美术、神话与祭祀 在线电子书 图书标签: 张光直  考古  考古学  历史  人类学  艺术史  艺术  美术、神话与祭祀   

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“中国的形态可能是全世界向文明转进的主要形态，而西方的形态实在是个意外，因此社会科学里面来自西方的一般法则没有普遍的适用性。我将中国的形态称为‘连续性’的形态，而将西方的叫做‘破裂性’的形态”。

一边听讲这本书的讲座，一边看这本书，李梅田老师讲的真棒，可惜下面认真听讲的人很少，动物纹样的释读与宗教皇权权威的关系，城邑形成的政治性成因，等等此书是最好的夏商周史入门读物，怪不得帝都网商都卖脱销了！

书写的非常宏观，并不是以旁证博引而是以思力见长，综合了多个学科的角度对文明起源作出解读，认为中国文明的以政治文化为主导的连续式文明也许才是世界文明的主流，而西方的断裂式文明则是例外。这一观点，正如李零所说，还是延续着两极对立的看法，未必尽善，但是思考的角度无疑启人神智。另外，由于作者考古人类学的视野，使得原本支离破碎的青铜遗物及其纹饰、陶器上的刻画符号、文献中的残存史料变成了一个焕然一新的整体，不能不让人惊叹理论解释的功用，下次去博物馆看青铜器，也许会有点不同的感受。

事實證明 某些延續性觀點的正確性將不斷被加強 比方 良渚玉琮王的人獸面像恰恰在另一方面佐證了張先生關于人獸關系的論證

前六章略浅。比英文版多了篇后记，反倒是全书分量最重的文章。重点在于连续性文明VS破裂性，很值得思考的观察；而前面的六章不过是主论点的一个注脚，英文本不收后记就会有点摸不到重心。谈到上古二分现象可能与昭穆有关，有意思，可惜没有深入介绍。好久不读关于上古的书，想重读黄奇逸《历史的荒原》。阅读途中数次被张老先生的美貌吸引神使鬼差地翻回扉页看照片。