黄克武,1957年生于台北板桥。美国斯坦福大学历史系博士,现任台湾中研院近代史研究员兼所长,台湾师范大学历史学系兼任教授。专长领域为中国近代思想史、翻译史与中西文化交流。著有《一个被放弃的选择:梁启超调适思想之研究》、《自由的所以然:严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》、《惟适之安:严复与近代中国的文化转型》《金山乡志:政事篇》等专书及学术论文六十余篇。
《自由的所以然》作者做了一项难度很大的工作:将约翰弥尔的On Liberty 与严复译本《群己权界论》 逐字逐句对照,试图透过翻译与原本的差异来揭示严复对约翰弥尔思想的认识与误会。作者修正了史华慈关于严复的经典性研究的若干结论。作者认为,严复虽然将该书的大意介绍到中文世界,但是他并没有将此书论述的精华部分,尤其是个人自由作为一种终极价值之所以然,以具有说服力的方式翻译为中文。他自己的著作也没有表达出这样的所以然。《自由的所以然》将严复研究推到了一个新的阶段,同时,也探讨了自由主义在近代中国为什么不能茁壮成的思想史课题。
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需要高人指点,才能略懂严复和密勒
评分這本書,主要圍繞著,嚴復對約翰密爾的自由思想的翻譯與再詮釋,這個話題進行展開,配合上此前閱讀的《惟適之安》大體可以還原嚴復的思想脈絡。黃認為,嚴復一生的政治思想雖有前後期的變化,但也表現出一慣性,其思想脈絡有三大特點:亦即追求富強;肯定一個獨特的自由、民主理想;主張調適性改革。但他的政治思想(其實也包括梁啟超)並沒有被時局所採納,成為一種被放棄的選擇。這在某種程度上,也是對後來中國革命(那群強調盧梭,強調革命的知識分子)的再審思。當然,黃作為一個思想史學者,其思考、爬梳有其價值所在,但關於兩岸政治形勢的言語、判斷,在今日看來不免帶有一些偏見與狹隘。另外,這本書羅列譯文對照甚多,若一一讀來不免費力。
评分硕论课程翻读读物。黄精心对照了原著与译本,认为严复由于传统文化等影响,没有理解密尔“消极自由”的概念。是一本比较扎实的研究作品。不过也有人反思,这样的研究方法下,中国学人都成未理解西学本意的不合格的学生,那这样说来他们的思想不过二流,又有何独立研究价值呢?
评分给三星是因为一些材料的处理上,比如贺麟的评论,并不客观。而事实上对本书列出的靶子史华兹,并没有如作者宣称的那样真正被打倒,而只是将史华兹的结论限定在了一定的时间范围内。总的来说,本书某些部分有夸大、大事化小、以偏概全之嫌。不过在堆积史料等方面,应该是花了不少功夫的。
评分中国近代思想史必读书。
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