驢皮記 在線電子書 圖書標籤: 巴爾紮剋 小說 法國 法國文學 外國文學 驢皮記 經典 文學
發表於2024-12-26
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不知是不是我看的版本不同的緣故,大片大片稠密的自白式敘述實在讓我覺得聒噪不堪忍受,有必要這麼長篇纍牘地敘述嗎,所揭示的人生哲理對我來說也沒有新意,無非就是欲望的剋製,生命的損耗。耐著性子粗略讀下來已經是我的極點瞭。
評分洋洋灑灑滔滔不絕幾百頁的辯論辭章中夾著一小塊可憐的情節,像方便麵裏的肉絲。 能看齣作者寫作時的逸興遄飛和自我陶醉,當然,也確實不乏閃光之處。 但還是太囉嗦瞭,真的太囉嗦瞭。
評分生的意義是得到純潔的良心的惠顧,是不為任何得到而自然得到的清淡之美,最好的狀態是無念,是因為任何念會令你失掉一些什麼來平衡你的狀態,當你得到時也在失去,當你失去時也在得到,所以不要擔心失去,不要像瓦朗坦和波麗娜,也不要像福多拉,否則生活總會讓你流嚮一個未知的,偏頗的角落,讓生命成為可悲的縮影。最好的狀態就是無念而有信念無為而有所為,這也許很難做到很難理解,但是這就是人生存在的精華,一個不為萬物所動的屬於靈魂自己的棲息地
評分長篇大論到不耐煩
評分叔本華說生命就是一團欲望 滿足瞭就無聊 沒滿足就痛苦 巴爾紮剋說你丫歇著吧 光滿足的過程就足夠痛苦瞭。
巴爾紮剋1799年5月20日生於法國中部的圖爾城。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學校就讀,課餘曾先後在律師事務所和公證人事務所當差,同時旁聽巴黎大學的文學講座,獲文學學士銜。20歲開始從事文學創作,以筆名發錶過許多不成功的劇本和小說。為維持生計,1825-1828年期間先後從事齣版業和印刷業,皆告失敗,負債纍纍。經過探索和磨煉,巴爾紮剋走上現實主義文學創作道路。1829年齣版的長篇小說《最後一個舒昂黨人》,初步奠定瞭在文學界的地位。1831年發錶的長篇小說《驢皮記》為他贏得聲譽,成為法國最負盛名的作傢之一。他早有把自己的作品聯係成一個有機整體的設想。1841年他在但丁《神麯》的啓示下,正式把自己作品的總名定為《人間喜劇》並在《“人間喜劇”前言》中宣稱要做社會曆史的“書記”;認為社會環境陶冶人,因此應著力於“人物和他們的思想的物質錶現”;要求作傢具有“透視力”和“想象力”;注重對地理環境和人物形體的確切描寫。從1829-1849年,巴爾紮剋為《人間喜劇》寫齣瞭91部作品,包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等,分為《風俗研究》、《哲學研究》和《分析研究》三個部分。長篇小說《歐也妮·葛朗颱》(1833)、《高老頭》(1834)、《幻滅》(1837-1843)、《農民》(1845)、《貝姨》(1846)等。
貴族齣身的青年瓦朗坦破産後投身到社交場所,落得窮途未路,準備投水自殺時,一個古董商給瞭他一和神奇的驢皮。這張驢皮能實現他任何願望,不管是善念還是惡念,但願望一經實現驢皮立刻縮小,壽命也隨之縮短。起初他認為是無稽之談便隨口許願。成瞭百萬富翁後,他驚恐地發現驢皮縮小瞭,從此他整天滿懷恐懼地注視著那張驢皮,惟恐它繼續縮小,因而有福不能享,有心愛的姑娘卻不能白頭偕老,眼睜地看著自己的末日來臨。
人的欲望要是太过,就会减少寿命。但拉法埃尔不是没有付出代价,相反他付出了比一般人要惨烈得多的代价来实现欲望,按理说,他的欲望应该得以实现。然而驴皮本来就是超现实的东西,这种实现欲望的方式也不是主流,所以拉法埃尔注定要失败。虽然这张驴皮看起来是浪漫主义情调的...
評分这是一个身材略显肥胖的中年男人,他生不逢时,用书中的话说“生不逢时的人,不是选择天堂就是选择地狱”而他也似乎在生命的最后一刻耗干了体内最后一丝油,搜到巴尔扎克的图片,他躺在灵床上,眼睛深陷憔悴不堪,二十年后他的预言成真了,“你将会娶到一个有钱的女人,她将给...
評分我们都在生活,生命的消逝在平凡的日出日落中变得同样的平凡和不经意。 我们都在生活,每天为着一些莫名奇妙的理由去做些莫名其妙的事,然后在别人莫名其妙的掌声中得到莫名其妙的满足,然后一夜夜辗转着终究睡去。 我们都在生活,活在崭新的2008,时间的列车随着墙角...
評分这本名字如同童话故事般的巨著竟然一点不好读,一打开,随处可见好心的中文译者为我们提供的注释:这里是神话中的某个人物的名字、那里是某位哲学家、画家、艺术家,再随便翻翻又是这个化学家,那个生物学家、建筑学家、陶瓷专家•••总之,巴尔扎克旁征博引的程度简直...
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