以自由看待发展

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[印度] 阿马蒂亚·森
出品人:
页数:308
译者:任赜
出版时间:2002-7
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300040424
丛书系列:当代世界学术名著·经济学系列
图书标签:
  • 经济学
  • 阿马蒂亚·森
  • 经济
  • 自由
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  • 福利经济学
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具体描述

《以自由看待发展》是阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德——政治哲学领域多年成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式,阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段,建立了全新的理论框架。全书论证,发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程,它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺泛法治权利和社会保障的状况,从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料,分析了发展中国家面临的重大问题,阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时,他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任,更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。

好的,这是一本关于社会变革与个人成长的深度探讨之作,书名为《裂隙与连接:现代性的多维镜像》。 --- 《裂隙与连接:现代性的多维镜像》 书籍简介 我们身处的时代,是一个充满悖论的时代。科技以前所未有的速度重塑着我们的生活图景,信息的洪流模糊了真实与虚构的边界,全球化将世界编织成一张紧密的网络,个体却时常感到前所未有的孤立。《裂隙与连接:现代性的多维镜像》并非对既有理论的简单复述,而是一次深入现代性肌理的探险,旨在揭示在高速发展与深刻断裂之间,人类社会与精神世界所经历的复杂张力。 本书结构围绕三个核心维度展开:技术理性与主体异化、全球化浪潮中的文化摩擦,以及意义重塑与社群重建的可能路径。我们不再满足于将现代性视为一个单向度的进步叙事,而是将其视为一个充满内在矛盾的动态系统,其中“裂隙”与“连接”相互缠绕,共同定义着我们的当下。 --- 第一部分:技术理性与主体异化——数字时代的幽灵 现代性的核心驱动力之一在于对效率和可预测性的不懈追求,这在数字技术和算法的统治下达到了新的高峰。本书深入剖析了这种技术理性如何渗透到社会结构的每一个角落,并对传统意义上的“主体性”构成了侵蚀。 1. 算法的黑箱与能见度的陷阱: 我们常常歌颂透明度与信息自由,然而,算法的“黑箱”效应正在悄然重塑决策过程。从信贷审批到内容推荐,无形的逻辑正在筛选我们的可能性。本书考察了这种“能见度的陷阱”——即我们认为自己被观察和理解,实则被简化和预测,从而丧失了作为不可简化个体的自由意志空间。我们探讨了这种“数据化生存”对传统政治参与模式的冲击,以及在信息过载时代,批判性思维如何演变为一种稀缺的生存技能。 2. 劳动的重构与意义的流失: 自动化和平台经济并未带来预期的解放,反而催生了新的依附形式。我们关注“零工经济”下的劳动者,他们被赋予了表面的灵活性,却承受着缺乏保障和职业身份认同的风险。