契约的演进与制度变迁

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出版者:经济科学出版社
作者:陈国富
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2002-9
价格:19.00元
装帧:
isbn号码:9787505831872
丛书系列:
图书标签:
  • 契约精神
  • 制度变迁
  • 法律史
  • 经济史
  • 社会发展
  • 历史研究
  • 法理学
  • 契约理论
  • 制度创新
  • 中国法制史
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具体描述

本书总结了契约安排所要遵循的一般原理,较为完整地阐发了契约的形式要件的作用以及以契约治理契约的思想。没有信息问题,的契约只是一个空洞的理论抽像。现代契约理论就是研究在信息不完全、不对称的经济条下,如何对权利、责任及风险进行配置。

陈富国,男,1964年出生,湖南慈利人,先后就读一兰州大学、陕西财经学院和南开大学,获学士、硕士、博士学位。现为南开大学经济学系副教授。主要研究方向:契约理论、制度

契约的演进与制度变迁 一部深入剖析人类社会核心驱动力的宏大叙事 本书并非一部传统的法学或经济学著作,它试图站在一个更为广阔的社会学、历史学和政治哲学的交叉点上,重新审视“契约”这一概念在塑造人类社会结构、推动制度变迁中所扮演的根本性角色。我们探讨的“契约”,远超现代法律条文中的冰冷字句,它是人类理解合作、信任、权力分配与风险共担的最古老、最持久的认知框架。 第一部分:契约的原始形态与社会基石 一、从口头承诺到符号契约:信任的驯化过程 人类社会在进入复杂协作阶段之前,其生存依赖于脆弱且易变的群体内部信任。本书追溯了契约概念的史前起源,探讨了“荣誉”、“誓言”和“互惠的义务”如何作为早期非正式契约的替代物。我们着重分析了语言和书写系统的出现对契约稳固性的革命性影响。当一个口头承诺可以被记录、被赋予可见的权威时,个体间的交易成本和不确定性便开始系统性地下降。 二、土地、血缘与分配正义:早期契约的边界 在农业文明兴起之际,契约的核心议题转向了对稀缺资源的分配。我们详细考察了早期部落继承法、婚姻联盟和土地共有制如何构成了一种“集体契约”。这些契约的特征是高度的内群体排他性和对群体身份的强制依附性。本书将分析早期神权或王权如何通过“神圣契约”的形式,为这些分配规则披上不可侵犯的外衣,从而实现大规模人口的初步社会整合。这部分内容深入探讨了“公地悲剧”的早期形态,以及不同文明(如古巴比伦的《汉谟拉比法典》与古希腊城邦的公民协议)在维护内部秩序方面采取的差异化契约策略。 三、债务与惩罚:契约的强制力来源 契约的生命力在于其可执行性。本书将专门辟章讨论古代社会中“债务”与“惩罚”的密切关系。早期的债务关系往往与人身依附紧密相连,理解古代的“债奴制”或“人质抵押”并非是理解经济剥削,而是理解早期社会如何系统性地将契约义务转化为个体自由的限制。我们比较了不同法律传统中,国家权力(或垄断的暴力机构)介入契约纠纷的演变路径,特别是罗马法如何将契约关系从纯粹的私人恩怨提升为具有普遍适用性的法律规范。 第二部分:商业革命与现代契约的勃兴 四、行会、商贸与“软法”:中世纪的商业契约网络 从中世纪的欧洲到丝绸之路的商队,商业活动催生了一种对中央集权国家法律的“不耐烦”。本书深入分析了中世纪欧洲的行会制度和威尼斯、佛罗伦萨等商业城邦发展出的“商法”(Lex Mercatoria)。这些商法体现了一种自治的、基于信任的契约实践,其效率和灵活性往往远超地方领主的模糊判例。我们考察了这些“软法”是如何在地域限制下,形成了超越国界的商业惯例,为现代合同法的产生奠定了基础。 