具体描述
《共同体的进化》共分为八章，内容包括从家元共同体到族阈共同体；基于契约的社会治理；在“自我”与“他人”之间；权利、民主与公共性；正义追求及其困境；当官、用权以及职责；风险社会与社会革命；共同行动的基础，内容深入浅出，供相关读者阅读参考。
作者简介
张康之，南京大学服务型政府研究所所长，中国人民大学公共管理学院教授，中国行政哲学研究代表人物。张乾友，本书出版时为中国人民大学公共管理学院博士生，现任职于南京大学政府管理学院。
目录信息
第一节 共同体的演进史
第二节 共同体的民主生活
第三节 共同体中的人及其生活
第二章 基于契约的社会治理
第一节 习俗与道德的衰落
第二节 契约的建立与扬弃
第三节 社会治理的自我超越
第三章 在“自我”与“他人”之间
第一节 从“自我”到“他人”
第二节 通向合作之路
第三节 权利、荣誉与职权
第四节 重塑自我与他人的关系
第四章 权利、民主与公共性
第一节 权利观念的历史性
第二节 差异与普遍性的矛盾
第三节 民主的没落与公共性的扩散
第五章 正义追求及其困境
第一节 追求正义的历史
第二节 支配的正当性与合法性
第三节 复杂社会的秩序
第六章 当官、用权以及职责
第一节 家元共同体中的“官”
第二节 权力分化的历程
第三节 社会职业化中的职责
第七章 风险社会与社会革命
第一节 人类追求确定性的历史
第二节 风险社会中的自由
第三节 社会革命的方式和途径
第八章 共同行动的基础
第一节 应对危机的共同体行动
第二节 共同体与意向一致
第三节 历史视野中的意向一致
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
共同体，无论是英语的Community，还是德语的Gemeinschaft，都有合作的意思蕴涵其中。合作是共同体存在的基础，更是共同体发展的方向。人类社会从形成伊始发展至今是一个不断进化的过程，从早期以血缘和地缘为纽带的家元共同体，到现今以业缘和趣缘为链条的族阈共同体，以至远瞻...
评分共同体，无论是英语的Community，还是德语的Gemeinschaft，都有合作的意思蕴涵其中。合作是共同体存在的基础，更是共同体发展的方向。人类社会从形成伊始发展至今是一个不断进化的过程，从早期以血缘和地缘为纽带的家元共同体，到现今以业缘和趣缘为链条的族阈共同体，以至远瞻...
评分共同体，无论是英语的Community，还是德语的Gemeinschaft，都有合作的意思蕴涵其中。合作是共同体存在的基础，更是共同体发展的方向。人类社会从形成伊始发展至今是一个不断进化的过程，从早期以血缘和地缘为纽带的家元共同体，到现今以业缘和趣缘为链条的族阈共同体，以至远瞻...
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评分共同体，无论是英语的Community，还是德语的Gemeinschaft，都有合作的意思蕴涵其中。合作是共同体存在的基础，更是共同体发展的方向。人类社会从形成伊始发展至今是一个不断进化的过程，从早期以血缘和地缘为纽带的家元共同体，到现今以业缘和趣缘为链条的族阈共同体，以至远瞻...
用户评价
从拿到《共同体的进化》这本书开始，我就知道它会是一次不同寻常的阅读体验。作者的洞察力非同一般，他能够从看似琐碎的社会现象中，挖掘出共同体演化的深层逻辑。我印象最深刻的是他对“身份认同”在共同体构建中的核心作用的论述。他指出，个体之所以愿意加入某个共同体，很大程度上是为了获得一种身份的归属感，与“我们”的集体认同感，这往往比物质利益更为重要。书中对“领导力”在不同类型共同体中的演变和功能进行了细致的梳理，他并没有神化某个单一的领导模式，而是分析了在不同情境下，何种类型的领导方式更为有效，以及领导者如何平衡权威与民意。我尤其欣赏他对“记忆”和“遗忘”在共同体历史进程中的双重作用的分析。共同体需要共同的记忆来维系历史的连续性和认同感，但有时也需要适度的“遗忘”来放下过去的包袱，适应新的环境。这让我思考，在处理个人和集体历史时，我们应该如何面对那些痛苦的记忆，又如何珍视那些宝贵的经验。这本书的架构非常清晰，条理分明，每一章节都像一块精美的拼图，共同构成了关于共同体进化的一幅完整图景。它不仅仅是一本书，更像是一本关于人类社会发展的百科全书，让我受益匪浅。