书籍探讨了工作场所的“去技能化”趋势,以及当劳动过程被碎片化、异化为可量化的绩效指标时,个体如何艰难地在工作与自我价值之间建立联系。这不仅是经济问题,更是深刻的哲学困境——当价值衡量主要基于可计算性时,人类经验的非量化部分如何自处? 3. 情感的商品化与亲密关系的重塑: 社交媒体和即时通讯工具在提供即时连接的同时,也带来了情感的“浅层化”和“表演化”。本书分析了“情感劳动”如何被内置于数字平台的设计之中,迫使个体不断维护一个精心策划的“在线自我”。我们检视了深度亲密关系在面对屏幕中介时的脆弱性,以及孤独感在连接空前密集的社会中反而被加剧的悖论。 --- 第二部分:全球化浪潮中的文化摩擦——边界的溶解与身份的固化 全球化承诺了一个去中心化的世界,但现实却是新的中心正在以更隐蔽的方式形成。本书将视角转向文化与身份的冲突地带,考察全球资本流动与地方抵抗之间的复杂博弈。 1. 消费主义的全球渗透与地方性的消亡: 跨国品牌和全球文化符号以前所未有的速度渗透到最偏远的角落,这带来了生活方式的同质化压力。我们分析了在这一过程中,地方知识、传统技艺和非主流叙事如何被边缘化或被“旅游化”、“奇观化”。书籍关注的不是简单的文化保护主义,而是探讨在一个被“普世价值”(实则为特定经济体的价值观)主导的框架内,如何保持文化实践的内在生命力与自主性。 2. 迁徙、难民与“他者”的政治: 现代社会中最大的裂隙之一体现在人口的剧烈流动上。本书审视了移民和难民议题背后的权力结构——谁有权移动,谁被固定?我们讨论了民族国家在面对全球性人口流动时的应对策略,从安全化叙事到法律壁垒的构建。重点在于,当个体身份被简化为国籍或合法身份时,其复杂的历史和人道需求是如何被遮蔽的,以及这种二元对立如何加剧了社会内部的恐惧与分裂。 3. 历史记忆的战场: 在全球信息同步的时代,对历史的解释权成为身份认同的核心战场。本书探讨了“数字纪念碑”的建立与破坏,以及不同群体如何利用现代媒介重塑(或固化)自己的集体记忆。这种记忆的冲突不仅是学术层面的争论,更是驱动当代政治动员和社会断裂的强大情感力量。 --- 第三部分:意义重塑与社群重建的可能路径——在碎片中寻找锚点 面对前文所述的深刻裂隙,本书的后半部分转向了建设性的探索,即在不否认现代性成就的前提下,如何重新锚定意义和构建有韧性的社群。 1. “慢实践”的复兴与时间的政治: 面对超速运转的现代生活,我们开始考察各种形式的“慢实践”——无论是慢食、慢工,还是冥想与正念——它们不仅仅是反抗压力的手段,更是一种对时间本质的重新理解。本书认为,重新夺回对个人时间节奏的控制,是重建主体性的基础。我们分析了这种对“在场性”的追求,如何成为对抗数字信息流的有效策略。 2. 重新发现“邻近性”的价值: 在虚拟连接高度发达的背景下,真正的、非功利性的“邻近性”(无论是地理上的还是精神上的共同体)变得尤为珍贵。本书探讨了新型的、去中心化的互助网络、城市中的小尺度合作项目,以及非正式的知识共享空间。这些地方性社群的运作逻辑,往往是去契约化、高信任度的,它们为冰冷的制度化社会提供了一个必要的缓冲与情感的补给站。 3. 批判性怀旧与未来构建: 并非所有对过去的留恋都是退步。本书倡导一种“批判性怀旧”——即有选择地、有意识地从传统资源中提取那些能够滋养当代困境的智慧,同时坚决摒弃其中压抑和排他的部分。这种策略要求我们既不沉湎于虚幻的黄金时代,也不对未来抱持盲目的乌托邦期望,而是在历史的深度之上,审慎地设计更具韧性、更富有人性的社会结构。 结语:在不确定性中保持探询的姿态 《裂隙与连接:现代性的多维镜像》最终旨在激发读者对我们习以为常的现实提出更尖锐的问题。它不提供简单的答案或即刻的解药,而是提供一套精密的分析工具,邀请读者共同参与到对这个充满矛盾的现代世界进行持续的、审慎的、富有同理心的审视之中。唯有清晰地看到裂隙的深度,我们才能更有效地寻找并编织新的连接。 --- 本书适合人群: 关注社会学、技术哲学、文化研究的学者和学生。 对当代社会断裂感深感困扰,寻求深度理解的普通读者。 渴望在信息爆炸时代重塑个人意义和社群归属感的专业人士。

