民族主义认为人类自然地分不同的民族，这些不同民族是而且必须是政治组织的严格单位。
社会主义在苏维埃帝国及其卫星的崩溃和失败并不意味着意识形态形式的政治消失——远远不是。正像我们所能看到的那样，它已经以一种对社会主义的逆反方式，复活了民族主义。
事实上，民族主义意识形态，显然不是繁荣的保证书，或者是可信任的好政府的保证书，民族解放阵线在阿尔及利亚的30年统治，伊拉克、叙利亚和埃及的民族主义政权的记录，或者是铁托及其继承者统治下的南斯拉夫专制政权的记录，是几个可以用来加以说明的例证。
具体描述
读后感
民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...
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用户评价
优点：对自由主义与民族主义的历史关系梳理得比较清楚。 缺点：过于强调哲学对政治的影响力。
评分凯杜里的民族主义研究大概是最早的一批，最有意思的地方在于他将民族主义和思想史结合起来，将民族主义和费希特，黑格尔联系起来，是相当有意思的。为什么康德承认物自体的存在让他走向的是共和国联盟，但是黑格尔和费希特取消物自体却走向民族主义呢？
评分俺只想知道到底嘛是民族主义。
评分本书是关于民族主义的历史陈述，从康德关于到新康德主义到费希特，从法国大革命到俄国革命，民族主义是如何形成、变革的。
评分非常玄奥翔实的一本书，其理论推理和思辨能力至少有2个安德森？从康德和新康德主义推演出主导大革命时期的政治思想的哲学起源
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