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出版者:广西师范大学出版社

作者:[古希腊] 修昔底德

出品人:

页数:556

译者:徐松岩

出版时间:2004-01-15

价格:68.00元

装帧:精裝本

isbn号码:9787563343201

丛书系列:

图书标签:

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好的，为您创作一本名为《星辰之歌：古希腊神话的宇宙图景》的图书简介。 --- 星辰之歌：古希腊神话的宇宙图景 导言：诸神的黎明与混沌的低语 当我们仰望夜空，那些闪烁的光点不仅仅是遥远的火焰，它们是古希腊人眼中宇宙秩序的基石，是诸神居所的映照，更是人类命运的丝线。 《星辰之歌：古希腊神话的宇宙图景》并非简单罗列神祇谱系或英雄事迹的编年史。它是一部深入探究古希腊人如何构建其宇宙观的恢弘著作。本书旨在解剖支撑希腊文明精神世界的哲学、宗教与天文学交织的复杂结构，探寻那些神话叙事背后隐藏的对自然力量、社会伦理以及个体存在意义的深刻洞察。 本书将引导读者穿越数千年的时光，重返爱琴海的古老海岸，站在奥林匹斯山的阴影下，聆听创世之初混沌（Chaos）的低语，感受泰坦诸神（Titans）统治下的原始力量，并最终见证宙斯（Zeus）及其奥林匹斯诸神如何确立新的、更具人性的统治秩序。 第一卷：太初的形塑——从虚无到秩序的艰难跨越 宇宙如何诞生？这是人类永恒的叩问。本书首先聚焦于“创世神话”的核心篇章，但这并非一个平静的诞生故事，而是一场充满暴力与张力的演化过程。 我们将细致考察《神谱》中记载的太初状态——“卡俄斯”（Chaos）的无限空旷，以及盖亚（Gaia，大地）和乌拉诺斯（Uranos，天空）的结合。重点分析“禁忌之恋”与“阉割之歌”如何标志着宇宙权力的第一次残酷更迭。泰坦的诞生，以及他们与原始力量的紧密联系，揭示了古希腊人对地质、海洋和气象等自然现象的原始理解。 书中深入探讨了俄刻阿诺斯（Oceanus）与泰西斯（Tethys）等泰坦神祇所代表的早期宇宙元素，并对比了不同城邦和不同时期的创世说法的细微差异。这些差异并非仅仅是故事的版本不同，而是反映了不同社群对特定地理环境和自然威胁（如地震、洪水）的宗教性解释。 第二卷：奥林匹斯山的崛起与权力的新架构 从泰坦的统治到宙斯的胜利，是古希腊宇宙观从野性力量向理性（或至少是相对稳定）秩序过渡的关键。 本卷详细解析了“提坦之战”（Titanomachy）的战略布局与神学意涵。宙斯为何能获胜？胜利的关键在于他懂得结盟、懂得运用智慧与策略，而非单纯依靠蛮力。这预示着希腊社会对“智力”和“外交”价值的日益重视。 我们不仅关注宙斯、波塞冬（Poseidon）、哈迪斯（Hades）三兄弟如何分割天地海洋的统治权，更关注他们对权力的界定与限制。哈迪斯虽为冥界之主，却不干涉人世，波塞冬虽掌管海洋，却必须屈服于宙斯的最高裁决。这种权力制衡的结构，被视为古希腊城邦政治（Polis）早期对“集体治理”雏形的投射。 本书还将重点考察赫拉、雅典娜、阿波罗等重要奥林匹斯神祇的职能演变，分析他们如何从早期的自然神灵，逐渐演化为掌管人类具体活动（如战争、智慧、艺术、生育）的复杂人格神。 第三卷：人与神——界限的模糊与伦理的张力 古希腊神话之所以引人入胜，核心在于它刻画了神祇的“人性化”——他们的嫉妒、情欲、愤怒与偏爱，几乎与凡人无异。 本卷将着重探讨“神人关系”的复杂性。神祇并非高高在上、不可触及的绝对存在，他们频繁干预人类事务，既是庇护者，也是惩罚者。我们将考察普罗米修斯盗火的象征意义——对技术、知识与文明之“火”的获取，以及这种僭越行为所招致的永恒惩罚，这反映了古希腊人对“限度”（Hubris）的深刻警惕。 此外，书中对英雄的谱系进行了细致梳理。赫拉克勒斯（Heracles）的十二项任务、忒修斯（Theseus）的冒险，这些故事是凡人个体如何在既定的神祇秩序下，通过英勇（Arete）和牺牲，努力超越自身凡人局限的奋斗史。他们的悲剧性结局，则构成了对人类命运终极限制的哲学反思。 第四卷：宇宙的终局——循环、毁灭与重塑的预言 宇宙的命运如何？希腊神话并非以一个永恒不变的完美状态告终。本书的第四卷探讨了关于“世界末日”和“时代更迭”的观念。 我们详述了赫西俄德（Hesiod）笔下的“五代人说”（金、银、铜、英雄、铁器时代）如何象征性地描述了社会道德水平的衰退与劳作的艰辛。更重要的是，本书将关注“诸神的黄昏”（Ragnarök的希腊对应概念）的模糊叙事，探讨“世界末日”在希腊语境中更多地指向一种秩序的瓦解与重置，而非彻底的虚无。 “巴别塔”式的傲慢（Hubris）不仅是个体的诅咒，也是宇宙秩序面临的潜在威胁。通过分析这些终结的叙事，我们可以洞察古希腊人对历史进程的理解——历史并非直线进步，而是不断在“秩序”与“混乱”之间寻求动态平衡的循环过程。 结语：神话作为知识的载体 《星辰之歌》最终试图证明，古希腊神话不仅仅是迷信或文学消遣。它是古希腊文明在科学萌芽之前，对自然规律、社会结构、伦理困境以及个体存在意义所能进行的最宏大、最富想象力的“科学阐释”。它们是理解后续希腊哲学、戏剧和政治思想的不可或缺的钥匙。 阅读本书，您将不再仅仅看到一幕幕精彩的神鬼故事，而是看到一个完整、自洽且充满内在张力的宇宙模型，一个指导了西方文明早期精神生活的核心蓝图。 主要内容涉及： 创世神话解析、泰坦与奥林匹斯诸神的权力斗争、宇宙元素的象征意义、神祇人格化进程、英雄主义与人类的“限度”观念、以及关于世界终结的循环论思想。 ---

