“灰阑”中的叙述

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出版者:上海文艺出版社
作者:黄子平
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2001-1
价格:14.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532120680
丛书系列:边缘批评文丛
图书标签:
  • 黄子平
  • 文学研究
  • 文学批评
  • 中国现当代文学
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具体描述

分为十章,内容包括“革命”的经典化与再浪漫化;革命·性·长篇小说;革命·土匪·英雄传奇;“革命历史小说”中的宗教修辞;病的隐喻和文学生产等。

《灰阑》的故事,如同一幅徐徐展开的古老画卷,描绘了某个特定时空的社会风貌与人物命运。它并非一本简单的情节堆砌之作,而是通过细腻的笔触,深入探索人性的复杂光谱。 小说的主线,围绕着一群在“灰阑”这座特殊场所中生活、挣扎、爱恨交织的人物展开。这个“灰阑”,可以理解为一个特定的地理空间,一个时代缩影,甚至是一种精神状态的隐喻。在这里,不同背景、不同阶层的人们,因为种种机缘巧合聚集在一起,共同演绎着一段段跌宕起伏的人生篇章。 书中人物的塑造,堪称其一大亮点。作者并未脸谱化人物,而是赋予了他们鲜活的灵魂和饱满的个性。有心怀抱负却身不由己的青年,有饱经沧桑、洞察世事的长者,也有在命运洪流中随波逐流、却依然渴望抓住一丝希望的普通人。他们的语言,他们的行为,他们的内心独白,都充满了真实感,仿佛就生活在我们身边。作者擅长捕捉人物细微的情感变化,将他们内心的挣扎、矛盾、渴望、绝望,描摹得淋漓尽致。读者在阅读过程中,很容易与书中人物产生共鸣,感同身受他们的喜怒哀乐。 《灰阑》的叙事结构,也颇具匠心。它可能并非线性推进,而是通过多视角的切换,或者运用倒叙、插叙等手法,层层剥茧,逐渐揭示人物的过往,展现他们命运的纠葛。这种叙事方式,极大地增强了故事的层次感和吸引力,也让读者在跟随作者的脚步探寻真相的过程中,获得一种智力上的满足感。 文本的语言风格,是《灰阑》另一大值得称道的方面。作者的文字,可能兼具古典的韵味和现代的通俗。遣词造句,可能讲究精炼与传神,又可能在不经意间流露出深沉的情感。字里行间,处处体现着作者对文字的深刻理解和驾驭能力。阅读《灰阑》,就像是在品味一壶陈年的佳酿,每一口都蕴含着丰富的滋味,值得细细咀嚼。 更重要的是,《灰阑》所探讨的主题,具有深刻的社会意义和哲学思考。它可能触及了权力、生存、道德、选择、人与人之间的关系等诸多议题。在“灰阑”这个特定的场域中,作者借由人物的命运,映照出更广阔的社会现实,引发读者对自身所处时代的思考,以及对人生意义的追问。它不是简单地叙述一个故事,而是试图揭示隐藏在生活表象之下的普遍人性,以及个体在时代洪流中的渺小与伟大。 《灰阑》的魅力,还在于其营造的氛围。作者能够通过对场景的细致描写,对人物情绪的精准把握,成功地构建出一种独特的阅读体验。这种氛围,可能是压抑的、温暖的、或是充满诗意的,它将读者完全沉浸在故事的世界中,与书中人物一同经历他们的悲欢离合。 总而言之,《灰阑》是一部充满深度与温度的作品。它以细腻的笔触、饱满的人物、精巧的结构和深刻的主题,为读者呈现了一幅引人入胜的时代画卷。它不仅讲述了一个个鲜活的故事,更引导读者去体味人生的百般滋味,去思考存在的意义。

作者简介

黄子平,1949年11月生于广东梅县。获北京大学中文系文学学士、硕士学位。曾任北京大学出版社文史编辑和中文系讲师,在美国哥伦比亚大学图书馆、芝加哥大学亚洲研究中心、芝加哥社会心理研究所和日本东京大学东洋文化研究所作过访问研究。现任香港浸会大学中文系助理教授。主要著作有《沉思的老树的精灵》、《文学的意思》、《幸存者的文学》、《革命·历史·小说》、《边缘阅读》等。