作者简介

阿马蒂亚·森(Amartya Sen)是1998年诺贝尔经济学奖获得者,也是第一位获此殊荣的亚洲人。他1933年生于印度。1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当·斯密等古典思想家的遗产,他对全世界各地遭受苦难的人们深切关心,享有“经济学的良心”的美誉。森的思想已经产生了重大影响,联合国出版的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼思·阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上,森是一位无可怀疑的大师。”

目录信息

导论 以自由看待发展
第1章 自由的视角
1.1 不自由的形式
1.2 过程与机会
1.3 自由的两种作用
1.4 评价体系:收入与可行能力
1.5 贫困与不平等
1.6 收入与死亡率
1.7 自由、可行能力与生活质量
1.8 市场和自由
1.9 价值标准和赋值过程
1.10 传统、文化与民主
1.11 结语
第2章 发展的目标和手段
2.1 自由的建构性和工具性作用
2.2 工具性自由
2.3 相互联系及互补性
2.4 不同层面的中国和印度对比
2.5 增长引发的社会安排
2.6 公共服务、低收入和相对成本
2.7 20世纪英国死亡率的降低
2.8 民主与政治激励因素
2.9 结语
第3章 自由与正义的基础
3.1 包括在内的与排除在外的信息
3.2 作为信息基础的效用
3.3 功利主义视角的长处
3.4 功利主义视角的局限性
3.5 罗尔斯与自由权优先
3.6 诺齐克和自由至上主义
3.7 效用、实际收入与人际比较
3.8 福利:多样性与异质性
3.9 收入、资源和自由
3.10 福利、自由与可行能力
3.11 权数、评值与社会选择
3.12 关于可行能力的信息:几种不同用法
3.13 结语
第4章 以可行能力剥夺看待的贫困
4.1 收入贫困与可行能力贫困
4.2 何种意义上的不平等?
4.3 失业和可行能力剥夺
4.4 医疗保健和死亡率:欧洲与美国的社会取向
4.5 印度与撒哈拉以南的非洲的贫困和剥夺
4.6 性别不平等和失踪的妇女
4.7 结语
第5章 市场、国家与社会机会
5.1 市场、自由权与劳动
5.2 市场与效率
5.3 处境劣势与自由不均等的配对效应
5.4 市场与利益集团
5.5 需要批判地审视市场的作用
5.6 需要一种多层面的思路
5.7 相互依赖性与公共物品
5.8 公共支持与激励因素
5.9 激励因素、可行能力与功能性活动
5.10 扶助对象选定与手段核查
5.11 主体地位与信息基础
5.12 财政审慎与综合考察的需要
5.13 结语
第6章 民主的重要性
6.1 经济需要与政治自由
6.2 政治自由与民主的首要性
6.3 否定政治自由和公民权利的观点
6.4 民主与经济增长
6.5 穷人关心民主和政治权利吗
6.6 政治自由的工具性作用
6.7 政治自由的建设性作用
6.8 民主的运作
6.9 民主的实践与反对派的作用
6.10 结语
第7章 饥荒和其他危机
7.1 权益和互相依赖
7.2 饥荒的起因
7.3 饥荒的防止
7.4 饥荒与疏离
7.5 生产、多样化经营和增长
7.6 就业途径和主体问题
7.7 民主与饥荒的防止
7.8 激励因素、信息与饥荒的防止
7.9 民主的保护作用
7.10 透明性、安全与亚洲金融危机
7.11 结语
第8章 妇女的主体地位与社会变化
8.1 主体地位与福利
8.2 合作性冲突
8.3 对权益的认识
8.4 儿童生存率与妇女的主体地位
8.5 主体地位、解放与生育率降低
8.6 妇女的政治、社会与经济作用
8.7 结语
第9章 人口、粮食与自由
9.1 是否存在世界粮食危机?
9.2 经济激励与粮食生产
9.3 人均粮食产量趋势之外的因素
9.4 人口增长与提倡强制
9.5 强制与生育权
9.6 马尔萨斯的分析
9.7 经济或社会发展
9.8 年轻妇女权利的增强
9.9 外部因素、价值观念与交流
9.10 强制的有效程度有多大
9.11 生育率降低的副作用与速度
9.12 强制的诱惑力
9.13 结语
第10章 文化与人权
10.1 三种批评
10.2 正当性批评
10.3 逻辑连贯性批评
10.4 “文化性批评”与亚洲价值观
10.5 当代西方与独特性
10.6 对孔子的解释
10.7 阿育王和考底利耶
10.8 伊斯兰的宽容
10.9 全球化:经济、文化和权利
10.10 文化交流与无处不在的相互依赖
10.11 普适性前提
10.12 结语
第11章 社会选择与个人行为
11.1 不可能定理与信息基础
11.2 社会正义与更丰富的信息
11.3 社会交往与局部共识
11.4 有意追求的变化与无意造成的后果
11.5 来自中国的一些例子
11.6 社会价值观与公共利益
11.7 价值观在资本主义中的作用
11.8 商业伦理、诚信与契约
11.9 市场经济中规范与制度的差异
11.10 制度、行为规范与黑手党
11.11 环境、法规与价值观
11.12 审慎、同情与承诺
11.13 动机选择与进化生存
11.14 伦理价值标准与政策制定
11.15 腐败、激励因素与商业伦理
11.16 结语
第12章 个人自由与社会承诺
12.1 自由与责任之间的相互依赖
12.2 正义、自由与责任
12.3 自由造成的区别何在
12.4 为什么有这样的区别
12.5 人力资本与人类可行能力
12.6 最终的结语
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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以自由看待发展 总体思路: 两个方面论述自由在发展中的重要性:1.评价性角度:以人们的自由是否得到增进,作为评判进步的首要标准。2.实效性角度:考察不同类型的自由之间相互促进的关联性。自由不仅是发展的一个“建构性”部分,而且还为增强其他类型的自由做出贡献。 研究自...  

