是人类探索未知、追求进步的起点。正是因为我们知道自己“不知道”什么,所以才会产生好奇心,才会去学习、去创造。但同时,他也提醒我们,被动接受的无知,或者被操纵的无知,则可能带来危险。这本书最大的特点在于它的“启发性”。它不会直接告诉你答案,而是通过提出问题,引发你的思考,让你自己去发现和理解。每次读完,我都会感到思绪万千,仿佛有无数个问题在我脑海中涌现,等待我去探索。这是一种前所未有的阅读体验,让我深深地着迷。

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《规则·秩序·无知》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的颠覆。我一直以为“规则”就是明确的指令,是不能逾越的界限。但这本书让我明白,“规则”的背后有着更为复杂和深刻的逻辑。作者从历史、哲学、社会学等多个角度,深入浅出地剖析了“规则”是如何在不同文明中形成、演变,以及它对个体和社会产生的深远影响。书中描绘的那些古代社会如何通过部落规约、神话传说来建立最初的“秩序”,以及现代社会如何用法律、道德体系来维持运转,都让我印象深刻。特别是关于“秩序”的阐述,我之前总觉得秩序是外在的、强制的,是用来束缚自由的。但这本书让我意识到,秩序本身也蕴含着一种内在的合理性和生命力,它是事物发展的必然规律,也是个体追求稳定与和谐的内在需求。而“无知”这个词,在书中被赋予了全新的意义。它并非仅仅指缺乏知识,更是指我们对事物本质、发展规律的认知局限性。作者认为,正是因为这种“无知”,我们才需要“规则”和“秩序”来作为行为的参照和社会的基石。然而,他也警示我们,过度或被动的“无知”可能会导致停滞甚至混乱。这本书没有给我现成的答案,而是引导我去质疑,去探索。它像是一面镜子,让我看到了自己过去认知中的盲点,也看到了理解世界更深层的可能性。我时常会在阅读后,陷入沉思,回味书中的某个观点,然后尝试将其与我生活中的经历联系起来。这种阅读体验是如此的充实和富有启发性,让我感觉到自己不仅仅是在读一本书,更是在进行一场关于存在、关于世界、关于自身的深刻对话。

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拿到《规则·秩序·无知》这本书的时候,我正处于一个对现实世界感到有些困惑的时期。感觉生活就像是一团毛线,各种各样的事情缠绕在一起,理不清头绪。这本书的标题就带有一种沉甸甸的哲学意味,让我忍不住想深入了解。阅读过程中,最让我感到震撼的是作者对“规则”这个概念的解构。它不仅仅是法律条文,也不仅仅是人际交往的潜规则,而是渗透在我们生活方方面面的无形的力量。书中通过一些跨越时代的案例,展示了规则是如何在人类文明发展过程中,从粗放到精细,从模糊到清晰的。那些我们现在习以为常的社会规范,在过去可能经历过漫长的争论和演变。同时,作者对“秩序”的描绘也让我耳目一新。它不是冰冷僵化的制度,而是生命体本身就存在的某种内在的协调和平衡。书中用生动的比喻,将自然界的秩序和人类社会的秩序联系起来,让我体会到一种超越宏大叙事的、更具生命力的秩序感。而“无知”这个部分,是我觉得最富有启发的。作者并没有将无知视为一种缺陷,而是将其看作是人类探索和进步的起点。正是因为我们知道自己“不知道”什么,才会有求知的欲望,才会有创造的动力。但是,他也提醒我们,盲目的无知或者被制造出来的无知,则是危险的。这本书最独特的地方在于,它从不提供一个明确的“你应该怎么做”的指南,而是不断地提出问题,引导你去思考,去连接那些看似毫不相关的概念。它让我重新审视了自己对“规则”的顺从,对“秩序”的渴望,以及对自己“无知”的认知。读完之后,我并没有觉得问题都解决了,反而多了很多新的思考方向。这本书就像一个引子,在我心中种下了一颗颗思考的种子,等待着我去浇灌和发芽。

