摆正自由主义的位置

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出版者:中国政法大学出版社
作者:保罗·卡恩
出品人:
页数:323
译者:田力
出版时间:2015-9
价格:52
装帧:平装
isbn号码:9787562061397
丛书系列:雅理译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 政治学
  • 哲学
  • 保罗·卡恩
  • 政治哲学研究
  • 政治
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  • 自由主义
  • 政治哲学
  • 思想批判
  • 意识形态
  • 社会自由
  • 个人权利
  • 民主制度
  • 现代性
  • 文化反思
  • 思想启蒙
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具体描述

这是一份内容丰富的跨学科研究。在本书中,卡恩认为:现代政治秩序的基础并不是社会契约,而是牺牲。自由主义向来依赖的社会契约理论,无法解释为何在全面核毁灭的威胁之下现代政治生活却达到了顶峰。如果我们想理解这种现代状态,就必须承认这样的事实:任何政治社群,即使是自由主义的,也都是通过信仰、爱与认同而凝聚起来的。

在本书中,作者运用哲学、文化理论、宪法学、宗教与文学研究以及政治心理学的资源,推进了政治理论的研究。在这些领域中,本书都作出了原创性的贡献。自查尔斯·泰勒的《自我的根源》之后,对于现代性自我观念的深层结构,就未曾出现过如此富有雄心的全盘省察。

卡恩指出:只有从自由主义式的理性与利益的范畴,转向犹太—基督教式的爱的概念,我们才能够理解现代性的自我。爱是客观意义世界的基石,政治社群就是这种意义世界的表现形式之一。从这些洞见出发,卡恩重新解读了自由主义与社群主义之争,并对美国自由主义谱系作出了梳理,还通过对浪漫与色情的探讨,提供了一种崭新的意志理论,从而将政治理论重新奠基于牺牲的可能性之上。

20世纪的政治既包含着法治的进步,也目睹了国家的大规模屠杀,只有借助牺牲的视角进行考察,我们才能理解20世纪政治的特征。另外,本书涉及当今世界上**重要的政治冲突。它解释了为什么美国会选择以战争去回应“9·11”事件,以及为什么绝大多数欧洲人至今不愿像美国人那样追求一种充满暴力的牺牲政治。卡恩向我们揭示出:美国仍然维持着活跃的现代政治,而欧洲则正在步入一种放弃了牺牲理念的后现代政治。