目录信息

前言
第一章 “革命”的经典化与再浪漫化
一 经典化与“重大题材”
二 “应写”、“可写”与“不可写”
三 再浪漫化
第二章 “革命历史小说”:时间与叙述
一 进化史观
二 从胜利走向胜利
三 人物关系的时间化
四 革命的循环
五 时间观的改变
第三章 革命·性·长篇小说
一 话语空间的切割、划分与连接
二 政治/言情、英雄/男女
三 在“社会全景”中写“性”说“欲”
四 “客观冷静”的叙述
五 革命叙事的“圣洁化”
第四章 革命·土匪·英雄传奇
一 黑话/红话
二 诲盗/诲道
三 “思想革命”/“政治革命”
四 “抢一个共产党领路向前”
五 反出江湖
六 英雄传奇
第五章 “革命历史小说”中的宗教修辞
一 “空白”与“宗教修辞”
二 空间:道观佛堂和圣地
三 身体:脱胎换骨
四 苦难:报仇报冤和报恩
五 “革命”和“历史神话”
第六章 《故事新编》:时间与叙述
一 “故事新编”:与“朝花夕拾”
二 “叙事时间”和“所叙时间”
三 叙述以反抗“绝望”
四 放在“引号”中的叙述
五 “油滑”:从消极到积极
六 故事新读
第七章 命运三重奏:《家》与“家”与“家中人”
第八章 病的隐喻和文学生产
第九章 语言洪水中的坝与碑——重读中篇小说《小鲍庄》
第十章 灰阑中的叙述
附录 千古艰难唯一死——读几部写老舍、傅雷之死的小说
汪曾祺的意义
演戏或者无所为
与“他人”共舞
后记
沪版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《灰阑》的叙述,读起来真像走进了迷雾重重的古老宅院,每一扇紧闭的门后似乎都藏着惊心动魄的秘密。作者的笔触细腻入微,将那种压抑而又充满宿命感的氛围勾勒得淋漓尽致。我特别欣赏它对于人物内心世界的刻画,那种复杂纠结的情感,不是简单的黑白分明,而是充满了灰色地带的挣扎与矛盾。比如其中某个角色,看似冷酷无情,却在不经意间流露出的对往昔的眷恋,那种瞬间的脆弱,如同划破夜空的流星,短暂却令人难以忘怀。叙事的节奏把握得极好,时而如春水般潺潺流淌,娓娓道来,时而又骤然收紧,像弓弦拉满,让人屏息凝神,生怕错过任何一个关键的暗示。它探讨的主题很深沉,关于家族的诅咒、关于个体在时代洪流中的无力感,这些宏大的命题并非空泛的说教,而是通过具体的、充满生活气息的场景和对话自然渗透出来。整本书读完,合上封面时,我感觉自己仿佛刚刚经历了一场漫长而深刻的梦境,那些人物的命运依然在我脑海中盘旋,久久不能散去。那种意犹未尽、需要时间去消化的阅读体验,恰恰说明了它的非凡之处。

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不得不说,这本书的语言风格简直像一位技艺高超的织工,将各种线索和意象编织得错综复杂却又浑然一体。它没有采用那种华丽辞藻堆砌的文风,反而更偏向一种克制而精准的表达,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,恰到好处地传递出那种年代久远带来的沧桑感和疏离感。我尤其喜欢作者对环境的描写,那些被时间遗忘的角落,那些光线永远无法完全穿透的走廊,都仿佛成为了故事本身的呼吸者,默默见证着一切的发生。这种环境的烘托,使得人物的行为动机更具合理性和宿命感,仿佛他们所有的挣扎都是被困在这方寸之地而产生的必然结果。阅读过程中,我常常需要停下来,反反复复咀嚼某一句看似平常却暗藏玄机的对白,因为我知道,在这样的叙事中,最不经意的细节往往是通往真相的钥匙。它不是那种快餐式的娱乐读物,它要求读者付出专注和耐心,但一旦沉浸其中,你就会发现自己被带入了一个极其真实可感的、充满历史厚重感的精神世界。