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《规则·秩序·无知》这本书,对我而言,更像是一次思维的洗礼,一次对自身存在的深刻审视。初次翻开时,我以为它会是一本严谨的学术著作,充斥着晦涩的理论。然而,作者以一种极其流畅且引人入胜的笔触,将“规则”、“秩序”和“无知”这三个看似独立的概念,编织成一张宏大的思想网络。书中对“规则”的解读,远超我的想象。它不仅仅是外在的法律条文,更是内化的道德约束、潜移默化的社会习俗,甚至是人类基因中某种遵循既定模式的倾向。作者通过大量生动的历史案例,例如古老部落的图腾崇拜,中世纪的教会法,以及现代社会的契约精神,展现了规则的多样性、演变性以及它在人类文明进程中所扮演的不可或缺的角色。我开始意识到,我们所谓的“自由”,很大程度上也是在既定的规则框架内进行的。而关于“秩序”,我之前的理解多停留在军事化、层级化的管理模式。但这本书让我看到了,秩序的本质是一种内在的和谐与平衡,是一种事物自我组织、自我调节的能力。无论是自然界的生态平衡,还是人类社会的群体协作,都体现着一种超越人为干预的、更具生命力的秩序。作者将这种秩序的形成,与个体意识的觉醒、集体潜能的发挥紧密地联系起来,让我对社会的运行有了全新的认知。最让我感到震撼的,是“无知”这一概念的引入。作者并没有将其视为人类的弱点,而是将其视为探索和创新的源泉。正是因为我们知道自己“不知道”,才会有好奇心,才会有探究的欲望,才会有突破现状的勇气。然而,他也敏锐地指出了,被动的、被制造出来的“无知”是危险的,它可能导致停滞,甚至被他人所利用。这本书给我带来的,不是现成的答案,而是一系列引人深思的问题。它鼓励我去质疑,去反思,去主动构建自己对世界、对规则、对秩序的理解。每一次阅读,都像是在挖掘自己内心的宝藏,让我对“无知”本身有了更深的敬畏,也对“规则”和“秩序”有了更深的理解。

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当我在书店无意中瞥见《规则·秩序·无知》这本书时,它那简洁而富有深度的标题立刻吸引了我。我并不是一个习惯深度阅读哲学类书籍的人,但这本书却有一种魔力,让我忍不住将其带回了家。我并没有期望这本书能给我提供一套立竿见影的人生攻略,而是更希望它能帮助我理解那些我生活中习以为常,却又从未真正思考过的事物。书的前半部分,作者对于“规则”的探讨,让我大开眼界。我一直以为规则就是法律、就是制度,但作者将其延伸到了社会习俗、文化传统,甚至是人际交往中的默契。他通过大量的历史事件和人类学研究,展示了规则是如何在不同的社会环境中,以不同的形式出现,并深刻地影响着个体的行为模式和社会的整体走向。这些规则并非一成不变,而是随着时间、地域和文化而不断演变,充满了动态的张力。然后,书中对“秩序”的论述,更是让我对世界的运行有了全新的认识。我之前总觉得秩序是一种人为的、强制的构建,是一种对混乱的压制。但作者却认为,秩序本身就是生命系统的一种内在属性,是一种自发形成的和谐与平衡。无论是大自然的演替,还是人类社会的群体行为,都体现着一种内在的“秩序”逻辑。而“无知”,这个词的引入,则让这本书的思考更具层次感。作者并没有将无知视为一种需要被彻底根除的负面状态,反而认为,适度的“无知”是人类探索和创新的驱动力。正是因为我们知道自己“不知道”,才会有求知的欲望,才会有前进的动力。然而,他同时也警示了被动接受的“无知”和被操纵的“无知”所带来的风险。这本书最大的价值在于它所带来的“思考的自由”。它不会给你标准答案,而是像一位循循善诱的导师,引导你去质疑,去探索,去独立思考。每一次阅读,我都感觉自己的认知边界在不断拓展,仿佛打开了无数扇通往未知世界的大门。