《摆正自由主义的位置》 本书并非直接阐述“自由主义”这一政治哲学流派的学说本身,也非对其历史演变进行系统梳理,更非对某位自由主义思想家的特定观点进行逐一剖析。相反,它将从一个更为广阔和务实的视角出发,探讨“自由主义”在中国当下的语境中所扮演的角色、所面临的挑战,以及其可能的发展路径。 我们的出发点是:在信息爆炸、思想多元甚至激荡的当代中国,许多讨论中,“自由主义”这一概念时常被笼统地提及,或被赋予各种标签。然而,对于它究竟意味着什么,在复杂的社会现实中如何理解和应用,以及它与中国自身的发展模式和价值体系之间是否存在张力或契合之处,却往往缺乏深入和细致的辨析。 因此,《摆正自由主义的位置》试图做的,是为读者提供一个重新审视“自由主义”的框架。它不提供预设的答案,而是引导读者去思考关键的问题。我们将从以下几个维度展开: 一、 概念的辨析与语境化: “自由主义”的多重面貌: 自由主义并非铁板一块。我们将简要区分古典自由主义、社会自由主义、新自由主义等不同分支,强调其内部的差异性,避免将所有带有“自由”二字的主张一概而论。 移植与本土化的挑战: 很多时候,“自由主义”作为一种西方的政治思想,在引入中国时,其概念和实践往往需要经历一个“移植”和“本土化”的过程。这个过程充满了复杂的张力。我们关注的是,在这一过程中,哪些核心的价值被保留?哪些被调整?又有哪些因为语境的差异而面临困境? “自由主义”与中国语境的互动: 我们将重点考察“自由主义”在中国社会思潮中的出现、流变及其引发的辩论。这并非仅仅复述历史,而是分析在不同的历史时期,中国社会自身的需求、挑战和发展阶段,如何塑造了人们对“自由主义”的理解和接受程度。 二、 自由主义在社会实践中的角色与影响: 个人自由的维度: 自由主义强调个人权利、独立思考和自主选择。我们将探讨在当代中国,这些原则在多大程度上被理解和实践,以及在公民社会、个人发展等方面可能扮演的角色。 市场经济与自由主义: 市场经济的蓬勃发展与自由主义的市场理论有着千丝万缕的联系。我们探讨的是,在中国特色的市场经济模式下,自由主义的哪些原则得到了体现,又有哪些因为发展模式的特殊性而需要被重新审视。 公共领域与社会治理: 自由主义倡导的开放讨论、程序正义、权力制衡等,对现代社会治理至关重要。本书将分析这些理念在中国社会治理实践中的体现,以及其可能带来的积极或消极影响。 自由主义的局限性与批判: 任何一种思想体系都有其局限性。我们将审视,在现实的社会运行中,“自由主义”可能存在的某些 unintended consequences(非预期后果),以及它在面对集体利益、社会稳定等议题时可能出现的张力。 三、 摆正位置的意义: 避免简单标签化: 我们希望打破将“自由主义”简单化为一种“反对派”或“激进派”的刻板印象。强调“摆正位置”,意味着要基于对中国现实的深刻理解,来定位“自由主义”的恰当角色。 建设性的对话: “摆正位置”不是为了排斥或全盘否定,而是为了促成更具建设性的对话。它呼唤一种基于理性分析和对中国国情深刻体认的讨论,而不是情绪化的标签和预设的立场。 在发展中寻求契合: 最终,本书希望引导读者思考,“自由主义”所倡导的那些核心价值,如何在与中国自身的发展道路、文化传统以及社会现实相结合的过程中,找到最恰当的表述和实践方式,从而服务于中国社会的长远发展和进步。 《摆正自由主义的位置》因此是一本关于“如何看待和理解自由主义”的书,而非“自由主义是什么”的书。它提供的是一种思考的工具和分析的视角,旨在帮助读者在纷繁复杂的社会思潮中,更加清晰、客观地认识“自由主义”在当代中国社会图景中的真实位置,以及它可能带来的价值与挑战。

作者简介

保罗·卡恩(Paul W.Kahn),耶鲁大学法学院罗伯特·W.温纳(Robert W.Winner)“法律与人文”讲席教授,耶鲁大学法学院小奥威尔·H.谢尔(Orville H. Schell, Jr.)国际人权研究中心主任。卡恩教授先后毕业于芝加哥大学与耶鲁大学,研究领域为宪法学、国际法学、文化理论与哲学。近期代表作品还有《走出伊甸园:亚当夏娃与恶的问题》(Out of Eden: Adam and Eve and the Problem of Evil, 2006)、《神圣暴力:酷刑、恐怖与主权》(Sacred Violence:Torture, Terror and Sovereignty, 2008)、《政治神学:新主权四论》(Political Theology:Four New Chapters on the Concept of Sovereignty, 2011)、《影片中的自我:新生代的哲学》(Finding Ourselves at the Movies: Philosophy for a New Generation, 2013)。

