伯羅奔尼撒戰爭史 在線電子書 圖書標籤: 曆史  古希臘  修昔底德  伯羅奔尼撒  戰爭  政治哲學  戰爭史  經典   

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震前看完前四捲，震後看完後四捲。關於光榮與夢想，關於權欲與罪惡，關於天災與人禍，不勝唏噓。紀念512

一篇篇精彩的演說

高中看過，有空得重溫~

修昔底德作為懷疑主義思想傢和不動聲色的曆史學傢， 他也許根本不屑於對正義下定義或歸納錶麵特徵。他也不曾努力像亞裏士多德那樣直接 描述“分配的正義”與“矯正的正義”之不同，更不曾明確指陳現代人反復申辯程序正 義與實質正義的區彆。修昔底德的正義觀之所以獨特，之所以不可替代，除瞭如歐文所言的視政治正義基於人性的競爭和遏止過度競爭的要求，可能還在於他以曆史觀察敘述的方法，第一次呈現瞭政治正義在城邦政治中的具體規則，保障機製，應用技巧 ，甚至暗示瞭正義與雅典式民主政製之間的復雜關聯。討論的固然隻能是古希臘城邦政治，但是仍然天纔地呈現瞭一般政治正義的內在緊張（正義總是關乎公民的公共規則）它的有效實現程度取決於眾人的認可度以及對公眾的等量強製力因為約定不易，等量強製也難以實現，政治正義至多隻能是近似的。

其實我不喜歡這種，就比如我覺得荷馬史詩拍成動畫片應該更吸引人

1米诺斯是第一个组织海军的人 4 2此时，希伦人和沿海一带与岛屿上的蛮族开始海上掠夺，并且这种职业并不被认为是可耻的。 4-5 3雅典人最早放弃随身携带武器的习俗，而斯巴达人最早穿着简单的服装，最早实行裸体运动 5 4“因此，我们不应单纯凭城市的外表来判断而不考虑他...  

法律保护被压迫者，伯里克利演说中提到；书中经常写：某某的儿子某某，非常神奇，可能跟中国的古人一样，对于祖先对于家族，他们也是心存虔敬的。 　　看这本书的过程中，我开始理解《指环王》中很多我以前不能理解的东西。在古代的世界里，有居住在海上的人民，有居住在平原...

标 题: （中文）古希臘羅馬著作目錄[轉載自瑪雅咖啡論壇] 原著类： 阿古利可拉传 日耳曼尼亚志 塔西佗,(Tacitus)著 马雍，傅正元译 阿里斯托芬喜剧集 罗念生译 埃斯库罗斯悲剧二种 罗念生译 爱经（附杨周瀚译《变形记》） 奥维德著 戴望舒译 奥德赛 [古希腊]荷马著...  

正义和利益，这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益？当然不是，而且，恰恰相反，正义往往带来不利——这样的话，为什么还要行正义呢？有没有独立于任何利益的绝对的正义？这本是个哲学问题，却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...