《古蘭經》中的這些故事在阿拉伯世界和伊斯蘭國傢普遍流傳，可謂傢喻戶曉，婦孺皆知。確實，先知們光明磊落、公正無私、愛憎分明、疾惡如仇、任勞任怨、積極進取、潔身自重、臨危不懼、寬宏堅忍、勸善止惡、敬老愛幼、賑睏濟貧、意誌頑強、信仰忠誠……這些優秀的品質和精神，不光是每一個穆斯林立身處世、待人接物的典範，也是社會生活中人們的基本生活準則。同時，從故事中講述的古老部族的興衰成敗，告誡我們要吸取曆史的經驗和教訓……
具體描述
讀後感
這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
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評分這三個名字代表了三個時代（三個種族，三個宗教）。我尋來本書是為了看穆斯林對於爾薩的描寫。因為前天看『基督抹煞論』之後讓我對基督其人的身份很是迷茫。 古蘭經 婦女 157-158：「我們的確已殺死了麥爾彥的兒子麥西哈-爾薩，安拉的使者。」其實他們沒有殺死他，也沒有把他...
用戶評價
????既然真主是全知全能的，為什麼不能讓所有人都信它；既然是仁慈的，為什麼心胸能狹窄到⋯
评分通俗易懂
评分在相對還算熟悉<舊約>人物名字的情況下看的這本書, 結果發現想對上號很費勁... 這不科學...
评分小學時候看，便覺得‘哦，又是先知‘這個套路。
评分傢裏有一本同名的，新華齣版社版 還沒有看過
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