《南渡记、东藏记(全2册)》小说总体不离战争的大时代背景,事关人类命运前途,作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时,孟弗之说:“他们也是人,但是在法西斯政策驱使下已经成为工具,被‘异化’ 了。我们进行这场保卫国家民族的战争,不仅要消灭反人类的法西斯,也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”,乃是涉及为民立命的大问题,古今有多少哲人为之耗费心思呵!书中还用了很多笔墨写那时的青少年,今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖,活泼天真,有教养,有理想。他们的对话、神态,在谈笑嬉戏之间,在敌人的野蛮轰炸面前,往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节,即是既见情又见景的好文章。 《野葫芦引》是写知识分子的,也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大关节上的操守,写他们怎样坚韧不拨地、忠诚地守护着教育这块事关子孙后代的神圣“阵地”。总之,是一部为知识分子立传的作品。 宗璞的文风很有她本人的特色,风格即人,一看便知是宗璞的,不是任何其它人的。《南渡记、东藏记(全2册)》都是短句式,读起来可以“上口”而没有滞碍之感,这是得力于她中国古典文学的素养。
在西征记的后记里,宗璞老人说,写此书,也是对历史的交代。 所以,就有了我们这些还愿意读历史的人,来阅读他们的故事,体味他们的精神。遥想当年的岁月,庆幸当下的生活。 我想说,想看看什么是真正的文艺青年吗,故事里的她们与他们才真算是当之无愧。是怎样的力量支撑着...
评分 评分以现代文学的视角评论,算不上上乘。然而文学作品的价值在于狭义的“文字”学本身,也在于文字后的关怀。一些旧事,读来心有戚戚,某段历史与某些人心都得以温润,算的上是好“人文”了。 特别是小说里的人物多有原型,读来还是让某些人如我兴趣大增。孟弗之是冯友兰无疑,嵋...
评分 评分这套书最让人津津乐道的,或许是它那份对“寻根”命题的执着探讨。它巧妙地将三条看似不同的路线——东、南、西——串联起来,形成了一个关于“回归与失落”的完整叙事闭环。你能在字里行间感受到一种宿命般的牵引力,仿佛无论走多远,最终的指向都是那个最初的起点。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控,时而急促如奔马,时而缓慢如溪流,总能恰到好处地调动读者的情绪。它教会了我,真正的历史不是教科书上的日期和人物,而是那些细微的情感涟漪,是散落在民间的、尚未被完全记录下来的故事。读完后,心里会留下一种淡淡的惆怅,但这种惆怅并非空虚,而是充实,因为它让你对脚下的土地和头顶的星空有了更深层次的连接感。
评分说实话,这套书的阅读体验,更像是一场与古老知识的对话。《西征记》的部分,那种对遥远边陲文化符号的挖掘和梳理,展现了作者深厚的学养和不懈的求索精神。它不是那种为了猎奇而猎奇的记述,而是带着一种敬畏之心,去探究那些逐渐消逝的文明的脉络。我感觉自己像是在翻阅一本被时间尘封的古籍,每一个章节都蕴含着复杂的文化信息,需要反复咀嚼才能领会其深意。作者在处理那些敏感的历史事件和文化冲突时,保持了一种难得的冷静和客观,但这种冷静之下,又涌动着对人类文明多样性的由衷赞叹。这不仅是一趟地理上的远行,更是一次精神上的朝圣,它拓宽了我对“广阔世界”的认知边界,让我明白书本上的文字背后,是无数鲜活的生命和坚持。
