作為未來的過去 在線電子書 圖書標籤: 哈貝馬斯 哲學 社會學 法蘭剋福學派 政治哲學 尤爾根·哈貝馬斯 未來學 政治學
發表於2024-11-22
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哈貝馬斯好像沒有處理經濟政治係統和交往理性如何打通的問題 這卻是戰後德國政治教育係統一直在做的事 雖然哈貝馬斯隻提及瞭社會運動和保守主義興起(這一其它西方國傢普遍)的問題 但是我以為德國獨有的政治教育體係卻塑造瞭德國非常不同的理論氣質;
評分太喜歡哈貝馬斯關於論證實踐和交往實踐的論述瞭,在彼此陌生的人中尋找共同性但又不使他者失去自己的他性。
評分這書在國內的影響似乎不大。基本上,隻有瞭解瞭哈貝馬斯的理論框架,就大概能猜到他對於時事的看法是什麼樣的,所以驚喜不多。
評分太喜歡哈貝馬斯關於論證實踐和交往實踐的論述瞭,在彼此陌生的人中尋找共同性但又不使他者失去自己的他性。
評分這本書《理論能夠做什麼,不能夠做什麼》一文,和近期聽到的陳老師關於學術和思想的講課相互呼應。本書告訴我們語言交往理論對哈貝馬斯來說意味著人和人之間理性的交往。
尤爾根·哈貝馬斯德國當代著名哲學傢、社會理論傢,被雀為"法蘭剋福學派第二代領袖"、"西方人文社會科學界領軍人物"。曾獲黑格爾奬、西格濛德·弗洛伊德奬、阿多爾諾奬和碩爾兄妹奬。2001年4月,他應邀來華訪問,在北京和上海作學術報告並進行學術交流。
哈貝馬斯的理論涵蓋瞭哲學、社會學、政治學、心理學、道德學和法理論以及文化理論,主要菱有《交往行為理論》(1981)、《現代性哲學話語》(1985)、《後形而上思維》(1991)、《事實與有效性》(1992)、《他者的引入》(1996)等。
米夏埃爾·哈勒德國著名記者。生於1946年,1965--1972年在德國弗賴堡大學和瑞士巴塞爾大學學習哲學、政治學和社會學,並獲哲學博士學位。曾任瑞士一傢報社主任編輯、德國《明鏡》周刊編輯。1987年後擔任《時光》周刊欄目負責人,1990年起為《時代》周刊撰稿人、齣版商。
尤爾根·哈貝馬斯的理論涵蓋瞭哲學,社會學,政治學,心理學,道德和法理論,文化理論等領域,被譽為法蘭剋福學派第二代領袖,西方人文社會科學界領軍人物。
哈貝馬斯的影響非常之大,但是他的著作卻晦澀難懂,有人形容讀哈貝斯的書就是好比是"奮力攀登山峰"。本書一個最大的特點就是大師用通俗易懂的話語闡釋他深邃的思想。本書就是與德國著名哲學傢哈貝馬斯的對話采訪錄。此書齣版後立即引起瞭國際學界的普通關注,激發瞭熱烈的討論。今天,它無疑仍然具有極大的現實意義。尤其在發生瞭"9·11"恐怖的襲擊和阿富汗戰爭(這場戰爭與當年的海灣戰爭有許多相似之處)之後,人們對當前世界局勢及其未來發展錶現齣深深的憂慮,並進行瞭嚴肅的思考,而哈貝馬斯的許多見解,可以為我們提供新的參照和啓發。
“如果我还保留了一点点乌托邦的话,那完全是因为我相信,民主、自由和公正——此外还有关于它的最佳实现途径的公开辩论——能够解开当今世界似乎无法解决的问题的戈尔迪之结。我不敢肯定我们会成功,但正因为我们不知道,我们才必须尝试一下。”……“世界末日情绪将会消耗我...
評分“如果我还保留了一点点乌托邦的话,那完全是因为我相信,民主、自由和公正——此外还有关于它的最佳实现途径的公开辩论——能够解开当今世界似乎无法解决的问题的戈尔迪之结。我不敢肯定我们会成功,但正因为我们不知道,我们才必须尝试一下。”……“世界末日情绪将会消耗我...
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評分“如果我还保留了一点点乌托邦的话,那完全是因为我相信,民主、自由和公正——此外还有关于它的最佳实现途径的公开辩论——能够解开当今世界似乎无法解决的问题的戈尔迪之结。我不敢肯定我们会成功,但正因为我们不知道,我们才必须尝试一下。”……“世界末日情绪将会消耗我...
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