具体描述
本书是一部媒介文化研究的经典著作。作者认为，电话、电报、广播、电视等电子媒介的广泛使用，塑造了一个新的文化形态和传播方式。通过对不同媒介的比较，以及与种种文化现象的关联，作者勾画了一种电子媒介文化社会的图景，并对其发展趋向作出了某些预言
作者简介
赫伯特·马歇尔·麦克卢汉 (Herbert Marshall McLuhan，1911—1980)，加拿大传播理论家，多伦多大学英语教授，著有《古腾堡星系》(1962)、《媒介即信息》(1967)、《文化是我们的事业》(1970)等。
目录信息
1.媒介即是讯息
2.热媒介和冷媒介
3.过热媒介的逆转
4.小玩意爱好者－－麻木性自恋
5.杂交能量－－危险的关系
6.作为转换器的媒介
7.挑战与崩溃－－创造力的报复 第二部
8.口语词－－邪恶之花？
9.书面语－－以眼睛代替耳朵
10.道路与纸路
11.数字－－集群的侧面像
12.
· · · · · · (收起)
读后感
仅仅是自己阅读这一章的读书笔记……恳请指正…… ———————————————————————————— 他在本章多次提到 《时尚》杂志的例子： 例【1】在文章第二段，他提到这个例子以说明照片的渗透力以及显示事物相互关系的力量： 照相机无处不在的...
评分作为理性至上的印刷时代的抱怨者，麦克卢汉显然比前辈伊尼斯作出了进一步的抱怨行动，即以非理性主义的、个人整体性的文风写作和表述思想。虽然其承接伊尼斯的宏大叙事使其不被归入片断化的后现代理论，但是他的文学研究背景使得他使用一种非理性非逻辑的文学语言，从而拒绝将...
评分阅读《理解媒介》正是一场体验“内爆”的旅程。想来我初次得知麦克卢汉其人竟是因为伍迪老头的电影《安妮•霍尔》，而无论当时还是现在有关传播学的理论知识我仍是知之甚少。不过这并不妨碍我尝试理解麦克卢汉的决心，尽管他“马赛克式”的诡谲文风及如同艺术家般大胆肆...
评分第一部 刚刚浏览过老麦《理解媒介》的第一部，脑子有些乱，因此有必要就单章的内容做一个简单的回顾——当然，说是回顾，也只是用自己的语言把这些章节的内容简单梳理一遍，以防第二次阅读时找不到方向。 另外，希望对老麦的思想有研究的前辈能够不吝赐教，有不妥之处还望狠狠...
评分仅仅是自己阅读这一章的读书笔记……恳请指正…… ———————————————————————————— 他在本章多次提到 《时尚》杂志的例子： 例【1】在文章第二段，他提到这个例子以说明照片的渗透力以及显示事物相互关系的力量： 照相机无处不在的...