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其实拿这么一本严肃的书耍流氓真的不是我的本意……但是修昔底德实在是太给大家面子了。 OK，基佬和女流氓们，既然你们已经来了，请翻开《伯罗奔尼撒战争史》下本的第517页，也就是第六卷的第五章，从最后一段，也就是露着小鸡鸡的哈摩狄阿斯和阿里斯托斋吞的那副图片左下角开...  

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一个朋友，苦于儿子临睡前要听故事：不讲孩子不上床，讲了孩子又不叫停。“现在，我只好每晚给他读一段《伯罗奔尼撒战争史》。” 修昔底德会很欣慰的，他的著作竟有如此实际而温馨的功效。而一个成年读者，将发现来自伯罗奔尼撒的消息与现实生活的距离可以这么近。这种“近”...  

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正义和利益，这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益？当然不是，而且，恰恰相反，正义往往带来不利——这样的话，为什么还要行正义呢？有没有独立于任何利益的绝对的正义？这本是个哲学问题，却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...  

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1米诺斯是第一个组织海军的人 4 2此时，希伦人和沿海一带与岛屿上的蛮族开始海上掠夺，并且这种职业并不被认为是可耻的。 4-5 3雅典人最早放弃随身携带武器的习俗，而斯巴达人最早穿着简单的服装，最早实行裸体运动 5 4“因此，我们不应单纯凭城市的外表来判断而不考虑他...  

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这本书的结构安排堪称一绝，它不像传统的编年史那样按部就班，而是采用了更具现代史学视角的专题剖析与时间线索交织的方式。每一次战争的爆发，都不是孤立事件，而是与前因后果、经济基础、社会结构紧密相连的。作者在处理复杂的联盟关系和权力制衡时，展现出了惊人的逻辑梳理能力，复杂的派系斗争被拆解得条理清晰，让人茅塞顿开。我尤其欣赏作者在关键概念定义上的严谨性，他不会轻易下结论，而是先展示各种史料的矛盾之处，然后给出自己审慎的判断，这种求真务实的态度，极大地增强了文本的可信度。读完后，我感觉自己对古希腊城邦制度的脆弱性和内在矛盾有了更深层次的理解，明白了为何如此辉煌的文明最终会走向自我毁灭的悲剧。这种宏观把握与微观聚焦的完美结合，让这本书超越了单纯的历史记录，达到了社会学分析的高度。它迫使读者去思考，在权力与恐惧的驱使下，人类的集体行为模式是否从未改变。

