曆史的終結

曆史的終結 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama),美國社會學傢,政治學傢,喬治•梅森大學公共關係政策學教授。曾擔任過美國國務院政策規劃處副主任。著有《大分裂:人類本性與社會秩序的重建》、《曆史的終結及最後的人》、《信任》等。

出版者:遠方齣版社
作者:[美]弗蘭西斯·福山
出品人:
頁數:401
译者:黃勝強
出版時間:1998-7-1
價格:20
裝幀:平裝
isbn號碼:9787805953861
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治哲學 
  • 曆史 
  • 政治 
  • 社會 
  • 政治學 
  • 社會學 
  • 民主 
  • 福山 
  •  
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本書是美國著名學者弗朗西斯•福山最具代錶性的著作,亦是當代世界哲學社會的經典名著之一。本書全麵論述瞭20世紀下半期人類在迅猛的科技發展的條件下,社會意識形態、道德倫理觀念,以及文明演進模式等發生的相應變化,從黑格爾哲學齣發,重新提齣並闡釋瞭“曆史的終結”的社會科學概念,認為自此之後,“自由、民主”的理念已作為社會進步的常識而為世人所普遍接受;不論人們所處的社會正處於何種形態,這一人類理論的實現進程是不可更改的。在提齣“曆史終結論”的同時,福山也分析和闡釋瞭“自由、民主”發展到頂峰後的“最後之人”問題,錶達瞭他對這種曆史觀念的深遠憂慮。本書內容有:一個重新提齣的老問題;人類的古老時代;為獲得認可而鬥爭;跳過羅得斯島上的巨型雕塑;最後之人等。

具體描述

讀後感

評分

福山的这本书旨在论证两个观点,即自由的必然性和民主的必然性。对于前一个论点,其主要的论据是自然科学发展的必然性,这里的论证是较为完整的。然而对于后一个论点,正如其在第十章中所说的,民主并不能直接由自由推论出来。在本书中福山对民主必然性的论证主要是建立...  

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我读这本书,是因为受到了两次挫折。 一是在一次聚会的时候,一个朋友问我,“你说我们不自由,可我们在这饭桌上想说什么就可以说什么,这还不是自由吗?”。另一次,是看许知远采访马东的时候,马东说,“你认为时代一定是进步的,但其实历史是遗忘和再重来的循环。”单纯看这...  

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手头拿的是中国社会科学出版社2008年的第二版。在买这本书之前,恰巧看到了雷颐先生的翻译举谬之文http://tbn.blogbus.com/logs/2004/11/474584.html,曾一度犹豫是否购买。幸好到手时发现此书已是再版,许多明显误译已得到更正。但在我的阅读过程中,依然发现了几个翻译错误或...  

評分

福山的《历史的终结与最后的人》问世多年来引起不少争议。不过论争的焦点大都围绕在“历史终结论”,亦即在政治制度层面上讨论自由民主制到底是不是人类历史上最优也是最后的制度。福山后来出版的《政治秩序的起源》与《政治秩序与政治衰败》回应的也是这些方面的质疑。然而关...  

評分

历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...  

用戶評價

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無論你是否支持,都應深入閱讀此書,因為在民族、政治、國傢與現代國際關係方麵,這確實是一本充滿智慧與邏輯的經典

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鑒於本書題目如此響亮和核心觀點的巨大影響,有必要認真考察該思想背後的哲學和邏輯,纔不至於陷入道聽途說的誤讀。事實上,“曆史終結論”看似武斷,卻能夠自圓其說(是否準確另當彆論)。雖經過瞭一個世代,書中的許多判斷依舊適用。

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#還是未跳齣理性主義的藩籬。

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看的英文的論文,89年的,福山是亨廷頓的學生,一直倍受爭議,前幾年還到南大中美中心來著。說實話覺得一般,就是論斷比較嚇人而已:資本主義代錶的民主和自由就是曆史的終結。從黑格爾和科耶夫說下去,不少哲學層麵的探討,對亞洲問題很關切。福山後期也對其理論做瞭很多修改,但是仍然堅持自己的曆史終結論。

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