霍布斯国家学说中的利维坦 在线电子书 图书标签: 政治哲学  施米特  霍布斯  政治学  哲学  思想史  政治  自由主义   

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作为巨人、作为上帝般的国家主权人，利维坦在18世纪就从内部毁灭了。内外之分对这个会死的上帝来说成了致命病。它的作品-国家-却比他活得长。但法制国家机器又毁于间接权力的多元主义。会死的上帝就这样又死了一次。霍布斯在利维坦这个形象上搞错了，其复兴自然统一体的尝试也告失败。

总觉得此书是施米特对于施特劳斯《政治的概念》评注的一个回应，在第一章施米特就提到了施特劳斯，他说：犹太学者施特劳斯对于斯宾洛莎的研究证明了斯宾洛莎的思想对于霍布斯的依赖性。

作为巨人、作为上帝般的国家主权人，利维坦在18世纪就从内部毁灭了。内外之分对这个会死的上帝来说成了致命病。它的作品-国家-却比他活得长。但法制国家机器又毁于间接权力的多元主义。会死的上帝就这样又死了一次。霍布斯在利维坦这个形象上搞错了，其复兴自然统一体的尝试也告失败。

学年论文-第三本 PS:大思想家就是把你想到要说的说得比你精彩，然后把你没想到要说的也说得头头是道，而你只有无话可说然后默默望天。 = =

利维坦在霍布斯那里的形象；一般语境中的利维坦形象；利维坦作为公安机器，到近代发展为不容反抗的功能性技术-中立的装置，并成为唯一被承认的国际法主体；但良心自由的开口到近代也发展成为限制、阉割国家的刀，其方式是法律，但在利维坦中法律不过是可计算的工具和对权力的实证、正当性只指合法性，自由宪政国家本身就是一副诡异的面孔，特别是，当多元间接权力控制国家机器之后，自由和被认为具有保护功能的国家都归于失败；利维坦在现实中被英国抛弃，在大陆也不算成功。 序言陈建洪用施派的技术扯到了施特劳斯解决犹太人问题，最后说不能解决。。。附录马什克的文章在寻找施米特的立场究竟是什么，值得一看，因为施米特到底想要什么，甚至对他所论述的对象是什么态度，确让人费解

读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...  

读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...  

【读书笔记】一个潜藏在阴影中的耶稣基督 ——读施米特《霍布斯国家学说中的利维坦》 华中师范大学 陈芝 ...  

施米特认为霍布斯“会死的上帝”死了两次：一次是内外之分，“利维坦”被当作内在的、彼岸的超越性有机论的敌人，被描述成缺乏生机的空洞的机械化装置；一次是国家与个人的区分，它成了法律实证主义的先驱，正当性萎缩成合法性，自由主义热衷的国家与个人之间的“间接权力”被...  

读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...