《中國書法理論體係》試圖尋找中國書法的審美哲學基礎，把中國書法理論分為：喻物派、純造型派、緣情派、天然派、禪意派六個體係進行瞭係統的論述和研究。
具體描述
讀後感
孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...
評分祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定，是个人的，也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力，具有煽动性，振聋发聩的鞭策作用，是一种曲折隐晦的呼号。
評分M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...
評分孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...
評分祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定，是个人的，也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力，具有煽动性，振聋发聩的鞭策作用，是一种曲折隐晦的呼号。
用戶評價
佩服老先生
评分將並不分明的書法理論分為瞭六大係統，把秦開始各傢的評論片段裝進鮮明標簽的盒子裏，用西方的研究方法研究東方藝術。也許並沒有正誤，而是在於給人的啓示吧。
评分書法，連同其他藝術，都是費時間精力的活兒，當然還有天賦，這構成瞭相當大的門檻，無論是有意還是無意，這個世界永遠地被區分為藝術與非藝術的，康德或黑格爾的藝術觀也拯救不瞭被藝術區隔開的狀況。
评分這書真的是學藝術的必讀書 無論是否是學書法的 因為中國之書法與西方之雕塑是中西方藝術中最獨特 最有這兩方麵文化個性與特色的藝術形式 本人認為不懂中國猶如不懂中國之藝術
评分混個眼熟
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