田力,湖北武穴人,山东大学法学院法学学士,现为清华大学法学院法理学专业硕士研究生,《清华法律评论》编辑,研究领域包括法理学与宪法学。

目录信息

致 谢
导论
文化多元主义的挑战……
文化研究与自由主义……
自由主义式自我的界限……
本书内容概要……
上篇 文化研究与自由主义
第一章 自由世界的构造术
自由主义者与社群主义者:一场无休止的争论……
不愉快的综合……
话语的二律背反……
命题:主我(I)与宾我(Me)……
叙事与解释……
结论:政治理论,还是政治经验?……
第二章 美国自由主义的简要谱系
自由主义:实践的,还是道德的?……
基督教、殉道与国家……
基督教、主权与国家……
早期美国的经验……
结 论……
第三章 自由主义的不稳定性
自由主义、理性与身体 ……
公私之间的范畴混乱 ……
结 论 ……
下篇 爱与政治
第四章 灵魂的禀赋:**理性与利益
政治心理学的三种形式 ……
结论:政治意义的多样性 ……
第五章 爱欲的身体
自由主义之前的家庭与政治体 ……
爱与权力:现代的误读 ……
色情与浪漫 ……
重新思考爱与权力 ……
结论:爱与自由主义 ……
第六章 现代民族国家的政治自主性
杀与被杀 ……
政治话语的形式 ……
古典视野中的现代政治想象 ……
结论:自由主义、民族国家与国际法 ……
结 论 民族国家的未来
后政治性的国内秩序 ……
后政治性国家的政治 ……
索 引
译后记
《雅理译丛》编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字让人眼前一亮,"摆正自由主义的位置",光是这几个字就足以引发我对现实社会中各种思潮的深入思考。最近社会上关于自由主义的讨论可谓是此起彼伏,有赞扬其解放个体的力量,也有批评其可能带来的社会分裂和失序。在我看来,任何一种思潮,都不应该被简单地标签化,而是需要我们去理解其核心价值,认识其历史演变,更重要的是,要辩证地看待其在不同语境下的适用性和局限性。"摆正自由主义的位置",这句话本身就蕴含着一种审慎的态度,它不是要全盘否定或全盘肯定,而是强调一种平衡与恰当的理解。我想,作者一定是在尝试梳理自由主义的脉络,将其置于更广阔的社会、历史、文化背景下进行考察,从而帮助读者形成一个更为全面、客观的认知。我特别期待书中能深入探讨自由主义的几个核心概念,例如个人权利、自由市场、民主政治等,它们是如何在历史的长河中发展演变的,又如何在不同的文明和国家中呈现出不同的面貌。同时,我也希望作者能够触及自由主义在当代面临的挑战,例如全球化带来的冲击、技术发展对社会结构的影响,以及不同政治力量对自由主义的重新解读和运用。这本书,或许能够为我们提供一把理解当下复杂社会现象的钥匙,帮助我们在喧嚣的论战中,寻找到一份冷静的思考和深刻的洞察。它不是一本纯粹的理论著作,而更像是一次对我们集体认知的一次“校准”,让我们重新审视那些习以为常的观念,并思考它们在今天究竟意味着什么。

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《摆正自由主义的位置》这个书名,一下就触动了我对当下社会思潮的敏感神经。感觉现在各种主义、各种观点层出不穷,让人眼花缭乱,有时候甚至觉得,我们仿佛站在了一个十字路口,不知道该往哪里走。尤其是“自由主义”这个词,出现的频率极高,但它到底意味着什么?在不同的人嘴里,它似乎被赋予了截然不同的含义,有时是解放人性的光辉,有时又是导致社会失序的罪魁祸首。所以,这本书的名字,就像是一个温和的邀请,邀请我一起去“摆正”这个概念,去理解它真正该有的位置。我希望作者不是那种只知道夸夸其谈的理论家,而是真正深入现实,能够将抽象的概念与具体的生活经验相结合。我期待看到书中能够提供一些鲜活的案例,比如某个国家如何实践自由主义,结果是走向繁荣还是陷入困境;或者在某个历史事件中,自由主义扮演了怎样的角色,它带来的影响是积极的还是消极的。我尤其想知道,作者是如何看待自由主义在不同文化土壤中的适应性问题。毕竟,西方社会发展出来的自由主义,是否能够不打折扣地适用于我们这样有着深厚历史文化传统的东方社会?这其中是否存在一些需要调整和变通的地方?这本书,如果能帮我理清这些头绪,理解自由主义的普适性与特殊性,那么它将是一本非常有价值的读物。

