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神曲

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[意] 但丁 作者
译林出版社
王维克 译者
2012-8 出版日期
377 页数
29.80元 价格
世界十大文豪 丛书系列
9787544729574 图书编码

神曲 在线电子书 图书标签: 但丁  意大利文学  诗歌  外国文学  意大利@Dante  外国  译本  文学   


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发表于2024-05-11


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神曲 在线电子书 用户评价

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了解世界计划的一部分

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地狱中,自杀者死后变树,浪漫的比喻。

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1.气势恢宏,为之一振,看来只有《封神演义》能与之一战了,另外但丁老师的敌人很多啊全打入地狱。2.这就是那种传说中能救人命的书啊,但最重要的《天堂篇》读的十分粗略,故而不能完全自救,不能静心读书,可见境况危机之深。3.王维克的译文赞极了,“是爱也,移太阳而动群星。”

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话说该版本并没有翻译出曲的感觉。身为但丁的书只有诘屈聱牙这种感觉,注释要长于原文。没有良好的宗教知识底蕴是读不懂的深深感觉到了自己的渺小。而且读完了以后并没有记住什么

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1.气势恢宏,为之一振,看来只有《封神演义》能与之一战了,另外但丁老师的敌人很多啊全打入地狱。2.这就是那种传说中能救人命的书啊,但最重要的《天堂篇》读的十分粗略,故而不能完全自救,不能静心读书,可见境况危机之深。3.王维克的译文赞极了,“是爱也,移太阳而动群星。”

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神曲 在线电子书 图书描述

《世界十大文豪:神曲》全诗长一万四千二百三十三行,由《地狱》、《净界》和《天堂》三部分构成。诗人迷失于一座黑暗的森林之中,正当他努力向山峰攀登时,唯一的出口又被象征淫欲、强暴和贪婪的母豹、雄狮和母狼拦住去路。诗人惊慌不已,进退维谷。值此危急关头,罗马大诗人,同时又被但丁视为自己精神导师的维吉尔突然出现,他受已成为天使的、但丁精神上的恋人贝亚德之托,救但丁脱离险境,并游历地狱和净界。在维吉尔的带领下,但丁首先进入地狱。地狱分九层,状如漏斗,越往下越小。居住于此界的,都是生前犯有重罪之人。他们的灵魂依罪孽之轻重,被安排在不同层面中受永罚。这里有贪官污吏、伪君子、邪恶的教皇、买卖圣职者、盗贼、淫媒、诬告犯、高利贷者,也有贪色、贪吃、易怒的邪教徒。诗人最痛恨卖国贼和背主之人,把他们放在第九层,冻在冰湖里,受酷刑折磨。

从冰湖之底穿过地球中心,就来到了净界。净界是大海中的一座孤山,也分九层。这里是有罪的灵魂洗涤罪孽之地,待罪恶炼净后,仍有望进入天堂。悔悟晚了的罪人不得入内,只能在山门外长期苦等。炼狱各层中分别住着犯骄、妒、怒、惰、贪、食、色等基督教“七罪”中罪过较轻者的灵魂。但丁一层层游历,最后来到顶层的地上乐园,维吉尔随即离去。因为他尚无资格进入天堂,只能在“候判所”等待。此时天空彩霞万道,祥云缭绕。在缤纷的花雨中,头戴桂冠、身着长裙,披着洁白轻纱的贝亚德缓缓降临。贝亚德一边温柔地责备诗人不该迷误于象征罪恶的森林,一边指引他饱览各处胜境。在她指点下,但丁进入“忘川”,顿觉身心一爽,忘却了往昔的痛苦,随后贝亚德带他进入天堂。

天堂同样是分九重天,即月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和水晶天,天使们就住在这里,能入天堂者都是生前的义人,英明的君主、学界的圣徒和虔诚的教士,才能在此享受永恒的幸福。天堂气象宏伟庄严,流光溢彩,充满仁爱和欢乐。在第八重天,但丁接受了三位圣人关于“信、望、爱”神学三美德的询问,顿感神魂超拔,跟随圣人进入神秘明丽的苍穹,欲一窥“三位一体”的深刻意义,但见金光一闪,幻想和全诗在极乐的气氛中戛然而止。

《神曲》在艺术上取得了极高的成就,是中世纪文学哺育出的瑰宝。诗人借助基督教救赎观念和地狱、净界、天堂三界的神学教义结构组织全诗,将纷繁复杂的素材纳入严谨的构架之中。长诗自然地分为三部,每部三十三篇。每3行分节,各部诗行也大致相等,不仅工整、匀称,结构本身也富有象征含义。诗中的许多人物虽然是但丁笔下的鬼魂,但由于均有现实依据,因此写得血肉丰满,性格鲜明,令读者难以忘怀。诗人继承了先知文学和启示文学的传统,将澎湃的激情与匪夷所思的幻想相结合,将对现实的评判与对“天国”诚挚的信仰相结合,展示出诗人惊人的想象力,把以梦幻、寓意、象征为特点的中世纪文学艺术推向了高峰。

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神曲 在线电子书 读后感

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迷失在了黑暗森林里的但丁,在诗人维吉尔灵魂的救护下,穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂,带着沉重的罪孽接受严重的惩罚,在魔鬼的鞭笞之下,承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪,地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而,但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦,而是更接...  

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迷失在了黑暗森林里的但丁,在诗人维吉尔灵魂的救护下,穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂,带着沉重的罪孽接受严重的惩罚,在魔鬼的鞭笞之下,承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪,地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而,但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦,而是更接...  

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——《神曲·地狱》的东拉西扯 马翰如/文 鲁迅曾说过:“在年轻时候,读了伟大的文学者的作品,虽然敬服那作者,然而总不能爱的,一共有两个人。”一个是陀斯妥耶夫斯基,还有一个,就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时,见“有些鬼魂还在把很重的石头,推上峻峭的岩壁去...  

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85万字,终于看完了,看了好久,越往后看,越不好看。 我看的是田德望先生的翻译,从意大利文直接翻译成中文,皇皇巨著,费尽心血。除了翻译正文之外,注释的文字又是正文的几倍。如《地狱篇》正文7万字,注释文字16万字。 我特地选的翻译成散文的文体,有不少人认为翻译成诗...

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