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这本书的叙事结构,与其说是在讲一个故事,不如说是在解构一个记忆的碎片集合。它没有遵循传统的时间线性发展,而是像水波纹一样,从一个核心事件向四周扩散,然后又不断回溯,将不同时空下的相似情绪和事件进行对照和映照。这种非线性的叙事处理,极大地增强了故事的深度和复杂性,但也对读者的理解能力提出了不小的挑战。我得承认,在某些段落,我需要反复阅读才能理清人物之间的关系和事件的先后顺序,但正是这种需要“主动参与构建”的过程,让我对这个故事产生了更深层次的联结感。这不仅仅是被动接受信息,更像是在参与一场智力与情感的双重博弈。特别是那些跨越了几代人的隐秘关联,被作者巧妙地用象征性的物品或者反复出现的场景串联起来,形成了一种宿命般的循环感,让人不禁思考,历史究竟是如何塑造个体的,又是如何将我们反复推向相似的命运。

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我向来偏爱那种能够引发哲思的书籍,而《灰阑》的叙述无疑达到了这个标准。它探讨的议题并非仅仅停留在家族恩怨的层面,它深入挖掘了“真相的相对性”和“记忆的不可靠性”。书中每个人都有自己的“真相”,而这些真相在彼此的叙述中互相矛盾、互相印证,最终形成了一个庞大而模糊的现实迷宫。我特别欣赏作者处理视角转换的方式,那种如同摄像机在不同人物的眼睛中无缝切换的感觉,让人得以窥见人性的幽暗与光辉并存的真实面貌。它迫使我跳出自己的既有框架去理解那些看似“反常”的行为,并意识到,在特定的情境下,人性的选择往往是出于一种难以言说的生存本能或情感驱动。读完后,我久久不能平复的是一种关于“界限”的思考:人与人之间的界限、过去与现在的界限、理智与情感的界限,究竟在哪里?这本书提供了一些线索,但更多的是提出了问题,这种开放性的收尾,才是真正高明的文学手法。

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读完这本《灰阑》的叙述,我最大的感受是,它成功地构建了一个极具张力的“场域”。这种张力不仅仅来自于情节上的冲突,更源于那些未被言明、潜藏在字里行间的巨大信息差。作者非常高明地运用了“留白”的艺术,没有急于把所有谜底揭开,而是将解释和判断的权利交给了读者。每当我以为自己捕捉到了故事的脉络时,作者总能通过一个新的侧面描写或者一段突兀的插叙,彻底打乱我的既有认知。这种叙事策略,让阅读过程充满了探索的乐趣,每一次的“恍然大悟”都伴随着对之前所有理解的重新审视。这种动态的阅读体验,是很多平铺直叙的作品所不具备的。它更像是一部结构精巧的音乐作品,不同的乐章有着各自的主题和节奏,但最终汇集成一个完整而震撼的和声。我敢肯定,这本书在不同的人生阶段阅读,都会带来截然不同的感悟,因为它本身就拥有极强的多义性和层次感。

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很明显用了结构主义的理论,在当时颇有新意。每个小章节都有生发点,黑话和宗教修辞、病的隐喻尤其好,前者隐含着民间传统,后者昭示着知识分子已经由治病者变为了疾病。 “灰阑“一词让我尤为感动,”习以为常的历史情节可能是一个荒谬的解决“。

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很明显用了结构主义的理论,在当时颇有新意。每个小章节都有生发点,黑话和宗教修辞、病的隐喻尤其好,前者隐含着民间传统,后者昭示着知识分子已经由治病者变为了疾病。 “灰阑“一词让我尤为感动,”习以为常的历史情节可能是一个荒谬的解决“。

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很明显用了结构主义的理论,在当时颇有新意。每个小章节都有生发点,黑话和宗教修辞、病的隐喻尤其好,前者隐含着民间传统,后者昭示着知识分子已经由治病者变为了疾病。 “灰阑“一词让我尤为感动,”习以为常的历史情节可能是一个荒谬的解决“。

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那天,我第一次认识黄子平

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对文本解读得到位,理论驾驭得也很纯熟,是一种堪称范本的批评文字。全书探讨的问题很多,但都紧扣住“语言”,抓住语言的自我分裂、消解,使得坚实的文本暧昧难明,又使得晦涩的文本清晰起来。语言是文学的堡垒、盾牌、工具、武器,也是重负、枷锁、原罪,文学所能做的或许唯有与自身搏斗和抗争——在与社会、政治、权力、意识形态搏斗和抗争之前。

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