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当我看到《摆正自由主义的位置》这个书名时,脑海中立刻浮现出近几年来围绕着自由主义产生的种种讨论和争论。感觉现在社会上对自由主义的理解,常常是模糊不清,甚至存在着严重的片面化。一方面,有人将其奉为圭臬,认为它是通往进步与繁荣的唯一路径;另一方面,也有人将其视为洪水猛兽,认为它导致社会失序、道德沦丧。然而,在我看来,任何一种思想体系,如果被简单地神化或妖魔化,都未能触及其本质。《摆正自由主义的位置》这个标题,恰恰传递了一种回归理性、深入理解的姿态。它不是要全盘否定,也不是要盲目推崇,而是强调一种审慎的辨析和恰当的定位。我期待这本书能够带领读者,深入探究自由主义的核心理念,梳理其历史演变,理解其内部不同流派的主张,例如古典自由主义、社会自由主义等,以及它们之间的内在联系与区别。更重要的是,我希望作者能够结合具体的历史和社会现实,分析自由主义在不同文化语境下的适应性与局限性,揭示其在推动个体解放、发展经济等方面的贡献,以及在可能加剧社会不公、文化冲突等方面的潜在风险。这本书,或许能帮助我们构建一个更为全面、客观的自由主义观,并为当下社会的发展提供有益的启示。

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《摆正自由主义的位置》这个书名,立刻勾起了我对于当下社会思潮演变的关注。感觉最近几年,关于“自由”的讨论,以及围绕“自由主义”展开的种种辩论,简直是此起彼伏,喧嚣不已。然而,在这些纷繁复杂的论调中,我常常感到一种迷失,不知道究竟哪种声音更接近真相,或者说,哪种观点更能够真正帮助我们理解这个世界。这本书的标题,仿佛是在给我指明一个方向,它不是在喊打喊杀,也不是在盲目赞颂,而是强调一种“摆正”的态度,一种对自由主义进行理性审视和恰当定位的呼唤。这让我觉得,作者一定是在试图带领读者,超越那些非此即彼的简单标签,去深入理解自由主义的本质、历史脉络及其在不同社会情境下的实际影响。我特别想知道,书中是如何界定自由主义的核心要义的?它所强调的个人自由,与社会责任之间,是否能够找到一种动态的平衡?另外,我也非常期待书中能够探讨自由主义在不同文化语境下的演变,以及它在中国这样有着独特历史和文化传统的国家,应该如何被理解和应用。这本书,或许能够帮助我们走出对自由主义的刻板印象,以一种更加开放和包容的心态,去审视它在塑造现代社会中所扮演的角色,并从中汲取有益的营养,避免其潜在的弊端。

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翻开《摆正自由主义的位置》,首先吸引我的是这个名字所蕴含的深刻反思。当下社会,我们常常听到对自由主义的各种解读,有将其奉为圭臬者,也有视之为洪水猛兽者。然而,任何一种思想体系,如果被简单地神化或妖魔化,都未能触及其本质。《摆正自由主义的位置》恰恰反映了一种更加成熟、理性的态度,它不是要简单地去接受或拒绝,而是要进行一次深入的审视和定位。我想,作者一定是在试图梳理自由主义的复杂谱系,从其起源、发展到不同分支的演变,都进行细致的考察。我特别希望能看到书中对于自由主义核心价值的深入剖析,例如个人自主、权利保护、市场经济等,并探讨它们在不同历史时期是如何被诠释和实践的。更重要的是,我期待作者能够将自由主义置于更广阔的社会、文化和政治背景下进行考察,分析它在不同社会结构中的适应性与局限性。例如,自由主义在推动社会进步、激发个体创造力方面扮演了何种角色?同时,它又可能带来哪些负面效应,比如加剧社会不公、导致文化碎片化等等。这本书,或许能够为我们提供一个更加 nuanced 的视角,帮助我们理解自由主义在当今世界所处的复杂境地,并思考如何在实践中找到更加平衡和有效的路径。它不是一本简单的教条主义的阐释,而是邀请读者进行一次批判性的思考和对话。

