《古蘭經》中的這些故事在阿拉伯世界和伊斯蘭國傢普遍流傳，可謂傢喻戶曉，婦孺皆知。確實，先知們光明磊落、公正無私、愛憎分明、疾惡如仇、任勞任怨、積極進取、潔身自重、臨危不懼、寬宏堅忍、勸善止惡、敬老愛幼、賑睏濟貧、意誌頑強、信仰忠誠……這些優秀的品質和精神，不光是每一個穆斯林立身處世、待人接物的典範，也是社會生活中人們的基本生活準則。同時，從故事中講述的古老部族的興衰成敗，告誡我們要吸取曆史的經驗和教訓……
具體描述
讀後感
這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
用戶評價
怎麼感覺看瞭個《聖經》的山寨版。內容也乏善可陳，前麵四五章一而再，再而三，三而四，四而五地反復陳述他的道理：你不信我信彆人，我就誅你全族！
评分沒有迴答我對伊斯蘭教的諸多疑問啊！古蘭經前半部分果然和聖經有許多類似的地方，比如亞當夏娃，諾亞方舟。前半部分講的都是異教徒會集體被真主毀滅。但是後麵的傳教卻睏難重重。。。
评分小學時候看，便覺得‘哦，又是先知‘這個套路。
评分覺得真心好笑。用暴力來統一人們的信仰。感覺好幼稚。還有一個神奇的發現，古蘭經裏的好多故事和<聖經>一模一樣。既然聯係如此密切，為何還要鬥個你死我活? 也許跟某人說的一樣：伊斯蘭教從起初就靠軍事徵服，軍政教閤一來傳播。為瞭軍事目的必然要強調與敵人的區彆，自己的正統。
评分前麵都抄的聖經。但伊斯蘭教承認前麵，隻說穆罕默德是最後一個先知。這樣比較容易嫁接
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有