中国民族志

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出版者:中央民族大学出版社
作者:杨圣敏 主编
出品人:
页数:453
译者:
出版时间:2004-2
价格:65.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810567640
丛书系列:
图书标签:
  • 民族学
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具体描述

《中国民族志(修订本)》编写的目的,主要是籽给民族学及相关学科的学生提供一本关于中国56个民族基本情况的教材。同时,也为其他学科和对中国民族感兴趣的读者提供一本比较可靠的参考书。在读者开始阅读56个民族的介绍之前,我们希望他们简要了解两个方面的背景知识:一、什么是民族志,民族志的研究有什么特点,有哪些基本的方法。二、中国民族关系的历史特点。这也是56个民族共同的历史背景,是中华各民族与世界上其他民族不同的基本特点之一。这方面的背景知识可以帮助读者认识到56个民族不仅各有自己独特的文化和来源,而且通过几千年的密切交往与融合,各民族在文化、经济和政治等各方面早已血肉相连,密不可分,具有很多共同的特点。

浩渺星辰的低语:一部关于宇宙演化与生命起源的宏大叙事 书名: 《寰宇之初:从奇点到智慧的漫长旅程》 内容简介: 《寰宇之初》并非聚焦于特定地域的人文风貌,而是一部横跨数十亿光年、探究宇宙终极奥秘的恢弘史诗。它以严谨的科学视角和富有诗意的叙事笔触,勾勒出时间长河中最为壮阔的篇章——从那个不可思议的“奇点”爆炸开始,直至智慧生命在蓝色行星上悄然萌芽的全过程。 第一部:虚空中的诞生——大爆炸的余晖与基本粒子的舞蹈 本书伊始,我们将一同回溯至一三八亿年前那个无法用现有物理学完全描述的瞬间。我们不会驻足于地球的土壤,而是飞升至宇宙诞生的最初,探讨暴胀理论如何解释我们所观测到的均匀性与曲率。第一部分详细描绘了夸克、轻子如何在极端高温下形成,以及早期宇宙中四种基本力的分离。 我们深入探讨了宇宙微波背景辐射(CMB)的“婴儿照片”,解析其中暗含的结构形成种子。作者以精妙的比喻,解释了引力如何在早期密度微小的涨落中扮演“建筑师”的角色,开始编织物质的宏伟网络。随后,氢与氦原子如何在“复合纪元”中首次凝结,为恒星的燃烧提供了燃料。 第二部:恒星的熔炉与元素的炼金术 本书的第二部分将焦点转向宇宙中的第一批“灯塔”——初代恒星。这些质量远超太阳的巨兽,是宇宙中真正的炼金术士。我们剖析了核聚变的过程,从氢到氦,再到碳、氧,直至铁元素的诞生。作者详细描述了超新星爆发的机制,阐释了只有在恒星的死亡与殉道中,构成生命和行星系统的重元素(如金、银、铀)才得以播撒向广袤的星际空间。 书中辟有专章讨论“星系岛屿”的形成与演化。从原始星云的引力坍缩,到旋涡星系、椭圆星系的千姿百态,我们得以理解,我们的太阳系并非孤立存在,而是镶嵌在一个巨大、动态的宇宙结构之中。暗物质与暗能量的神秘作用被放置在核心位置讨论,揭示了它们如何主导着宇宙的膨胀速度和大规模结构的最终形态。 第三部:行星的摇篮与宜居带的探寻 在恒星生命步入中晚期,围绕它们形成行星系统的过程被细致入微地描绘。本书不再关注地球上的地质年代,而是将视角投向数以万计的系外行星。我们检视了行星形成理论,包括“核吸积”与“引力不稳”模型,并对比了“热木星”的形成之谜,以及“超级地球”的普遍性。 我们系统地梳理了目前对宜居带的定义,探讨了行星大气层的演化、磁场的保护作用,以及液态水存在的关键性。作者带领读者“访问”开普勒望远镜和詹姆斯·韦伯望远镜所揭示的遥远世界,思考一颗行星如何才能跨越“大过滤器”,成为孕育生命的温床。 第四部:生命的火花与演化的驱动力 本书的最后部分,将目光聚焦于生命的起源,但这并非从细胞结构开始,而是从化学的必然性出发。我们追溯了生命所需的基础有机分子是如何在星际尘埃、彗星撞击和早期海洋中自我组织的。从RNA世界假说到原始汤理论,作者客观地呈现了科学界对“无生命之物如何产生生命”这一终极问题的探索。 更重要的是,本书深入探讨了驱动生命在地球上持续演化的强大力量:遗传变异、自然选择、地质灾难(如雪球地球事件)以及小行星撞击的“重启”作用。我们理解了真核生物的复杂性是如何通过内共生事件实现的,以及寒武纪生命大爆发的内在驱动力究竟是什么。 结语:走向未知的前沿 《寰宇之初》以一种谦逊而又充满敬畏的口吻结束,提醒读者我们对宇宙的理解仍处于初级阶段。它展望了费米悖论的未来解答、寻找地外生命的前沿技术,以及人类文明在宇宙时间尺度下可能扮演的角色。 《寰宇之初》是一部献给所有对“我们从何而来,将往何处去”抱有终极好奇心的人的指南。它用精确的科学语言,描绘了一幅超越人类经验范畴的宏大图景:从无序到有序,从基本粒子到思考的生命,宇宙本身就是最伟大的叙事者。