五、产权革命与个人主义的崛起 启蒙运动和圈地运动(或类似的市场化改革)是现代契约社会的关键推手。本书认为,没有清晰界定的、可转让的私有产权,现代意义上的自由契约便无从谈起。我们分析了洛克、休谟等思想家如何将“契约”从社会合作的工具提升为衡量政府合法性的基础——“社会契约论”。重点在于,这种理论如何为资本积累提供了合法性基础,将个体从传统的身份束缚中解放出来,使其能够以“法人”的身份进行风险对等的交易。 六、契约的金融化:从土地到抽象价值 工业革命带来了生产资料和劳动力的剧烈变动。本书探讨了金融工具(如股票、债券、保险)如何成为一种高度抽象化的契约形式。这些金融契约不再直接关乎有形的商品或土地,而是关乎未来的预期和概率。这一部分的分析将触及风险分散机制的制度化,以及金融市场对社会资源配置的重塑过程。 第三部分:20世纪的张力与制度的再校准 七、劳动契约的困境与“集体契约”的诞生 进入工业化后期,个体间的自由契约在面对巨型工厂或垄断资本时,其对等性被极大地削弱。本书详细阐述了工会运动和劳工立法的历史。我们认为,“集体契约”(Collective Bargaining)是针对结构性不平等所进行的制度性修正,它试图通过制度化的力量,恢复劳动契约在初始设计中的对等性与平衡性。这反映了社会对纯粹契约自由主义的反思。 八、国家的契约角色转变:从仲裁者到干预者 20世纪,福利国家理念的兴起标志着国家在契约关系中角色的根本性变化。本书考察了“公共福利契约”的形成——即公民通过税收和政治参与,与国家订立的关于风险保障、最低生活水平的隐性契约。这一转变使得国家不再仅仅是契约纠纷的仲裁者,更成为了确保契约基础公平性的积极干预者。我们分析了反垄断法、消费者保护法等如何直接介入私人契约的条款制定过程。 九、全球化时代的契约真空与治理挑战 最后,本书将目光投向当代。跨国公司、全球供应链和数字经济的崛起,使得传统的、基于单一主权国家的契约执行机制面临前所未有的挑战。国际贸易协定、数据使用条款和知识产权的全球保护,都是在现有国家主权框架下对“契约”概念的扩张与重塑。我们讨论了在缺乏有效全球强制力的情况下,跨文化、跨主权的“多边契约”所面临的信任赤字和治理困境,以及这种新形态的“契约真空”如何影响着地缘政治的稳定与发展。 结语:永恒的张力 《契约的演进与制度变迁》最终揭示,人类社会的制度创新,本质上就是对“契约”的定义、范围和执行机制的持续性、反复性的再协商过程。从部落的誓言到全球金融衍生品,驱动社会从混乱走向秩序的核心机制,始终是人类对建立可预测的、具有约束力的合作关系的永恒渴望,以及对这种合作的天然不信任感之间的永恒张力。本书旨在为读者提供一套理解社会变迁的深刻工具,认识到我们今天所依赖的“制度”,不过是人类历史上无数次艰难“契约”谈判的结果。

作者简介

目录信息

第一章导论
第二章交易的治理与契约安排
第三章交易的发展与契约的演进
第四章不完全契约的运作与财产制度
第五章制度变迁的契约范式
第六章契约范式的重建与体制转轨
第七章从身份到契约:中国体制契约化的漫长之路
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的视角太过于自上而下,完全忽略了社会底层群体的声音。作者的分析几乎都围绕着精英阶层的决策、官方文件的颁布以及宏观经济指标的变化。对于那些构成社会基础的普通民众是如何被动或主动地适应、抵抗或利用这些“变迁”的,几乎没有提及。我非常期待能读到一些关于地方性知识、口头传统或者非主流抗议活动如何影响正式制度的故事。例如,在讨论土地所有权变动时,书中没有涉及佃农如何通过集体行动来挑战既有契约的细节,也没有描绘他们在艰难环境中发展出的替代性生存策略。这种对“人”的缺失,使得整部著作虽然在理论框架上显得庞大,但在人文关怀和现实触感上却显得苍白无力。它描绘了一个精密的机器是如何运转的,但忘记了这台机器是由无数鲜活个体驱动的。

