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从现实主义（realism）的发生论和净化论入手，梳理出西方与中国关于“现实主义”的区别：西方认为写实是对世界的客观观察，注重其内容与真实世界的关系，是司汤达小说中说的“镜子”，而中国首先考虑的是“先于创作的作家与世界的关系”，镜子在此隐喻精神世界，使得作家从自我遮蔽中走出向“道”敞开；西方现实主义小说拥有独立的客观视点，旨在唤起读者心中的情感，进而起到净化的美学效果，而中国则延续自古以来“文以载道”的传统，认为小说的功能在于“教化”，强调现实主义小说的社会功用。在对现实主义小说的接受过程中，社会功用一直凌驾于美学范畴之上，鲁叶茅张在此不断试验新的小说技巧，逐渐发现现实主义的本性。在集体主义话语占据主导后，讲述他人的现实主义小说将自我与社会都融入了“我们”，现实主义被超越但也迎来终结。

概念的界定和行文的体系很成问题：导言中申明全书不打算解释现实主义的具体概念及其发展流变，这给作者提供了某种便利：可以将“现实主义”偏狭地理解为批判现实主义。最终导致的结果是，全书分析各篇小说很实在中肯，但只是自说自话，和“现实主义的限制”早已不知相距几何了。

果然不如说是研究者自设的限制。不过真的是才华横溢

概念的界定和行文的体系很成问题：导言中申明全书不打算解释现实主义的具体概念及其发展流变，这给作者提供了某种便利：可以将“现实主义”偏狭地理解为批判现实主义。最终导致的结果是，全书分析各篇小说很实在中肯，但只是自说自话，和“现实主义的限制”早已不知相距几何了。

概念的界定和行文的体系很成问题：导言中申明全书不打算解释现实主义的具体概念及其发展流变，这给作者提供了某种便利：可以将“现实主义”偏狭地理解为批判现实主义。最终导致的结果是，全书分析各篇小说很实在中肯，但只是自说自话，和“现实主义的限制”早已不知相距几何了。

在中国现代文学史上，没有哪一种西方文学形式像现实主义那样，受到过如此热烈的欢迎，取得过如此重大的成就。但是，在20世纪20－40年代，现实主义在中国却走完了始被引进、终被放弃的曲折历程。这一过程究竟是怎样发生的：是现实主义本身的过错，还是中国的不幸？国人在...  

在中国现代文学史上，没有哪一种西方文学形式像现实主义那样，受到过如此热烈的欢迎，取得过如此重大的成就。但是，在20世纪20－40年代，现实主义在中国却走完了始被引进、终被放弃的曲折历程。这一过程究竟是怎样发生的：是现实主义本身的过错，还是中国的不幸？国人在...  

在中国现代文学史上，没有哪一种西方文学形式像现实主义那样，受到过如此热烈的欢迎，取得过如此重大的成就。但是，在20世纪20－40年代，现实主义在中国却走完了始被引进、终被放弃的曲折历程。这一过程究竟是怎样发生的：是现实主义本身的过错，还是中国的不幸？国人在...