流浪者之歌 在线电子书 图书标签: 赫尔曼·黑塞  黑塞  小说  德国  外国文学  佛学  西方哲学  介   

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几年前好像从图书馆借过这本书，却没怎么看；这次哥哥特意带给我看，大概也是时候了，一气呵成读完。 其间，悉达多的心路与我读过的其他一些内容交相辉映着，也与我自己逐渐形成的对世界的认识以及自己的的experience交相辉映着，激发起更深的感慨和共鸣。 1）悉达多是佛陀，也是凡人，是你我，也是石头和河流。 2）道可道，非常道。最好的教义也无法传达真正的智慧，真正的智慧唯有通过个体经历这个过程去体悟。 3）万物一体，万物完美，神性在每一个地方，神性也在自己心里。 4）“道”无法通过苦苦寻求而得到，也无法通过伏首经卷而得到，无法通过文字，也无法通过思考。“自然”或许是最好的老师，去看到万物本来的样子，去经历和感受。 （ps 中英对照的提供特别好，另外本书中文翻译得也比杨玉功的《悉达多》好太多）

这是一个追寻自我的过程，是一个从自我中解脱的故事。 说得多好，“我希望我会像他那样地看、笑、坐、行，那么尊严、那么节制、那么坦诚、那么纯真与神秘。一个人只有征服了他的自我之后，才有那样的神态与举止。”

开头很精彩，结尾更加精彩~~~很有思考力的作品~~能够不追随佛陀的教导而执意自己去开悟，最终在大河边体悟了“不存在时间这种东西”，明白众生即是佛。导读说是作者归于了老子道教思想，没看出来。。

所谓的佛，不是神，是觉醒之人。

所谓的佛，不是神，是觉醒之人。

不算评论，只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。 在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...  

我考虑着是否该把书架上的书这么分类：提出问题的；给出答案的；和，仅供缓解孤独的。 那么黑塞的小说们将被我毫不犹豫的塞在第三格，和圣·埃克苏贝里的《小王子》紧紧依偎在一起。哦，当然，黑塞不是飞行家，也不写童话。他是一个在荆棘丛生的现实中自信的迷路者。...  

求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...  

我一直对佛教怀有极大的好奇，这一古老的宗教有着许多流传于世的典籍，但很难读懂，其中有许多梵文音译的词汇，能够让我这样的好奇者望而生畏。 即使经文在我看来晦涩艰深，这一发源于天竺的宗教反而在中国大地上生长得绚丽多彩，仿佛它本身就是为中国量身定做的一样，令人百思...