评分这套书的魅力,真不是一两句话能说清的。我最近沉迷于那种追寻历史印记,感受时代变迁的文字里,《东藏记》刚读完,那种对故土深沉的眷恋和对历史进程的无奈感,一下子就抓住了我。作者的笔触细腻得仿佛能触摸到当年的风沙和泥土,描述的不仅仅是地理上的位移,更是精神层面的挣扎与回归。读着读着,我仿佛也成了一名旅人,跟随着那些模糊的记忆碎片,去拼凑出一个时代的面貌。尤其是在描绘那些被时间冲刷得近乎褪色的风俗和口音时,那种文字的魔力让人忍不住拍案叫绝。它不是那种冷冰冰的历史叙述,而是充满了人间的烟火气和情感的纠葛,让人在阅读的过程中,时不时会停下来,陷入对自身过往的审视。这种深度和广度兼备的叙事方式,无疑是极其罕见的,它成功地将个体命运置于宏大历史背景之下,让读者在感叹命运无常的同时,也对人性的韧性有了更深的理解。
评分从文学性的角度来看,这套书的语言运用达到了出神入化的地步。它没有刻意追求华丽的辞藻堆砌,而是用一种近乎白描的、却又极富张力的文字,勾勒出令人难忘的画面感。特别是书中对于自然环境的描绘,简直是教科书级别的示范。无论是大漠孤烟直下的壮阔,还是江南烟雨迷蒙的婉约,作者都能信手拈来,让读者身临其境。这种强大的场景构建能力,使得即便是关于一些相对枯燥的考察记录,读起来也丝毫不会感到乏味。它更像是几个世代文人智慧的结晶,每一页都闪烁着对生活和自然的深刻洞察。我强烈推荐给所有热爱深度阅读、渴望从文字中获得心灵滋养的同好,这绝对是一份值得反复品味的文学珍藏。
评分我得说,翻开这套书的时候,心里是带着一种既期待又忐忑的心情的,毕竟“野葫芦引”这个副标题,听起来就带着一种漂泊不定的意味。但真正读进去后,那种对未知旅途的描摹,完全超出了我的想象。特别是关于那些地域性的风物志描述,简直是一场视觉和味觉的盛宴。作者对不同地域的独特物产、生活习惯的捕捉,精准得像是一张手绘的地图,让你恨不得立刻打包行李,去亲身体验一番。这种“在路上”的哲学,在书里被展现得淋漓尽致,它不是简单的游记,更像是一种对“存在”本身的探讨。每次合上书页,脑海里都会自动浮现出那些苍茫的远景和近处的细节,那种在路上不断修正自我认知的过程,被刻画得入木三分。我特别喜欢那种略带沧桑感的叙事腔调,它不煽情,却足以让人心头一紧,感受到生命力的顽强。
评分论文结束后终于一本本读完。今年高考现代文居然是西征记。
评分有多少没来得及开始的爱情,和没来得及结束的童年,因为着一场战争而灰飞烟灭。痛快淋漓的读完三大本!几度在心里哽咽。
评分和老舍《四世同堂》差不多的风格。都是表现传统中国知识分子在动荡的日子中的气节。不过这里边的诸多人物都是生活比较优裕的阶层,即使是这样,到昆明后也不禁捉襟见肘。小型版的《战争与和平》。里面写的昆明生活我很喜欢,自从读了《未央歌》以后,所有讲到昆明的书我都想找来读。 ------------------------------ 现在我读完第二部《东藏记》了。孟樾等人的理想是尽伦尽职,在逆境里做自己想干的事。既不像鲁迅那样直面着黑暗去做斗士,也不像林语堂那样躲在“苦雨斋”里闭户读书,“承百代之流,而会乎当今之变”。用知识与思想,撑起一片天空,使荒芜的世界闪现着智慧的光泽。可是国破将亡,前方将士流血牺牲,后方蛀虫大肆揽财。躲在象牙塔里学习古典文学,学习物理,学习植物学又有什么意义呢?这种智慧的光泽能救国么?拼死保卫国家就是为了这些蛆虫们吗?既然统治者们都不知悔改,那么大家都做亡国奴好了。不过真做了亡国奴,那些老爷太太们不是卖主求荣,就是远走高飞,留下重重苦难给普通的中国人。邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。对抗不了黑暗,那么就坚守不作恶的伦理底线。善行不可能改变什么,但也许善行本身就是目的。
评分20181009-20181108 每读几页就要掉眼泪的书 良知与坚毅在知识分子身上传承 中国是永永远远 流传着这种 不卑不亢 柔软宽广又有韧性的高尚的 /记得是高中做语文练习读到的《西征记》 现在才来读 读《东藏记》被实习耽搁 读得慢 非常非常值得 只希望能早点看到大陆出版《北归记》 很期待
评分喜欢这个世界 等北归。
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