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当我第一次看到《摆正自由主义的位置》这个书名时,脑海中立刻浮现出各种关于自由、权利、秩序、集体等概念的讨论。近些年来,自由主义似乎成为了一个被频繁提及,却又常常被误读、被曲解的标签。有人将其视为解放个体、推动进步的旗帜,也有人将其批判为导致社会分裂、道德滑坡的根源。在我看来,任何一种深刻的思想体系,都不应被简单地简化或妖魔化,而是需要我们以一种审慎的态度去理解其内涵、历史发展以及在现实中的实践效果。《摆正自由主义的位置》这个标题,恰恰传达了一种求真务实、力求平衡的精神。我期待书中能够深入探究自由主义的起源和演变,梳理其内部的不同流派,比如强调个人权利的古典自由主义,以及更注重社会公正的社会自由主义等等。同时,我也希望作者能够结合具体的历史和社会案例,分析自由主义在不同国家和文化背景下的实践情况,揭示其成功之处与局限性。这本书,或许能为我们提供一个更加 nuanced 的视角,帮助我们理解自由主义在现代社会中所扮演的复杂角色,以及如何在追求个人自由的同时,构建一个更加和谐、有序的社会。它不仅仅是一本书,更像是一次引导我们进行深度思考的旅程。

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《摆正自由主义的位置》这个书名,给我的第一印象就是一种理性与审慎。在这个信息爆炸、观点多元的时代,各种思潮你方唱罢我登场,尤其是“自由主义”这个概念,更是被不同群体赋予了截然不同的意义,有时候简直让人无所适从。有些人将它视为解放生产力、推动社会进步的万能钥匙,而另一些人则将其视为腐蚀传统、瓦解社会凝聚力的洪水猛兽。我总觉得,这种非此即彼的简单化论断,往往忽略了任何一种思想体系的复杂性和历史维度。《摆正自由主义的位置》这个标题,恰恰表明了作者不打算简单地赞扬或批判,而是希望去梳理、去分析、去定位。我期待这本书能够带领读者,深入了解自由主义的起源、发展脉络,以及其内部存在的不同流派和主张。更重要的是,我希望作者能够结合具体的历史和现实案例,探讨自由主义在不同文化、不同社会背景下的适应性和局限性。例如,它在促进个体解放、发展经济方面的积极作用,以及在可能引发的社会不公、文化冲突等方面的潜在弊端。这本书,或许能为我们提供一个更清晰的框架,去理解自由主义在当今世界所扮演的复杂角色,并帮助我们在纷繁的社会议题中,找到更加平衡和理性的认知。

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《摆正自由主义的位置》这个书名,读起来就有一种沉甸甸的学术感,又带着一丝对现实问题的关切。当下社会,关于自由主义的争论实在是太多了,从宏大的政治哲学层面,到微观的个体生活选择,似乎无处不在。但很多时候,这些争论都显得有些碎片化,缺乏系统性的梳理和深入的辨析。我感觉,很多人对自由主义的理解,要么是停留在一些模糊的标签上,要么是被极端化的观点所误导。所以,这本书的标题“摆正位置”,恰恰点出了当下最迫切的需求——我们需要一种更加清晰、客观、全面的视角来理解自由主义。我希望作者能够带领我们,回到自由主义思想的源头,去追溯它的历史演变,理解其核心理念,例如“个人自由”、“权利”、“市场”、“民主”等等。更重要的是,我期待书中能够深入探讨自由主义在不同文化和社会环境下的适应性,以及它在实践中可能遇到的挑战和困境。比如,在一些非西方文化语境下,自由主义的某些原则是否需要调整?它在解决贫富差距、社会公平等问题上,是否能够提供有效的方案?这本书,如果能够帮助我厘清这些迷思,形成一个更为成熟、理性的自由主义观,那么它将是一本非常有价值的读物,能够帮助我在纷繁复杂的社会思潮中,找到自己立足之地。

