【我的书不是关于性的,而是关于自我拯救的。 ——亨利•米勒】
亨利•米勒的作品中存在着露骨的性描写,英语国家长期拒绝发表他的作品。其早期作品首先在法国出版,1944年盟军来到巴黎后发现了米勒的作品,遂争相传阅,并偷偷带回英美等国,米勒顿时成为美国最富盛名的“地下”作家。直到20世纪60年代年经过一场具有历史意义的诉讼,美国最高法院宣布该书“不足以引起性欲”,《北回归线》终于在美国解禁。
★ 亨利•米勒——最富有个性又极具争议的文学大师、自由与性解放的预言家
★ 旅居巴黎的变形生活 遭禁二十多年的自传体启示录
★ 精神世界的诅咒“散文诗” 对传统观念的勇猛挑战
★ 亨利•米勒自传性三部曲之首“流氓无产者的吟游诗人”在巴黎的孤独吟唱
★ 荒诞人生观、虚无主义思想、离经叛道、凤凰涅槃的完美文本呈现
★ 入围《时代周刊》“1923——2005百部最佳英语小说”
★ 入列《1001本死前必读之书》
★ 入围美国现代图书馆评选的20世纪100部最佳英文小说
★ 入围《卫报》2009年“1000部大众必读小说”
★ 入围Esquire杂志2011年“75本大众必读之书”
《北回归线》是亨利•米勒自传性三部曲之首,描写了米勒同几位作家、艺术家朋友旅居巴黎的生活经历,同时通过对工作、交谈、宴饮、嫖妓等夸张、变形的生活细节的描写,展现了穷困潦倒的艺术家们的内在精神世界,诘问了在这个杂乱无序、肮脏的世界生存的意义。该书出版后吸引了众多读者,19 61年在美国解禁后更是成为畅销全球的文学名著,深刻影响了二战后的欧美文坛。
亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生于纽约布鲁克林,年轻时从事过许多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)琼的鼓励下开始写作。1930年迁居巴黎,此后的十年里,他同一些穷困潦倒的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起,获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版了《北回归线》,五年后又出版了《南回归线》。这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛,给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。
1940年米勒回到美国,住在加州的大瑟尔。在那里他创作厂“殉色三部曲”——《性爱之旅》、《情欲之网》和《春梦之结》,但由于被当做写“下流作品”的作家,他的主要作品不能在美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼,《北回归线》终于在美国出版,米勒成为一个家喻户晓的名字,他被60年代反主流文化誉为自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇让人联想起纳博科夫的《洛丽塔》和劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》,但艾略特认为《北回归线》的深刻洞察力远远胜过劳伦斯,艾兹拉·庞德显然更加推崇米勒,他把米勒与意识流小说大师乔伊斯和伍尔芙相提并论。
最初听说此书,提及者兴奋异常,像描述新大陆一样,奈何中文版断货,买了本英文来看——迅速发现水平不够,读着读着就不知所云了。只好转投中文电子版。最近重拾英文版,比照之下发现人大版的翻译总体而言趋于求稳,有些意思模糊婉转的地方他也译得很模糊,估计是力求中文看上...
评分1 尊崇传统价值和古典文学——特别是玄学诗的大诗人T.S.艾略特,中年时期改宗英国国教,而且是最保守的高蹈教派,这意味着他的思想完全倒向唯灵主义。因而与他同时代的两位揭示肉体意志和性道德的小说家D.H.劳伦斯和亨利•米勒在立场上就与他明显格格不入。但是对这两位小说...
评分单单从书中的做爱章节来点评,我会觉得这书根本就是一本糜烂低级的小黄书,而且文笔俗的一塌糊涂。 只有肉体官能的描述如何让人浮想联翩?如果只是“操””干“的脏话和几个器官名就能让人意淫无限的话,那真是在随便一抓都是好书了。其实,我看过的很多BL小说都比它写的好,...
评分【一】 当我在那里鬼混,我就会看见 一扇门和一些裸白色的大腿 如果我再转过身,是森林和黑森林 大口大口咽食着颓色的心脏 如果我聆听:一句伤感的独白 和一段快要背过气的音乐 如果我仅仅只是好奇,飞机从下水道 驶过,这又会是什么意思 【二】 当她们拼凑着手指小心翼翼...