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这本书最令我震撼的地方，在于它对“历史循环”这一主题的深刻揭示。作者并没有将那场战争描绘成一个孤立的事件，而是将其放置在一个更广阔的希腊文明背景之下进行审视。他细致地剖析了雅典民主制度在极端压力下的异化过程，从最初的理想主义光环，如何一步步被扩张欲望和内部猜忌所侵蚀，最终走向了自我窒息的深渊。每一次政治上的高歌猛进，都伴随着道德上的某种妥协和退让，这种因果链条的展示，具有极强的警示意义。特别是对伯里克利之死后政局的描述，那种群龙无首、英雄逝去后的权力真空和群氓政治的兴起，读来令人唏嘘不已。它让我反思，任何看似坚不可摧的政治体系，其内部都潜藏着自我毁灭的种子，而这场战争，恰恰是这些种子集中爆发的剧烈过程。

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这本书的叙事手法实在是引人入胜，作者仿佛是一位身处战场的亲历者，用细腻入微的笔触描绘了那段波澜壮阔的历史。我特别喜欢他对于人物心理活动的刻画，不仅仅是冰冷的战报和枯燥的政治博弈，而是将那些将军、政客、乃至普通士兵的挣扎、恐惧、荣誉感刻画得入木三分。读到那些关键的转折点时，那种身临其境的感觉真的让人屏息。例如，在描述某次关键战役的部署时，作者并没有直接抛出结果，而是先铺垫了各方的疑虑和期盼，让读者仿佛置身于那个充满不确定性的决策室中，与他们一同承担压力。这种叙事上的张弛有度，使得即便是对军事史不甚了解的读者，也能被故事深深吸引。更难得的是，作者对于不同城邦之间的文化差异、意识形态冲突也有着深刻的洞察，使得整场战争不再是简单的零和博弈，而是一场文明与文明之间的碰撞与洗礼。那种历史的厚重感和宿命感，透过文字的力量，扑面而来，让人在合卷之后，依然久久不能平静。这种对细节的执着和对人性的深度挖掘，是许多历史著作所欠缺的，也是我推荐给所有对古典世界感兴趣的朋友的首要原因。

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我极其欣赏这本书在引用史料上的审慎态度和开放性。作者并非采取“一言堂”的权威姿态，而是频繁地引入不同史家的观点，特别是那些相互矛盾的记录，并对这些差异进行细致的辨析。这种多维度的叙事策略，使得读者可以清晰地看到历史是如何被构建和解释的，而不是被单向地灌输。例如，在评估某个关键将领的战略决策时，作者会同时呈现支持者和反对者的论据，让读者自己参与到历史的“陪审团”中去思考。这种对史料复杂性的坦诚处理，极大地提升了本书的学术价值和可读性，因为它承认了历史叙事本身就存在的模糊性和多义性。读完此书，我不仅了解了战争的始末，更重要的是，学会了如何批判性地看待任何声称拥有“绝对真相”的历史阐述。

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老实说，我最初翻开这本书时，有些担心它会过于学术化，充斥着晦涩难懂的古希腊人名地名和军事术语。然而，作者的文笔却出人意料地流畅且富有画面感，读起来有一种古典史诗般的韵律。他似乎深谙如何将枯燥的地理信息转化为生动的行军路线图，将繁琐的条约条款转化为充满火药味的谈判场景。在描述海战部分时，那种风帆鼓动、桨橹齐挥、巨舰对撞的场面，简直跃然纸上，让人仿佛能闻到海水的咸湿和血腥味。更值得称道的是，作者对于历史语境的把握非常到位，他总是能够提醒我们，当时的决策者所拥有的信息量是多么有限，他们的判断标准与我们现代人有多么不同。这种“理解而非评判”的基调，让阅读体验变得非常舒适且富有启发性。这并非一本高高在上的历史教科书，而更像是一位博学的朋友，耐心细致地为你讲述一段宏大而又充满人性挣扎的故事。

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一篇篇精彩的演说

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这是一场“文明世界”内部的大战，却满纸“夷平城邦，杀光男人，女人和小孩充作奴隶”，有谈判，有公约，但是近乎形式。其实民主、僭主和寡头之争也是形式之争，我们东周列国时代更关心的是善治还是暴政，这是东西方的不同。修昔底德的史观相当理性，大概与身为将军有关，雅典使者的霸道和功利，或许正是在代言他的观点。印象最深的一是鲍萨尼亚斯和地米斯托克利的悲惨结局，二是伯里克利在烈士葬礼上为民主的“雅典生活方式”所做的辩护，三是阿尔喀比亚德这朵奇葩。

评分☆☆☆☆☆

其实我不喜欢这种，就比如我觉得荷马史诗拍成动画片应该更吸引人

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可以引发许多不同角度的阐释与联想，这就是经典

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其实我不喜欢这种，就比如我觉得荷马史诗拍成动画片应该更吸引人