评分我一直对人类社会群体的形成和运作感到好奇，《共同体的进化》这本书，为我打开了一扇认识这扇大门。作者的叙事逻辑清晰，论证充分，他能够从不同的历史时期、不同的文化背景中，提炼出共同体演化的普遍规律。我尤其着迷于他对“情感连接”在共同体构建中的核心作用的论述。他指出，共同体并非仅仅依靠理性的契约，更重要的是成员之间在情感上的共鸣、认同和归属感，这才是维系共同体的牢固纽带。书中对“社会资本”和“互惠性”在共同体发展中的重要性进行了深入的分析。他认为，共同体内部成员之间的信任、人脉和互助关系，是其重要的无形资产，能够有效地降低交易成本，促进合作，提升整体的效率。我被书中关于“危机”和“转型”在共同体发展中的催化作用的论述所吸引。他指出，很多共同体在面临重大危机时，反而能够激发其内在的潜力和韧性，从而实现自我革新和转型。这让我思考，在面对挑战时，我们应该如何寻找机遇，如何利用危机来推动进步。这本书的阅读过程，让我对接下来的生活和工作有了更深刻的反思，也让我对如何构建更有意义的集体产生了新的期待。
评分《共同体的进化》这本书，如同一位经验丰富的向导，带领我在人类社会发展的漫长历史中，探索共同体的起源、发展与变迁。作者的语言风格既有学者式的严谨，又不失故事讲述者的魅力，让我沉浸其中，无法自拔。我特别被书中关于“集体记忆”和“历史叙事”在塑造共同体身份认同中的关键作用所吸引。他分析了，共同体是如何通过共享的记忆和构建统一的历史叙事，来凝聚成员，并确立自身独特的文化和价值观。书中对“网络化”和“去中心化”在当代共同体形成中的影响进行了深入的探讨。他指出，互联网的普及极大地改变了共同体的形态和运作方式，使得跨地域、跨文化的社群成为可能，但也带来了新的挑战，例如信息过载、虚假信息传播等。我被书中关于“共享资源”和“公共物品”在共同体维系中的重要性，以及如何解决“搭便车”问题的论述所吸引。他通过大量的案例，展示了不同共同体是如何通过各种机制来解决资源分配和公共物品供给的问题，从而维持其正常运转。这本书的阅读体验是充满启发的，它不仅让我对共同体的形成有了更深刻的理解，也让我对当下社会面临的一些问题有了新的思考角度。
评分《共同体的进化》这本书，以其宏大的视角和深刻的洞察力，让我对人类社会的发展有了全新的认识。作者的叙事方式极具吸引力，他能够将枯燥的理论，化为生动的故事，让人在不知不觉中，被带入到那个广阔而复杂的世界。我尤其被书中关于“群体思维”和“个体理性”之间关系的论述所吸引。他分析了在群体决策过程中，个体理性是如何受到群体压力、社会规范等因素的影响，从而产生偏离，甚至导致集体性的失误。这让我对很多历史上的重大事件有了更深入的理解，也促使我更加警惕在群体环境中，保持独立思考的能力。书中对“边界”在共同体形成和运作中的作用进行了精辟的分析。他探讨了共同体如何通过明确的边界来界定“我们”与“他们”，从而强化内部凝聚力，同时也分析了边界的模糊化或过度强化可能带来的问题。我被书中关于“规模效应”和“复杂性”在共同体发展中的影响的论述所吸引。他指出，随着共同体的规模增大，其内部的沟通、协调和管理成本也会急剧增加，从而可能带来新的挑战。这让我思考，在追求发展和壮大的同时，如何才能有效地管理复杂性，保持组织的活力。这本书的阅读体验是充满启发的，它不仅提供了知识，更激发了我的思考，让我对人类社会有了更深层次的理解。
评分《共同体的进化》这本书，就像一本精巧的社会学地图册，为我绘制了一幅幅关于人类群体如何从散沙汇聚成坚实共同体的宏伟画卷。作者在叙事上极具匠心，他善于在宏大的历史叙事中，插入鲜活的个体生命故事，让抽象的概念变得触手可及。我特别着迷于他对“规则”在共同体形成和维系中的作用的阐释。他不仅仅谈论显性的法律法规，更深入到隐性的社会规范、道德约束，以及那些不成文的约定俗成，是如何潜移默化地塑造着群体的行为模式。书中对“联盟”与“冲突”在共同体关系中的张力进行了深刻的剖析，让我看到，即使是同一个共同体内部，也常常伴随着不同派别、不同利益群体之间的博弈。作者认为，健康的共同体并非没有冲突，而是能够有效地管理和化解冲突，从而实现更深层次的融合。我对书中关于“创新”与“传承”在共同体发展中的平衡策略非常感兴趣。他分析了那些能够持续发展的共同体，是如何在保持传统精髓的同时，又不断引入新的思想和实践，实现自我革新。这让我反思，在我们的工作和生活中，如何才能做到既不丢失宝贵的经验，又能拥抱变化，迸发出新的活力。这本书的语言风格既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来让人受益匪浅。