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0 照例先说点儿题外话,时间宝贵的同学可以直接跳过。 我承认,与森相比,我对自由理解甚浅。 然而,我仍有自由谈谈自由这个话题。当然,由于众所周知的原因,这篇文章很有可能谈得不够直截了当、淋漓尽致。但是,我还是要诚实地向诸位坦白,谈得不好的主要原...  

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《以自由看待发展》是我完完整整读过的第一本关于发展经济学的著作——甚或范围再扩大一些——经济学著作!!!(吐个槽,学化学的伤不起啊) 这位印度伟大的诺贝尔奖获得者,出于一种自发的对于社会发展的高度理解,较出生于西方的经济学家来说,读起他的著作更为客观且并没有...  

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http://hutianyi.net/?p=1642 1933年年末,泰戈尔,这位亚洲第一位,也是印度第一位诺贝尔奖获得者,接受了一个请求:他的秘书希望这位文学巨匠能为自己即将出世的外甥起一个名字。泰戈尔欣然同意,略思片刻后,取名“阿玛蒂亚(Amartya)”。这个词的意思是“另一个世界的”...  

用户评价

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《以自由看待发展》这本书,是一次思维的洗礼,让我对“发展”这个概念有了全新的、更加人性的理解。作者并没有试图构建一个宏大的理论体系,而是通过对个体经历、社会现象的细致观察,来阐述“自由”对于“发展”的根本意义。我尤其对书中关于“限制”与“自由”的辩证关系的论述,印象深刻。作者指出,并非所有的限制都是负面的,而真正的自由,恰恰需要建立在对规则和秩序的尊重之上,并在这种框架内实现个体的最大限度发展。这种 nuanced 的视角,使得这本书在当下充满各种极端观点的环境中,显得尤为可贵。书中引用的案例,都非常生动,它们清晰地展示了,当一个社会能够给予个体更多自由和尊重时,所能够激发的创造力和发展潜力是何其巨大。无论是科技的创新,还是文化的繁荣,都离不开自由的土壤。这本书,让我对“发展”有了更深刻的理解,也让我对未来社会的发展方向,充满了积极的期待,让我看到了一个更加光明、也更加真实的未来发展图景。

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《以自由看待发展》这本书,为我提供了一种全新的思考框架。我一直认为,任何社会进步的最终目的,都应该回归到人的幸福和自由。而这本书恰恰以“自由”作为切入点,去解读和分析“发展”的内涵。作者在书中对“发展”的定义进行了极大的拓展,它不再仅仅是经济指标的增长,而是包含了人的全面发展,包括个体的尊严、创造力、以及实现自我价值的能力。书中的论述逻辑严谨,论据充分,但又没有丝毫的学术腔调,读起来非常轻松愉快。我尤其欣赏作者对于“发展”过程中所出现的阻碍和挑战的分析,他并没有回避那些令人不适的现实,而是以一种坦诚和开放的态度,去探讨如何克服这些困难。比如,书中关于如何平衡效率与公平的讨论,就给了我很多启发。我们常常追求高效率,但往往忽略了效率背后的公平性问题。这本书提醒我们,真正的进步,应该是效率与公平的和谐统一,而自由,正是实现这种统一的重要基石。读完这本书,我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展,对“发展”的理解也更加深刻和全面,它让我看到了一个更加人性化、更加有希望的未来。

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《以自由看待发展》这本书,是一次关于“发展”的重新启蒙。我一直认为,衡量一个社会是否真正进步,关键在于它能否让每一个个体都过上更自由、更充实的生活。而这本书,正是从“自由”的视角,去审视和解读“发展”的全过程。作者的文字,充满了智慧的光芒,他能够用简洁的语言,阐释深刻的道理。书中关于“限制”与“自由”的辩证统一关系,给我留下了深刻的印象。作者并没有一味地鼓吹绝对的自由,而是强调,自由的实现,离不开规则和秩序的支撑。而这些规则和秩序,本身也应该是服务于个体自由的,而不是成为压制自由的工具。这种深刻的辩证思考,使得这本书在理论层面具有极高的价值。同时,书中引用的诸多历史案例和现实生活中的例子,也都极具说服力,它们生动地证明了,当一个社会能够给予个体更多自由和尊重时,所能够激发的创造力和发展潜力是何其巨大。这本书,让我对“发展”有了更深刻的理解,也让我对未来社会的发展方向,充满了期待。