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一本名叫《规则·秩序·无知》的书,我大概在一个月前偶然翻到,那时候正值我生活的某个节点,感觉做什么都提不起兴趣,仿佛被一层看不见的雾笼罩着,对未来充满了迷茫和不安。我记得当时只是被书名吸引,觉得这三个词语之间似乎存在着某种深刻的联系,又好像是截然不同的概念,好奇心驱使我拿起它。翻开书页,我首先映入眼帘的是一段引言,具体内容我已经记不太清了,但当时那种豁然开朗的感觉,至今仍能感受到。它并非直接给出答案,而是抛出了一个个引人深思的问题,关于我们生活的种种“规则”,无论是法律、道德,还是社会习俗,它们是如何形成的?又为何如此重要,甚至深刻地影响着我们的行为模式?书中并没有简单地罗列这些规则,而是通过一个个生动的故事和深刻的哲学探讨,揭示了规则背后隐藏的逻辑和力量。它让我开始审视自己所处的环境,那些习以为常的“秩序”,是否真的那么牢不可破?是否存在另一种可能性?而“无知”这个词,更是让我感到一丝不适,它似乎与“规则”和“秩序”形成了鲜明的对比,但作者却巧妙地将它们联系起来,让我开始思考,或许正是因为某种程度的“无知”,才使得“规则”和“秩序”能够存在,或者说,理解“无知”的存在,才能更好地理解“规则”和“秩序”的边界和局限性。这本书不像很多励志书籍那样,上来就告诉你“你要怎么做”,而是像一位智者,引导你去思考,去探索。它不是一本让你读完后就立刻改变世界的书,而是一本让你开始重新审视世界,并在这个过程中找到自己位置的书。我花了很长时间去消化书中的内容,甚至会在工作之余,一个人静静地坐在窗边,回味书中的某个章节,与自己对话。这种阅读体验是非常独特的,它带来的不是瞬间的冲击,而是如春雨般润物无声的启迪。

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拿起《规则·秩序·无知》这本书,纯粹是出于一种被标题吸引的好奇。这三个词语,单独看都极具分量,组合在一起,更是充满了想象空间。阅读过程,与其说是获取信息,不如说是一场思维的探险。书中对“规则”的阐释,让我看到了它并非总是冰冷僵硬的束缚,而是在人类历史长河中,为了解决冲突、促进合作而不断演化出的智慧结晶。我尤其喜欢书中通过一些具体的历史事件来展现规则是如何被制定、被遵守,以及有时又如何被打破和重塑的过程。这种宏大的叙事,让我对社会的运行机制有了更深刻的理解。关于“秩序”,我之前总以为它就是一种机械的安排,但这本书让我看到了秩序背后所蕴含的生命力和自组织能力。无论是自然界的生态系统,还是人类社会的社群组织,都呈现出一种内在的、动态的平衡。作者将这种“秩序”的形成与个体意识、集体行为的互动紧密联系起来,让我看到了一个更具活力的社会图景。而“无知”,这个词的出现,给我带来了最大的冲击。我一度认为“无知”是需要被彻底消除的负面状态。但书中却指出,适度的“无知”恰恰是人类探索和创新的驱动力,它让我们敢于挑战未知,敢于提出新的可能。同时,作者也警告了被动接受的“无知”,以及因“无知”而带来的盲从和危险。这本书最大的魅力在于它的“不给答案”的哲学。它不会告诉你什么是绝对正确的规则,什么是完美的秩序,什么是必须消除的无知。它只是通过一系列的引导和启发,让你自己去思考,去寻找答案。每一次翻开这本书,我都能从中找到新的切入点,对同一个问题产生新的思考。它就像一个永不枯竭的知识源泉,让我沉醉其中,乐此不疲。

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《规则·秩序·无知》这本书,当我真正沉下心来阅读的时候,才发现它所蕴含的能量是多么巨大。我一直以为,“规则”就是生活中的一个个禁令,是必须遵守的条条框框,是对自由的限制。但是,作者在这本书里,将“规则”的内涵进行了极大的拓展。他从历史的长河中,从不同文明的演变中,向我们展示了规则是如何从模糊的部落约定,发展到如今复杂而精密的法律体系。更重要的是,作者揭示了规则的形成并非总是强制性的,它常常是社会群体在互动、博弈、妥协中,为了解决矛盾、达成共识而自然生发出来的。这种对规则的理解,让我开始觉得,规则并非完全是束缚,而是在某种程度上,是为自由提供了土壤。而“秩序”,这本书里对它的阐述,更是让我眼前一亮。我之前总觉得秩序就是一种冰冷、僵化的结构,是一种对活力的压制。但是,作者却将秩序描绘成一种内在的、动态的平衡,一种生命体固有的组织和协调能力。他通过对自然界生态系统的分析,以及对人类社会群体行为的观察,说明了秩序的形成是一种自发而然的倾向,是事物保持稳定和发展的必然要求。这种对秩序的理解,让我感受到了它背后蕴含的生命力和智慧。最让我感到惊艳的,是“无知”这个词的引入。我一直认为无知是需要被克服的,是应该尽力去消除的。但是,作者却认为,适度的“无知”恰恰是人类进步和探索的动力。正是因为我们知道自己“不知道”什么,才会产生好奇心,才会去学习、去创造。当然,他也提醒我们,被动接受的“无知”或者被刻意制造出来的“无知”,则是极其危险的。这本书最吸引我的地方,就是它从不直接给出答案,而是通过提出一个个深刻的问题,引导读者去思考,去探寻属于自己的答案。每一次阅读,都像是在进行一次深度的自我对话,让我对“规则”、“秩序”和“无知”有了全新的认识,也对自身的存在有了更深的理解。