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当我在书店的架子上看到《摆正自由主义的位置》这本书时,内心涌起一股强烈的求知欲。近几年来,围绕着“自由”与“主义”的边界,以及它们与“集体”、“秩序”之间的张力,社会上的讨论日趋激烈。一些观点将自由主义视为洪水猛兽,认为其侵蚀了传统价值观和社区纽带;另一些声音则将其捧上神坛,认为它是通往进步与繁荣的唯一道路。然而,我总觉得,这种非黑即白的简单判断,往往忽略了事物本身的复杂性和历史的厚重感。这本书的标题,恰恰点出了这种需要“摆正”和“位置”的态度,它暗示着对自由主义需要一种更具批判性、但又并非全盘否定的审视。我期待在这本书中,能够看到作者如何剥开自由主义的层层外衣,揭示其不同流派的核心主张,比如古典自由主义、社会自由主义、新自由主义等等,并且梳理它们之间的继承与演变关系。更重要的是,我希望作者能够将这些理论置于真实的社会实践中去考察,分析它们在不同历史时期、不同文化背景下的成功与失败案例。例如,它在推动个体解放、促进经济发展方面的贡献,以及在引发社会不公、加剧阶级分化方面的潜在问题。这本书,或许能帮助我们理解,自由主义并非是一个僵化的教条,而是一个不断发展、需要与时俱进的活的理念。它能否为我们提供一个更清晰的框架,去辨析当下各种社会问题的根源,并找到更有效的解决方案?我对此充满期待。

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《摆正自由主义的位置》这个书名,一下子就抓住了我的注意力。感觉现在社会上对“自由主义”的讨论,可以用“纷繁复杂”来形容。有时候,它被描绘成解放个体、追求进步的先进思想;有时候,又被批判为导致社会分裂、道德滑坡的罪魁祸首。这种摇摆不定、甚至有些对立的认知,让我觉得,我们需要一种更加冷静、客观的视角来审视它。这本书的标题,恰恰传达了这种“摆正”的态度——不是全盘否定,也不是盲目拥抱,而是要找到它在整个思想图景中应有的位置。我非常期待这本书能够带领我,深入理解自由主义的真正含义,它的历史渊源、核心原则,以及它在不同国家、不同文化背景下的实践和演变。我希望作者能够梳理清楚自由主义内部的不同流派,比如强调个人权利的古典自由主义,以及更关注社会公平的社会自由主义,并探讨它们之间的异同。更重要的是,我希望这本书能够结合具体的历史和社会案例,分析自由主义在促进经济发展、保障个人自由方面的积极作用,同时也揭示其在可能引发的社会不公、文化冲突等方面的局限性。这本书,如果能帮助我理清这些头绪,形成一个更加成熟、理性的自由主义观,那么它将是一本非常有价值的读物。

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翻译差得一言难尽……

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可能口味不一样,不是很喜欢

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在理性之外,增加了“爱”,或者其他历史主义所谓的沉淀,积累来诠释国家和现实。在全球化高歌猛进时出的书,却在全球化退步的今天读来,别有滋味。也佩服其学者的洞悉

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可能口味不一样,不是很喜欢

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在理性之外,增加了“爱”,或者其他历史主义所谓的沉淀,积累来诠释国家和现实。在全球化高歌猛进时出的书,却在全球化退步的今天读来,别有滋味。也佩服其学者的洞悉

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