评分这本小说简直是文字的盛宴,叙事手法之高超,令人叹为观止。作者构建了一个宏大而又细腻的世界观,每一个角色的命运都像是被精心编织的丝线,紧密地交织在一起,牵动着读者的心弦。故事的发展出乎意料,却又在情理之中,那些看似无关紧要的伏笔,最终都在最恰当的时机爆发出惊人的力量。我特别欣赏作者对环境和人文景观的描绘,那种身临其境的感觉,仿佛我真的跟随主人公们穿越了广袤的土地,感受了不同地域的风土人情。这本书的深度远超一般的小说,它触及了人性中复杂幽微的部分,让人在阅读的过程中不断进行自我审视和思考。那种对存在意义的追问,那种对时代洪流下个体挣扎的刻画,都让人在合上书页后久久不能平静,甚至会忍不住翻回去重读某些段落,以期捕捉到初读时可能错过的那些闪光点。整体而言,这是一部需要细细品味、回味无穷的杰作,它不仅仅是一个故事,更像是一次精神上的洗礼。
评分这是一本读起来会让人感到“充实”的书,不是那种塞满冗余信息的充实,而是精神层面上的饱满。作者的文字功底扎实得令人咋舌,遣词造句充满了古典韵味,但又毫不费力地融入现代的语境,使得阅读体验既有历史的厚重感,又不失时代的鲜活。我发现自己不得不频繁地停下来,去咀嚼那些如同格言般精妙的句子,它们被巧妙地嵌入叙事之中,成为推动情节发展或揭示人物深层动机的钥匙。这本书的结构设计极为巧妙,如同一个复杂的迷宫,看似曲折,实则处处留有线索,引导着读者去拼凑完整的图景。它探讨的主题宏大而普世——关于身份认同、关于承诺与背叛、关于记忆的不可靠性——但处理起来却极其贴近个体经验,让人能从中找到自己的影子。我强烈推荐给那些对文学的审美价值有较高要求,并且愿意投入时间和精力去探索文本多重意义的读者。
评分读完之后,我的第一感觉是震撼,但这震撼并非来自于情节的跌宕起伏,而是源于作者那近乎冷酷的观察力和精准的笔力。叙事节奏的掌控堪称一绝,时而如涓涓细流般缓慢渗透,细腻地描摹人物的内心挣扎;时而又如同山洪爆发般急促推进,将读者推向无法回避的冲突中心。这本书成功地塑造了一群有血有肉、充满矛盾的角色群像,他们身上的光辉与阴影同样真实可触。我尤其赞叹作者在处理历史背景与个人命运交织时的那种克制与力度,没有夸张的渲染,却将时代烙印的沉重感刻画得入木三分。书中的对话精炼而富有张力,寥寥数语之间,便能洞悉人物的性格底色与彼此间暗流涌动的情感纠葛。对于那些习惯了线性叙事和清晰善恶划分的读者来说,这本书或许会带来一些挑战,因为它更倾向于展现世界的灰度,探讨选择的代价,但这恰恰是其高明之处所在,它要求我们更深入地投入,去理解“为什么”而不是仅仅停留在“发生了什么”。
评分坦白说,刚开始阅读时,我被其略显晦涩的开篇略微劝退了,但这绝对是“苦尽甘来”的典范。一旦适应了作者独特的叙事频率和视角切换,书中的魅力便如同一张巨大的网,将你牢牢捕获。这本书的魅力在于它的“留白”,作者并不急于给出所有问题的答案,而是将许多解释和情感的空白留给了读者自己去填补,这极大地激发了我的主动参与感和解读欲望。书中对特定场景的氛围营造达到了登峰造极的地步,无论是对某种极端天气下人们的心理描摹,还是对某种特定文化习俗的细致入微的刻画,都展现出作者深厚的田野调查基础和非凡的想象力。读完后,这本书在我心中的分量很重,因为它成功地挑战了我既有的认知边界,让我开始重新审视一些看似理所当然的社会规则和人际关系模型。它不是一本消遣读物,它更像是一次智力上的冒险,一次对既定世界的温柔颠覆。
评分这本书的魅力是那种缓慢渗透、持久回味的类型,初读时也许只是觉得“不错”,但随着时间的推移,书中人物的命运和他们所处的困境会像酵母一样在你脑海中持续发酵,产生新的理解和共鸣。作者在处理多重时间线和不同叙事声音的整合上展现了大师级的掌控力,各种线索看似杂乱无章,却在最后汇聚成一条清晰有力的河流,给人以巨大的满足感。我特别喜欢其中关于“牺牲”与“救赎”主题的探讨,它避免了简单化的道德判断,而是将这些沉重的概念放置在残酷的现实熔炉中进行淬炼,让读者去感受那种“两难”的真正重量。这本书的语言本身就是一种享受,那种节奏感和内在的音乐性,即使是直译过来,也能感受到其原文的韵律之美。它证明了优秀的文学作品即便不依赖于耸人听闻的事件,仅凭对人类心灵深处的精准洞察和优雅的文字表达,也足以成就一部不朽之作。
评分言语即孤独,孤独正是一个艺术家所需的,这不是一本书,这是上帝之书,这里是世界之巅,这里是世界之渊,当看到那么多人读不懂甚至向她啐口水之时,我由衷地笑了,他们没有生活呢,超人如是说。普鲁斯特以启示力量体验对声音和意义的炼丹术十分敏感,并能把生活中令人不快的现实转换成艺术中实在的、有意义的轮廓。我是一个自由的人,我需要自由。我需要独自一个人呆着,我需要独自仔细想想我的耻辱、我的失意,我需要阳光和街上的铺路石——不过不要人陪伴、不要同人交谈,只是独自一人呆着,由自己心中的乐曲陪伴。我爱弥尔顿流动的一切:河流、阴沟、熔岩、精液、血、胆汁、词和句子。人会变得更聪明、更敏感,但是不会更好、更幸福。尼采说上帝看到人类不再欢悦的时刻会到来,那时他会打碎一切以便重新创造。这是临死前的一场舞,不过它仍是一场舞。
评分即便信仰崩塌了,人生依然值得一活
评分文字的朋克
评分小的时候读他真是觉得牛逼的不行,现在再看只是觉得此阶段人生再不需要这种情致了。
评分火山喷发一样想象力,太喜欢了。
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