作者简介

杨圣敏

回族,中央民族大学民族学怀社会学学院教授兼院长。历史学硕士,民族学博士。兼兼任中国民族学会副会长,中国世界民族学会副会长。主要从事民族学与民族史的教学与研究。主要研究领域为中国西北与中亚民族的文化与历史。

目录信息

绪论
民族志:历史、特点与方法
中国历史上的民族关系
汉语民族
汉族
回族
满一通古斯语族民族
满族
锡伯族
鄂温克族
赫哲族
蒙古语族民族
蒙古族
东乡族
土族
达斡尔族
保安族
突厥语族民族
维吾尔族
哈萨克族
柯尔克孜族
撒拉族
裕固族
乌孜别克族
塔塔尔族
藏缅语族民族
藏族
土家族
彝族
白族
哈尼族
傈僳族
拉祜族
纳西族
羌族
景颇族
阿昌族
普米族
怒族
基诺族
门巴族
独龙族
珞龙族
珞巴族
壮侗语族民族
壮族
傣族
布依族
侗族
水族
毛南族
华裔佬族
黎族
孟高棉语族民族
苗瑶语族民族
斯拉夫语族民族、伊朗语族民族、印度尼西亚语族民族
未定语族民族
[附录一]未识别民族简介
[附录二]台湾民族格局及其变动轨迹
[附录三]港澳民族宗教概况
后记
作者简介
名词索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

个人认为可以作为了解中国56个民族的普及性的一本读物,似乎面面俱到但没有深入。给我的启示是做论文的时候题目切忌过大,会很空泛的。这也是导师反复提醒的。

评分

个人认为可以作为了解中国56个民族的普及性的一本读物,似乎面面俱到但没有深入。给我的启示是做论文的时候题目切忌过大,会很空泛的。这也是导师反复提醒的。

评分

个人认为可以作为了解中国56个民族的普及性的一本读物,似乎面面俱到但没有深入。给我的启示是做论文的时候题目切忌过大,会很空泛的。这也是导师反复提醒的。

评分

个人认为可以作为了解中国56个民族的普及性的一本读物,似乎面面俱到但没有深入。给我的启示是做论文的时候题目切忌过大,会很空泛的。这也是导师反复提醒的。

评分

个人认为可以作为了解中国56个民族的普及性的一本读物,似乎面面俱到但没有深入。给我的启示是做论文的时候题目切忌过大,会很空泛的。这也是导师反复提醒的。

用户评价

评分

这部作品初读便给我一种强烈的地域气息扑面而来的震撼感。作者似乎并不急于勾勒宏大的历史叙事,而是沉浸在那些细微的、近乎被时间遗忘的日常生活肌理之中。我仿佛置身于一个被浓雾笼罩的山寨,空气中弥漫着烟火与泥土混合的特殊气味。他对于仪式的描摹尤其精准,那些看似重复、冗余的肢体动作和口头咏唱,在文字的精心打磨下,忽然间拥有了穿越时空的重量感。我尤其欣赏作者处理人与自然关系的角度,那不是简单的征服或依附,而是一种近乎共生的、充满敬畏的互动。比如书中对某个特定节日祭祀中,猎物处理方式的详尽记录,它不仅仅是食物的准备,更像是一场与天地对话的剧本,每一个步骤都暗含着古老的法则和对丰收的期盼。这种细致入微的观察力,让那些陌生的文化符号不再是冰冷的标签,而是鲜活的生命体,它们在纸页上呼吸、颤动。我感觉自己仿佛在翻阅一本珍贵的族谱,每一个章节都承载着千百年来不变的信仰和坚韧的生存智慧。整本书的节奏是缓慢而内敛的,就像一条深埋地下的河流,表面波澜不惊,实则暗流涌动,每一次深入都是一次精神的洗礼。