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这本书给我带来的冲击,绝不仅仅是知识的堆叠,更像是一次心灵的涤荡。初拿到《以自由看待发展》时,我并未抱有特别高的期待,以为不过是市面上常见的关于经济增长、政策制定之类的学术著作。然而,当我翻开第一页,便被作者那独到的视角和深邃的洞察力深深吸引。书中对于“发展”的定义,不再局限于GDP的增长、科技的进步,而是回归到最根本的人的自由。这种解放性的思考,如同在浓雾中看到的一束光,瞬间驱散了我对于传统发展模式的固有认知。作者没有罗列枯燥的数据,而是通过生动的故事、深刻的案例,将抽象的理论具象化。我尤其对其中关于个体选择权与社会整体福祉关系的讨论印象深刻。传统观念往往将两者对立起来,认为为了集体利益,个体自由势必需要有所牺牲。但这本书却以一种更加包容和动态的视角,阐述了当个体自由得到充分保障时,如何能够激发创新活力,从而促进更可持续、更具人性化的发展。它让我重新审视了那些看似“效率低下”的民主程序,看到了其中蕴含的智慧和韧性。我开始反思,我们追求的发展,究竟是为了什么?是为了一个冰冷的数字,还是为了让每一个鲜活的生命都能在更广阔的天地里自由翱翔?这本书无疑为我打开了一扇新的大门,让我看到了一个更加光明、也更加真实的未来发展图景。

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这本书仿佛是一面镜子,照出了我对“发展”的许多固有认知上的盲点。《以自由看待发展》这本书,用一种非常独特而富有启发性的方式,重新定义了“发展”的内涵。作者并非空谈理论,而是将抽象的概念,落地于生动的现实场景和深刻的历史反思之中。他强调,真正的“发展”,是建立在对个体自由的尊重和保障之上的。我尤其对书中关于“创新”与“自由”之间关系的论述,深感认同。作者指出,缺乏自由的环境,往往扼杀了创新精神,而只有在鼓励探索、允许试错的氛围中,创新才能生根发芽,茁壮成长。这种创新,反过来又会推动社会整体的进步。书中对不同社会模式的比较分析,也极具参考价值。作者并没有简单地评判孰优孰劣,而是引导读者去理解,不同模式在保障个体自由和促进发展方面所存在的差异,以及它们各自的优缺点。读完这本书,我感觉自己对“发展”的理解,变得更加立体、更加人性化,也更加充满希望。它不仅是一本关于宏观经济和社会进步的书,更是一本关于如何活出更自由、更有意义人生的书。

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《以自由看待发展》这本书,给我带来的最深刻的感受,是它所传递出的那种温和而坚定的力量。作者并没有用激烈的言辞去批判现状,而是用一种平和的、理性的方式,娓娓道来。他对“发展”的定义,超越了物质的层面,更加注重精神的自由和个体的尊严。我尤其对书中关于“限制”的辩证分析印象深刻,作者指出,适度的限制并非与自由对立,而是在一定程度上为自由提供了框架和保障,使其不至于走向混乱。这种 nuanced 的观点,在当下复杂的社会环境中尤为可贵。他鼓励我们去思考,如何在尊重规则和公共利益的前提下,最大限度地发挥个体的创造力和潜力。书中引用的许多案例,都非常有说服力,它们清晰地展示了,当一个社会能够为个体提供更多自由和选择时,所能够产生的积极效应。这种效应,不仅仅体现在经济的增长上,更体现在社会的活力、创新能力以及人民的幸福感上。这本书让我对“发展”的理解,从单一的物质追求,升华到了精神层面的满足,也让我对人类社会的未来,多了一份积极的期待。

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这本书带给我的,是一种久违的思考的乐趣,以及对现实世界更深层次的理解。《以自由看待发展》这本书,没有宏大的理论模型,也没有空洞的口号,而是从非常朴素的逻辑出发,探讨“自由”与“发展”之间深刻的联系。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够敏锐地捕捉到那些被主流叙事所忽略的角落,并从中提炼出具有普遍意义的道理。我特别喜欢书中关于“选择权”的讨论,作者认为,个体拥有自由选择的权利,是其实现自我价值的基础,也是社会进步的驱动力。这种观点,在我看来,是极具颠覆性的。它挑战了那些将个体视为“棋子”的传统发展观,强调了人的主体性和能动性。书中列举的许多历史案例,都生动地说明了,当个体自由得到保障时,整个社会会迸发出多么强大的生命力。无论是科技的创新,还是文化的繁荣,都离不开自由的土壤。这本书让我反思,我们所追求的“发展”,是否真的让每一个人都获得了更多的自由?是否真的让每一个人都能够更有尊严地生活?这些问题,值得我们每个人深思。