评分我很少写图书评价，但《共同体的进化》这本书，真的让我有了强烈的分享冲动。作者的笔触细腻而富有力量，他能够将宏大的历史变迁，融入到一个个鲜活的个体命运之中，让我在阅读中，感受到历史的温度和人性的复杂。我尤其欣赏他对“合作”与“竞争”在共同体发展中的辩证关系的论述。他指出，共同体并非一味地强调合作，有时适度的竞争，无论是内部的还是外部的，反而能激发共同体的活力，促进其进步。书中对“同质化”与“异质化”在共同体演变中的作用进行了深刻的剖析。他分析了，在某些时期，同质化的价值观和信仰有助于强化共同体的凝聚力，但在另一些时期，异质化的个体和多元的视角则能为共同体带来新的生机和创新。我被书中关于“习惯”和“传统”在共同体延续中的重要性，以及它们如何与“变革”和“创新”相抗衡的论述所吸引。他认为，共同体在发展过程中，总是在维系传统和拥抱变革之间摇摆，而那些能够在这两者之间找到平衡的共同体，往往能实现更长久的发展。这本书的阅读过程，更像是一次深刻的自我反思，它让我重新审视了自己在各种群体中的位置和行为，以及我所经历的各种共同体的形成和演变。
评分我之前对集体行为的理解，大多停留在表面，认为只要人多了，事情就能办成。然而，《共同体的进化》这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其严谨的学术态度，结合大量的社会学、人类学、心理学研究成果，为我们揭示了共同体形成的复杂内在逻辑。我特别着迷于他关于“符号”和“叙事”在共同体构建中的重要性。他指出，共同体并非仅仅依靠物质利益的驱动，更需要通过共享的符号系统（如旗帜、徽章、节日）和共同的叙事（如历史传说、英雄故事）来凝聚人心，塑造认同。当我读到书中关于早期文明如何通过共同的图腾和神话来确立部落边界和凝聚力时，我联想到了现在很多品牌或组织的文化建设，虽然形式不同，但其核心的功能是相似的。书中对“排他性”与“包容性”在共同体发展中的辩证关系分析也相当精彩。作者认为，适度的排他性有助于强化共同体的内部凝聚力，但过度排他则可能导致僵化和衰落。而包容性则能带来新鲜血液和多元视角，但如果缺乏有效整合，也可能稀释共同体的核心特质。这种细致的权衡和分析，让我对如何平衡内部团结和外部开放有了更深刻的认识。这本书给我最大的启发，就是认识到构建一个健康、有活力的共同体，绝非易事，需要审慎的规划、精妙的设计，以及对人性的深刻洞察。
评分读《共同体的进化》的过程，更像是一次穿越时空的智识旅行。作者的笔力非常老道，他能够将看似遥远的古代文明和社会现象，与我们当下的生活紧密地联系起来。我尤其欣赏他对于“共享”这一概念的深入剖析。从早期的食物分享，到后来的知识传播，再到如今的平台经济，他以一种历史的纵深感，展现了共享如何成为构建和维系共同体的基石，以及这种共享模式在不同时代所面临的挑战和演变。书中对“信任”在共同体形成中的作用进行了非常精辟的论述，让我深刻认识到，任何形式的集体行动，无论是合作项目还是社会运动，都离不开成员之间高度的信任。作者通过对不同社群解体案例的分析，揭示了信任的侵蚀是如何一步步瓦解共同体的根基，这给我敲响了警钟，也让我更加珍惜身边那些建立在信任基础上的关系。我喜欢他那种不动声色的批判性思维，他不会直接否定某种形式的共同体，而是通过呈现其内在的张力和可能存在的局限性，引导读者自行思考。例如，他对于一些过度强调同质化的集体，可能带来的群体思维和压抑个体创造力的论述，就让我反思了我们在追求集体认同的同时，如何才能保持个体的独立性和多样性。这本书的阅读体验是缓慢而厚重的，每一章都需要细细品味，甚至反复阅读，才能真正领会作者的深意。它不是那种能让你一口气读完的快餐式读物，而是一本值得反复翻阅、从中汲取智慧的案头书。