用户评价
这本书就像一个打开新世界大门的钥匙，让我对生活中司空见惯的一切产生了前所未有的好奇。我一直以为自己对周围的世界了如指掌，然而读完这本书，我才意识到自己之前是多么的“坐井观天”。作者的笔触细腻而富有洞察力，他用一种近乎哲学的高度，将那些我们习以为常的媒介形式，比如电视、广播，甚至是最初的印刷术，剥离其外在的表象，深入到它们最本质的运作机制，以及这些机制如何悄无声息地塑造了我们的感知、思维方式，乃至整个社会结构。我尤其被书中对“媒介即信息”的阐述所打动。这句话初听似乎有些玄乎，但随着作者层层递进的讲解，我开始理解，原来媒介本身所具有的特性，例如它是文本的、图像的，还是声音的，其信息传递的速度和方式，早已在无形中设定了我们接收和理解信息的框架。它并非仅仅是一个信息的载体，更是一种主动的力量，在改变着我们与世界互动的方式。这本书迫使我重新审视自己接触到的每一个信息来源，不再被动地接受，而是开始主动地去思考：这个信息是如何传递给我的？它传递的方式又对我产生了怎样的影响？这种思考过程带来的启迪，让我感觉自己仿佛获得了某种“超能力”，能够更清晰地洞察事物背后的逻辑，对这个信息爆炸的时代有了更深层次的理解，也对未来的发展趋势有了更敏锐的预判。
评分这本书是一次意想不到的发现，它就像一本被尘封的哲学宝藏，散发着古老而又极其深刻的智慧。我本来只是抱着随便看看的心态翻开它，却被作者的独特视角和深刻洞察深深吸引。我过去以为媒介研究主要是关于技术和内容，但这本书却将目光投向了媒介的“存在方式”本身。作者探讨了媒介不仅仅是信息传递的渠道，更重要的是它所构建的“感官环境”，以及这种环境如何潜移默化地改变着我们的感知世界。我被书中对不同历史时期媒介形态演变的梳理所震撼，从早期口头传播的“场”到印刷术的“线性”再到电子媒介的“全局”，每一种形态的转变都带来了一种全新的“现实”体验。我开始理解，为什么古代人对于一些概念的理解和现代人如此不同，很可能就与他们所处的媒介环境息息相关。这本书让我明白，我们所处的这个时代，被各种媒介所包围，我们的思维方式、价值观，甚至是我们对“真实”的定义，都在不知不觉中被这些媒介所塑造。这种视角让我感到一丝警醒，但也充满了学习的动力，我渴望更深入地理解这种影响，并找到在这个被媒介深刻影响的世界中，保持独立思考的方法。
评分坦白说，这本书的阅读过程充满了挑战，就像在进行一场高强度的脑力体操，但最终的收获却远超预期。它不像一本轻松的消遣读物，更像是一份需要投入心力去啃食的学术佳作。作者的思维方式极其严谨，论证过程层层递进，常常需要我反复阅读和思考才能完全理解其精髓。我之前对于“媒介”的理解非常浅显，仅仅停留在它是一种传递信息的工具，但这本书彻底改变了我的观念。它让我意识到，媒介不仅仅是工具，更是塑造我们思维和体验的“容器”和“过滤器”。书中提出的那些关于“冷媒介”和“热媒介”的概念，对我来说是全新的，但也非常具有启发性。作者通过对不同媒介的分类和分析，揭示了它们在用户参与度和信息饱和度上的差异，以及这种差异如何影响我们的感官体验和认知方式。我开始意识到，自己习惯使用的某些媒介，比如电视，因为它提供了丰富的信息和感官刺激，反而让我处于一种相对被动的接受状态，而某些“冷媒介”，如阅读文字，则需要我主动地去填补空白，从而更深入地参与到信息的构建过程中。这种对媒介特性的深刻剖析，让我对自己的信息消费习惯有了全新的认识，也让我开始反思如何才能更主动、更有效地获取和处理信息。