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《以自由看待发展》这本书,读起来就像是与一位睿智而亲切的长者在进行一场关于人生和社会的深刻对话。作者的文字功底深厚,行文流畅,但并非华丽空洞的辞藻堆砌,而是充满了真挚的情感和对现实的深刻洞察。他没有试图构建一个完美的理论体系,而是更倾向于抛出问题,引导读者去思考。我尤其欣赏书中对于“发展”的定义,它打破了以往那种单一的、以物质为导向的衡量标准,而是将人的自由、人的潜能释放以及社会公平放在了更为重要的位置。读到书中关于教育在促进个体自由发展方面作用的论述时,我深受启发。教育不仅仅是知识的传授,更是能力的培养和思想的启蒙,是赋予个体在社会中自由选择和发展的能力。作者用大量的篇幅探讨了不同文化背景下,自由与发展之间的互动关系,他并没有简单地将西方模式视为普适真理,而是强调了本土化的重要性,以及如何在尊重自身文化传统的基础上,吸收和借鉴他人的优秀经验。这使得这本书在具有普遍意义的同时,也显得格外接地气,充满智慧。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在参与一场关于文明与进步的探索,它让我对“发展”有了更深层次的理解,也让我对人类社会的未来充满了希望。

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这是一本让我爱不释手,并且会反复阅读的书。初次阅读时,就被作者那种洞察人性的细腻笔触所打动。他笔下的“发展”不是一个宏大的、遥不可及的口号,而是渗透在每一个普通人的生活细节里,体现在他们追求更美好生活的努力中。《以自由看待发展》这本书,通过对历史事件、社会现象的剖析,揭示了自由对于个体成长和社会进步的关键作用。书中对“限制”与“自由”的辩证关系的探讨尤其精彩,作者指出,真正的自由并非毫无约束,而是在尊重规则和他人权利的基础上,最大化地实现个体价值。他反对那种以集体之名剥夺个人权利的做法,同时也警惕过度放任可能带来的混乱。这种审慎的态度,正是这本书最宝贵的地方。我特别喜欢书中关于创新与自由的关系的论述,作者强调,只有在自由的环境下,人们才敢于挑战权威,敢于尝试新事物,从而激发源源不断的创新活力。这种创新最终会反哺社会,带来更具活力的发展。这本书的价值在于,它不仅仅是理论的探讨,更是行动的指南。它鼓励我们每个人去思考,如何在自己的生活和工作中,去践行自由,去推动发展。

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这本书带给我的,是一种超越物质层面的深度思考,以及对人类文明发展方向的全新认识。《以自由看待发展》这本书,并没有用冰冷的经济数据或者僵化的理论框架来定义“发展”,而是将焦点放在了“自由”这个核心概念上。作者认为,真正的“发展”,是伴随着个体自由的拓展而实现的,是让每个人都有机会去追求自己的梦想,去实现自己的价值。我特别欣赏书中对于“选择权”的强调,作者指出,当个体拥有越多自由选择的机会时,他们越能够发掘自身的潜力,也越能够为社会做出贡献。这种观点,与我长期以来对“发展”的理解不谋而合,但作者的论述,更加系统、更加深刻。书中对不同国家和地区发展模式的比较,也让我看到了“自由”在其中扮演的关键角色。那些能够充分保障个体自由的社会,往往在创新、活力和可持续发展方面表现得更为出色。这本书,让我对“发展”有了更全面的认识,也让我对人类社会的未来,充满了信心。

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1. 经济的发展就其本质而言是自由的发展! 2. 经济学并非一堆枯燥的数据图表,阿玛蒂亚·森对社会与人文价值的关注为经济学家树立了一个标杆。

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阿玛蒂亚 森的书对当时读大一的我冲击不是一般的大啊

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“我们必须把个人自由视为一种社会的承诺……扩展自由被看成既是发展的首要目的,又是发展的主要手段。”

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怎样的发展观?

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"实质性自由" 比較傾向於為福利國家辯護

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