历史的终结

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弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama),美国社会学家,政治学家,乔治•梅森大学公共关系政策学教授。曾担任过美国国务院政策规划处副主任。著有《大分裂:人类本性与社会秩序的重建》、《历史的终结及最后的人》、《信任》等。

出版者:远方出版社
作者:[美]弗兰西斯·福山
出品人:
页数:401
译者:黄胜强
出版时间:1998-7-1
价格:20
装帧:平装
isbn号码:9787805953861
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 历史 
  • 政治 
  • 社会 
  • 政治学 
  • 社会学 
  • 民主 
  • 福山 
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本书是美国著名学者弗朗西斯•福山最具代表性的著作,亦是当代世界哲学社会的经典名著之一。本书全面论述了20世纪下半期人类在迅猛的科技发展的条件下,社会意识形态、道德伦理观念,以及文明演进模式等发生的相应变化,从黑格尔哲学出发,重新提出并阐释了“历史的终结”的社会科学概念,认为自此之后,“自由、民主”的理念已作为社会进步的常识而为世人所普遍接受;不论人们所处的社会正处于何种形态,这一人类理论的实现进程是不可更改的。在提出“历史终结论”的同时,福山也分析和阐释了“自由、民主”发展到顶峰后的“最后之人”问题,表达了他对这种历史观念的深远忧虑。本书内容有:一个重新提出的老问题;人类的古老时代;为获得认可而斗争;跳过罗得斯岛上的巨型雕塑;最后之人等。

具体描述

读后感

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福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”,而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说:“在不远的将来,世界历史将划分为两个部分,一是‘后历史’部分,一是历史部分。”①对于“后...  

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本书于1992年出版,当时东欧剧变、苏联解体,世界正掀起一股新的自由民主化浪潮,正是在这样的大背景下,作者在1989夏写的《历史的总结》一文的基础上出版了该书。 福山在《历史的终结及最后之人》中试图论证的是自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式...  

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老实说,这本书三十万字的总字数在其他大部头理论中显得并不是特别显眼,唯一可以吸引眼球的或许就是那像科幻大片一样的书名了。坦诚地说如此大气的书名的确不常见,可惜入坑之后的我在看过半后也不免开始昏昏欲睡脑子发胀,作为政治学著作本身确实不讨好,只是敢在今天这个思...  

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我读的是远方出版社1998年的译本。 福山在这本书里主要依据的是科耶夫对于黑格尔的解读。译文中明显的错误不少,不过其志愿难得。福山在国内应该是被低估了,尤其是这本书,由于其读者并非限于学者而往往被人忽视。实际上,这是一本必读之作。 p2 如此理解的历史与德国伟大...  

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作者秉承康德黑格尔的哲学思路, 批判的继承了马克思理论, 从人性,历史和世界现实政治经济方面入手,论证了一个主题. 就是人类社会的政治社会制度演进的终极目标是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主义的民主制度. 作者的论证其实是对于马克思的反思,因为马克思从工业革命后的经济方...  

用户评价

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最后的人与第一个人

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鉴于本书题目如此响亮和核心观点的巨大影响,有必要认真考察该思想背后的哲学和逻辑,才不至于陷入道听途说的误读。事实上,“历史终结论”看似武断,却能够自圆其说(是否准确另当别论)。虽经过了一个世代,书中的许多判断依旧适用。

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从经济学之外的观点来分析政治学和历史,介绍了挺多大哲学家的基本哲学观点,读了觉得历史的发展其实是受人有自尊这件事实的影响~·

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好书啊!好书啊!虽然起始于1989年的一篇论文,但今日读来仍有思想观哲学观的震撼。按黑格尔——柯杰夫立论,在源头上稍微让人存疑,论述过程中虽然有的段落让人质疑或吐槽,但整体还是很严谨,关键是能“自圆其说”,比贝尔那本《意识形态的终结》强太多了。

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跟那个演讲没关系啊,而且文笔好平易近人。。。

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