评分这套书简直就是一场智力上的探险，我感觉自己就像一个考古学家，一点一点地挖掘出隐藏在历史深处的宝藏。它并没有像我之前读过的大部分书籍那样，只是简单地罗列事实或观点，而是像一位引人入胜的讲故事者，通过引人入胜的案例和严谨的逻辑推理，将复杂的概念一一呈现在我眼前。我曾以为媒介研究只是关于技术进步的记录，但这本书颠覆了我的认知。它让我明白，媒介的演变并非孤立的技术迭代，而是一个与人类社会、文化、心理紧密交织的复杂系统。书中对于不同媒介在历史长河中所扮演的角色，以及它们如何相互影响、相互促进的分析，让我大开眼界。尤其让我印象深刻的是，作者不仅仅停留在宏观的叙述，而是能够深入到微观的细节，通过生动的例子，比如早期报纸的出现如何改变了人们获取信息的方式，以及广播如何塑造了集体意识，让我能够直观地感受到媒介力量的强大。我甚至开始反思自己生活中的一些习惯，比如为什么我会不由自主地花费大量时间在社交媒体上？这些平台是如何设计来吸引和留住我的？这本书提供了一个全新的视角，让我能够跳出被动的体验，以一种更加批判和理性的态度去审视这些问题，仿佛给我的大脑进行了一次全面的“格式化”和“升级”。
评分第一次接触到这本书，就被它那深邃而又充满力量的文字所吸引。它不像市面上那些肤浅的畅销书，而是需要你静下心来，沉浸其中，才能体会到其中的真谛。我一直对人类的沟通方式很感兴趣，而这本书为我提供了一个前所未有的视角。它并没有直接告诉你如何更好地沟通，而是深入探究了“沟通的媒介”，以及这些媒介是如何影响我们的沟通效果。作者以一种宏大的历史观，追溯了人类媒介发展的脉络，从最早的肢体语言、声音，到文字、印刷品，再到后来的广播、电视，乃至今天的互联网。他并非简单地列举这些媒介，而是分析了每一种媒介的独特“语言”和“逻辑”，以及这些“语言”和“逻辑”如何渗透到我们的思想和行为中。我尤其欣赏书中对“媒介即模具”的论述。这句话让我意识到，媒介不仅仅是被动地传递信息，更是一种主动的塑造力量，它像模具一样，为我们的思想和情感提供了框架。我开始反思，为什么在某些媒介上，我们的表达会变得更加直接或含蓄？为什么某些信息会在特定的媒介上更容易传播？这本书让我对这些问题有了更深刻的理解，也让我对未来的媒介发展产生了更多的好奇和思考。
评分electric loss，每章标题起得都很有趣
评分麦克卢汉对传统的社会科学研究非常蔑视，他认为传统的实证式的研究方法不能论述电子传播的概念。他在对传播的研究中进行了独特的探索，他试图从艺术的角度来解释媒体本身，而不是用实证的方式来得出结论。从常识来看，媒介就是讯息是对媒介效果的一种错觉。常识告诉我们无论我们看电视还是读报纸，关心的都是其内容而非媒介本身。媒介并不就是讯息，在一定程度上是这样。媒介就是讯息，是对媒介效果的极度夸张，在这种夸张中，我们发现了媒介影响的某种真实性。所以我们可以把媒介就是讯息理解成描绘媒介影响的一幅图像，也就是说媒介不是中性的。我们不能忽略媒介的属性。媒介一直在对我们发生作用。从麦克卢汉给我们描绘的那幅图，我们可以理解人类已经被新技术带来的延伸改变得扭曲变形。换句话说，我们的延伸长期以来处于不平衡状态。
评分把一个英语教授往经济预言家的方向上绑架显然是愚蠢的，因为此书无疑是一本在微观史基础上构建的哲学书。过去的哲学建立在业已牢固的印刷术上，而麦克卢汉的哲学则建立在一个不断变化的新世界上。他唯一比别人了不起的地方，是他对人类思考方式进化的大胆推测。我们亦无需特意去批评他的逻辑缺失，因为没有人能预知这场新传播方式革命的终点究竟在何处。像麦克卢汉这样的适度乐观，又或者赫胥黎那样的极大悲观，都是不必要的，因为这全是历史的一部分，而不是后者要抛弃前者的态势。事实上，中国人已经犯过这种错了。如果一个人能在他的童年同时受到两个时代的召唤，那无疑是幸福的。至少于我而言，这样的童年让我能够更好地去理解所谓的90后现象。
评分考研必读.
评分1967年，犹如一道晴空霹雳。无需恐惧机械印刷时代之线性思维的瓦解，因为互联网思维乃是时代的选择，即使它是浅薄而碎片化的，但是屏幕媒介所带来的神经系统的开发、延伸也自有无可比拟的优势。从前是从现象到本质，现在是从本质到现象，还是需要平衡的，任何极端都不好。
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