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我最近读完了一本叫做《规则·秩序·无知》的书,感觉脑子里像是一团乱麻被理顺了一些,又好像是在一个黑暗的房间里,突然点亮了一盏小小的烛光,虽然光线有限,但至少能看到一些东西的轮廓了。这本书并没有给我一个明确的“套路”或者“秘籍”,教我如何在生活中“赢”或者“成功”,它更像是在跟我聊一些非常根本的东西,关于我们为什么会遵循某些“规则”,为什么会形成某种“秩序”,以及我们对这个世界的“无知”到底意味着什么。我记得书里举了一个关于古希腊城邦的例子,讲述了他们是如何从最初的混乱走向法律和制度的建立,这个过程漫长而复杂,充满了妥协、冲突和不断的试错。这让我意识到,我们现在所拥有的种种“秩序”,并非自然而然就存在的,而是无数代人努力、甚至付出代价才换来的。然后,书里又探讨了“无知”的问题,这部分内容让我觉得特别有意思。它并不是在说我们应该保持愚昧,而是说,我们作为一个个体,认知能力和信息获取是有限的,对很多事情的本质和全貌,我们其实都处于一种“无知”的状态。这种“无知”反而有时是一种保护,让我们能够在一个相对稳定的框架内生活,否则,如果事事都能看得太清楚,也许反而会更加无所适从。这本书最大的特点在于它的“不提供答案”,它总是抛出问题,然后引导你去思考,去寻找属于自己的答案。读这本书的过程中,我经常会停下来,问自己一些过去从未认真思考过的问题,比如,我遵循的那些“规则”,真的是我内心所认同的吗?我所追求的“秩序”,是否真的带来了我所期望的平静?我的“无知”在哪些方面阻碍了我前行的脚步,又在哪些方面保护了我?总而言之,这是一本需要慢慢品味,反复咀嚼的书,它不是快餐式的阅读,而是更像一场深度的对话,与作者,也与自己。

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《规则·秩序·无知》这本书,与其说是一本读物,不如说是一次深刻的自我审视。它没有冗长的理论堆砌,也没有空洞的口号式激励。它就像一位经验丰富的哲学家,或者是一位洞察人性的心理学家,不动声色地揭示着我们习以为常的生活背后,那些看不见的结构和动因。我尤其被书中关于“规则”的探讨所吸引。作者并非简单地定义规则,而是追溯规则的起源,分析其演变,探讨其在不同社会形态下的作用。书中通过大量的历史案例和跨文化比较,展现了规则的普遍性与特殊性,以及它如何在塑造个体行为和社会形态中扮演着关键角色。更让我印象深刻的是,“秩序”的建立并非总是一蹴而就,它往往是无数次尝试、妥协与博弈的结果。书中对这一点描绘得淋漓尽致,让我开始重新审视那些看似牢不可破的社会秩序,它们并非永恒不变,而是动态发展的产物。而“无知”,这个词的引入,在我看来是这本书最精妙之处。它不是一种贬义,而是一种对人类认知局限性的坦诚。作者巧妙地将“无知”与“规则”和“秩序”联系起来,指出正是因为我们对世界的认知是有限的,才需要规则来提供指引,需要秩序来维持稳定。然而,这种“无知”也可能成为进步的阻碍,或者成为被操纵的工具。书中对这些复杂关系的阐述,让我反思了许多自己过去片面的认知。读这本书的过程,与其说是吸收知识,不如说是一种思维的拓展和重塑。它鼓励我质疑,鼓励我探索,鼓励我去理解那些我之前从未留意过的深层逻辑。这本书的价值在于它激发了我的思考,而不是直接给予答案。它让我意识到,很多问题的答案,其实就蕴藏在对“规则”、“秩序”和“无知”的深刻理解之中。

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邓正来老师研究哈耶克在国内也属于比较早的了,对哈耶克思想的梳理做得也挺不错的,毕竟也是翻译过哈耶克的书。

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3星给面子了

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深刻!

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这就是哈耶克

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其中绝大部分论文都已作为中文序载于哈耶克各译本,或之前邓正来的哈耶克研究作品中。

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