民族主义认为人类自然地分不同的民族，这些不同民族是而且必须是政治组织的严格单位。
社会主义在苏维埃帝国及其卫星的崩溃和失败并不意味着意识形态形式的政治消失——远远不是。正像我们所能看到的那样，它已经以一种对社会主义的逆反方式，复活了民族主义。
事实上，民族主义意识形态，显然不是繁荣的保证书，或者是可信任的好政府的保证书，民族解放阵线在阿尔及利亚的30年统治，伊拉克、叙利亚和埃及的民族主义政权的记录，或者是铁托及其继承者统治下的南斯拉夫专制政权的记录，是几个可以用来加以说明的例证。
具体描述
读后感
民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...
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用户评价
思想史溯源民族主义
评分错字多的不能忍，校对应该拖出去斩了
评分“……民族主义的目标既不是自由也不是繁荣，它使二者全部牺牲在将民族作为国家的模式和衡量标准的迫切事业中了。”
评分这本书值得一读的原因在于从哲学的角度试图阐释民族主义的起源，而最精彩的篇幅在于后记，凯杜里对批评所作出的回应完整的总结了他自己对于民族主义的认识。
评分思想史溯源民族主义
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