评分坦白说，一开始我对这本书的期待并没有那么高，以为会是枯燥的理论堆砌。但《共同体的进化》却给了我一个巨大的惊喜。作者的文笔流畅且富有感染力，他能够将复杂的社会学概念，用通俗易懂的语言解释清楚，并且穿插着引人入胜的故事和案例。我尤其喜欢书中关于“去中心化”与“中心化”在共同体演变过程中的拉锯战。他分析了在不同历史时期，哪些因素促使共同体走向集中统一，而又是什么原因导致其趋于分散和扁平化。这种动态的视角，让我看到了共同体的生命力在于其不断适应和调整的能力。书中对“信息不对称”和“沟通成本”在共同体内部关系中的影响也进行了深入的探讨，这让我对很多社会现象有了新的理解，比如为什么有些组织内部容易产生隔阂，为什么有些社区的参与度不高。作者并没有给出简单的答案，而是引导读者去思考这些深层的原因。我被书中关于“群体极化”和“回声室效应”的论述深深吸引，这对于理解当下社交媒体上的各种讨论和争议有着重要的现实意义。他理性地分析了这些现象的成因，以及它们对共同体健康发展可能造成的负面影响，让我开始更加审慎地对待网络上的信息和观点。这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想对话，他提出的问题，也促使我不断反思自己的观点和行为。
评分这本书的封面设计就吸引了我，一种深沉的蓝色背景，上面点缀着一些若隐若现的金色纹路，仿佛是古老文明的星图。当我翻开第一页，就被作者那独特的叙事方式所吸引。他并没有直接抛出宏大的理论，而是从一个看似微不足道的个体故事开始，像剥洋葱一样，层层递进，揭示出背后复杂而精妙的社会运作机制。我特别喜欢作者在描述不同历史时期或不同文化背景下的集体行为时，那种细致入微的观察和生动的笔触。他能够捕捉到人类在面对挑战、合作或冲突时，那些微妙的情感变化和群体心理的细微之处，让我仿佛置身其中，亲历那些历史的洪流。书中对“共同体”这一概念的界定也是我之前从未深入思考过的。它不仅仅是地理上的聚集，更是基于共同的信仰、价值观、甚至是一种难以言喻的归属感而形成的联结。作者通过大量翔实的案例，从原始部落的狩猎采集，到现代城市社区的邻里关系，再到互联网时代的虚拟社群，都展现了共同体在不同形态下的生成、发展、甚至消亡的规律。我对书中关于“集体智慧”的论述尤其感兴趣，它挑战了我之前对个体能力和群体效能的简单二元认知。作者并没有神化集体智慧，而是理性地分析了其形成的基础、运作的条件以及可能存在的弊端，这使得我对如何构建更具韧性和创造力的集体产生了新的思考。读完这本书，我感觉自己对人类社会结构和个体在其中的位置有了更深刻的理解，仿佛打开了一扇新的窗户，看到了之前被忽略的风景。
评分目录比正文好出不止一个层次。可能也就在目录上真正用功用心了吧，还不如这两位之前单独发的几篇期刊论文来得有启发。
评分一本奇书！三段论
评分黑格尔认为实体即主体，主体通过实现而成为现实。整个世界的发展进程遵循正、反、合的规律。人类自身的发展也不例外，从自在到自为，再到自在自为an und für sich。为了生存进行合作与斗争，贯穿了整个人类发展的历史。《共同体的进化》对西方近代启蒙思想家所提出而被整个西方世界乃至相当部分的中国人奉为神谕的诸主张，民主、权利、自由和竞争的祛魅，在客观评价他们历史作用的基础上明确指出“供给正义才是获取正当性的最佳途径”，“认同既是正当性的标志，也是正当性的来源”。认同是家元共同体内部合作的基础，这样的合作由于主体性的缺位而只是一种自在的合作。承认为族阈共同体内或之间自为的协作提供可能，但从来都不是真正的合作，而只有在合作共同体语境下的合作才是真正自在自为的合作，以至于达到默契的最高境界。
评分目录比正文好出不止一个层次。可能也就在目录上真正用功用心了吧，还不如这两位之前单独发的几篇期刊论文来得有启发。
评分黑格尔认为实体即主体，主体通过实现而成为现实。整个世界的发展进程遵循正、反、合的规律。人类自身的发展也不例外，从自在到自为，再到自在自为an und für sich。为了生存进行合作与斗争，贯穿了整个人类发展的历史。《共同体的进化》对西方近代启蒙思想家所提出而被整个西方世界乃至相当部分的中国人奉为神谕的诸主张，民主、权利、自由和竞争的祛魅，在客观评价他们历史作用的基础上明确指出“供给正义才是获取正当性的最佳途径”，“认同既是正当性的标志，也是正当性的来源”。认同是家元共同体内部合作的基础，这样的合作由于主体性的缺位而只是一种自在的合作。承认为族阈共同体内或之间自为的协作提供可能，但从来都不是真正的合作，而只有在合作共同体语境下的合作才是真正自在自为的合作，以至于达到默契的最高境界。
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