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坦白说,这本书在某些章节展现出了令人惊艳的洞察力,但这种闪光点被大量的重复论述和冗余的背景铺陈所掩盖了。作者似乎对自己的某个核心观点有着近乎偏执的强调,以至于在不同的章节中,用略微不同的措辞一遍又一遍地重复同一个论点,这极大地拉长了阅读时间,却未能增加新的信息量。如果在编辑阶段能够对这些重复的部分进行有效裁剪,这本书的篇幅或许可以缩短三分之一,其说服力反而会大大增强。我感觉自己像是在一个巨大的图书馆里,试图找到一个精确的句子,却必须翻阅好几本内容高度重叠的书籍才能确认。对于一个时间宝贵的读者来说,这种信息密度上的低效性,是它最大的遗憾。我希望作者能更自信地相信读者已经理解了基础概念,从而将笔墨集中在最前沿或最具争议性的议题上。

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初读这本书的感受,完全被其严谨的学术态度所震撼,但这种“严谨”也恰恰是其最大的障碍。全书充斥着大量的专业术语和晦涩难懂的理论模型,让人不得不频繁地停下来查阅背景资料。作者仿佛深谙一个细分领域的全部知识,并急于将所有发现和推导过程完整地呈现出来,这使得普通读者在跟进作者的逻辑链条时感到异常吃力。我特别注意到,在解析某些法律概念的演变时,作者使用了过于复杂的符号逻辑,这在很大程度上稀释了原本可能带来的洞察力。我更倾向于那些能够将复杂概念用生动比喻或对比性案例来解释的著作。这本书更像是写给同行评审的,而不是写给一个对社会变迁感兴趣的普通读者。它要求读者具备极高的学术背景储备,否则,大部分的精妙之处都会因为语言的壁垒而被隔绝在外。

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这本书的叙事脉络实在有些跳跃,让人感觉像是在阅读一篇宏大但缺乏连贯性的论文摘要。作者似乎试图在一本书的篇幅内涵盖从古典时代到现代的社会结构演变,但每个阶段的论述都显得浅尝辄止。比如,在探讨中世纪庄园制度瓦解时,作者仅仅罗列了几个关键日期和人物,却没有深入剖析那些驱动变革的深层经济动力和社会心理。我期待能看到更细致的案例分析,比如某个特定地区在特定历史时期,法律条文是如何一点点被地方习俗侵蚀和重塑的。现在的版本读起来,更像是一个知识点的清单,而不是一个引人入胜的故事。尤其是在涉及到权力制衡的论述部分,作者的笔触显得过于书面化和抽象,缺乏对具体历史人物在关键时刻做出选择时的那种人性挣扎的描摹。总而言之,如果这是一份研究大纲,它完成得很出色;但作为一本面向更广泛读者的历史解读著作,它在细节的打磨和情感的代入感上,还有很长的路要走。

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这本书的行文风格极其古朴,仿佛是从上世纪八十年代的学术期刊中直接抽离出来的文本。语言的运用非常克制,几乎没有使用任何现代的、吸引眼球的表达方式,每一个句子都结构工整,但读起来却非常“硬”。这使得阅读过程变成了一种持续的、需要高度集中注意力的体力劳动。我尤其觉得作者在处理跨文化比较时,显得有些力不从心。例如,当他将某个西方法律体系的演变与东方某个家族结构进行类比时,两者的连接点处理得非常牵强,似乎只是为了强行塞入一个“全球视角”的框架,而非基于扎实的跨文化研究基础。缺乏一种流畅的、可以引导情绪的节奏感,让这本书读起来更像是一份技术手册,而不是一部关于人类社会如何通过规则重塑自身的精彩记录。

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