霍布斯国家学说中的利维坦 在线电子书 图书标签: 政治哲学  施米特  霍布斯  政治学  哲学  思想史  政治  自由主义   

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: D0/0292

只能说，如果这还不叫纳粹的话，那我就真不知道什么叫纳粹了。反犹主义和反现代性的阴影随行，丧心病狂的高贵气息。

中译本最可惜的地方就是原文的插图没了- -

总觉得此书是施米特对于施特劳斯《政治的概念》评注的一个回应，在第一章施米特就提到了施特劳斯，他说：犹太学者施特劳斯对于斯宾洛莎的研究证明了斯宾洛莎的思想对于霍布斯的依赖性。

施米特认为霍布斯将笛卡尔的人是有灵魂的机器运用于国家形成一个机器装置的国家，又借助技术观念使其中立化；但信仰与理性上的内外之分却毁坏了利维坦作为自然统一体的努力，这种断裂被斯宾诺莎门德尔松斯塔尔等犹太哲学家发挥以解决犹太人问题；霍布斯还为国家奠定了一个法律实证主义的基础，直至18世纪绝对主权国家向法治国家的转变，合法性是这种国家的运作方式。施密特同意滕尼斯的观点之外还指出间接权力以社会力量的面目出现也对利维坦形成侵蚀。以及前两章对来源于旧约圣经的利维坦神话形象的两种解释传统，一是基督教的一是犹太教神秘主义的。施米特真是博闻强识，旁征博引。问题意识与施特劳斯很接近。

读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...  

施米特的《霍布斯国家学说中的利维坦》（1938）几乎与霍布斯的《利维坦》一样晦涩。施米特花费大量笔墨探讨利维坦的诠释问题却一无所获，倒是《完成了的宗教改革》（1965）一文的末尾提到索尔斯伯里的国家图像象征给出了更确切的关于利维坦之形象来源的暗示。此外，《霍》书中...  

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读罢《霍布斯国家学说中的利维坦》，感觉就象是读完了一部悬疑小说，施米特为大家解密了利维坦这个庞大无比的国家机器是如何死于犹太学者的阴谋。首先，利维坦在犹太人的神秘神话中，和比希莫斯一样是异教徒生命力繁衍不息的象征，利维坦和比希莫斯的争斗象征着异教徒之间的战...