《李澤厚與現代文學史的"重寫"》主要內容包括:“思想史意義上”的李澤厚與“作為當代史一部分”的80年代現代文學;“啓濛與救亡”與80年代的文化邏輯;陰影下的曆史重寫:從“美學大討論”到“思想史論”等。
《李泽厚与现代文学史的重写》首先确定了一个宏大的叙事背景——“八十年代”,并将“八十年代”视为“作为过渡的八十年代”。所谓“作为过渡的八十年代”,即是将“八十年代”置于新中国建立后“十七年”社会主义实践与“文革”对现代文学发展的限制与改革开放后20世纪90...
評分《李泽厚与现代文学史的重写》首先确定了一个宏大的叙事背景——“八十年代”,并将“八十年代”视为“作为过渡的八十年代”。所谓“作为过渡的八十年代”,即是将“八十年代”置于新中国建立后“十七年”社会主义实践与“文革”对现代文学发展的限制与改革开放后20世纪90...
評分《李泽厚与现代文学史的重写》首先确定了一个宏大的叙事背景——“八十年代”,并将“八十年代”视为“作为过渡的八十年代”。所谓“作为过渡的八十年代”,即是将“八十年代”置于新中国建立后“十七年”社会主义实践与“文革”对现代文学发展的限制与改革开放后20世纪90...
評分《李泽厚与现代文学史的重写》首先确定了一个宏大的叙事背景——“八十年代”,并将“八十年代”视为“作为过渡的八十年代”。所谓“作为过渡的八十年代”,即是将“八十年代”置于新中国建立后“十七年”社会主义实践与“文革”对现代文学发展的限制与改革开放后20世纪90...
評分《李泽厚与现代文学史的重写》首先确定了一个宏大的叙事背景——“八十年代”,并将“八十年代”视为“作为过渡的八十年代”。所谓“作为过渡的八十年代”,即是将“八十年代”置于新中国建立后“十七年”社会主义实践与“文革”对现代文学发展的限制与改革开放后20世纪90...
作為新時期以來精神源泉的李澤厚,在以美學——審美性、倫理學和認識論三個角度在重塑主體性,為80的話語實踐提供瞭思想意義的可能性和理論圖景上的原初架構。因而,李澤厚的意義在如今非但沒有窮盡而淪為大學教材上的三個鉛字,反而在中國“現代化”的進程中越來越清晰為我們提供思想——文化意義上的自我參照。棟哥贈書,博士論文,拜讀完畢,對我而言的實際意義就是史料上的價值,沒有真正意義上越齣我對李澤厚的基本理解。
评分張偉棟有哲學專業的底子,又跟瞭程光煒老師研習當代文學史,知識結構還算不錯,值得一讀。
评分作為新時期以來精神源泉的李澤厚,在以美學——審美性、倫理學和認識論三個角度在重塑主體性,為80的話語實踐提供瞭思想意義的可能性和理論圖景上的原初架構。因而,李澤厚的意義在如今非但沒有窮盡而淪為大學教材上的三個鉛字,反而在中國“現代化”的進程中越來越清晰為我們提供思想——文化意義上的自我參照。棟哥贈書,博士論文,拜讀完畢,對我而言的實際意義就是史料上的價值,沒有真正意義上越齣我對李澤厚的基本理解。
评分張偉棟有哲學專業的底子,又跟瞭程光煒老師研習當代文學史,知識結構還算不錯,值得一讀。
评分張偉棟有哲學專業的底子,又跟瞭程光煒老師研習當代文學史,知識結構還算不錯,值得一讀。
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