评分

这本书的语言风格,说实话,带着一种近乎古典的克制与疏离,但这恰恰是它最迷人的一点。它没有采取那种为了迎合大众而刻意煽情或制造戏剧冲突的手法,而是用一种近乎人类学家式的冷静笔触,去记录那些转瞬即逝的瞬间。例如,在描述亲属关系的演变时,作者避免了直白的道德评判,而是通过对不同家庭结构中财产继承权的细致对比,不动声色地揭示了社会变迁带来的微妙张力。我读到一处关于“成年礼”的章节时,印象特别深刻,那段文字描绘了青年在完成特定考验后,仅仅是沉默地接受长辈递过来的一件工具,那份沉默比千言万语更具力量。这让我反思我们现代社会中对于“成长”的肤浅定义。作者的叙述像是一面光滑的镜子,映照出人类社会共通的情感内核,尽管表皮五彩斑斓,但骨子里流淌的血脉是相似的。阅读过程并非一帆风顺,它要求读者放下既有的认知框架,耐心等待那些隐藏在复杂习俗背后的逻辑浮现。最终的回报是丰厚的,它提供了一种更广阔的视野,去理解“人”这个概念的复杂与多维。

评分

坦率地说,这本书的阅读门槛略高,它拒绝提供简单的答案或快捷的结论。它更像是一份详尽的田野笔记,未经过度美化和修饰,其学术的严谨性令人肃然起敬。我特别欣赏作者在处理禁忌和伦理困境时的那种“在场感”,他仿佛就是那个坐在火堆旁,倾听部族长老讲述秘密的人,既保持了必要的距离,又获得了充分的信任。这种双重身份的张力,使得书中关于权力分配和资源共享的论述,显得尤为扎实可信。我对其中关于“名字的意义”那一章的叙述印象尤为深刻,那里探讨了如何通过命名来界定一个人的社会属性和未来命运,细致到连一个发音的微小变化都可能预示着身份的转变。这种对符号系统的深度挖掘,远超出了我们通常对“风俗介绍”的期待。它逼迫读者去思考,我们自己习以为常的社会规则,在更宏大的时间尺度上,究竟是何等偶然的建构。全书展现出一种强大的学术自信,它不迎合读者的口味,而是要求读者主动靠近它的世界。

评分

引人入胜之处,在于它如何巧妙地将个体命运的微观叙事,镶嵌进庞大而精密的文化结构之中。我特别留意了其中关于口述历史的部分,那些代代相传的故事,往往在不同群体那里有着微妙的变异,这种“不确定性”反而构成了其真实性的一部分。作者并没有试图去“统一”这些口述文本,而是将它们并置,让读者自己去体会历史在不同声音中的折射。这种处理手法,极大地增加了阅读的趣味性与思考的深度。书中对音乐和舞蹈的描述,简直是教科书级别的范例,它不仅仅记录了音符和舞步,更深入探究了这些艺术形式在社会控制、群体认同以及宗教仪式中的功能性角色。我仿佛能听到那些远古的鼓点在耳边回响,感受到脚下土地的震颤。它不是那种读完就束之高阁的书籍,每一次重读,都会因为自己阅历的增加,而发现先前忽略的细节和更深层次的含义。它像一个不断打开的盒子,每次探究,都会有新的物件显露出来,充满了惊喜。

评分

这本书最成功之处在于,它构建了一个完整、自洽的“他者世界”,并且在这个世界里,所有的行为逻辑都能够自圆其说,不带有一丝外来的审视或批判的目光。读完之后,我感觉自己好像进行了一次彻底的精神漫游,回到了一个更原始、更本真的生存状态。例如,关于特定时期内对“污秽”的界定和处理,书中描绘的过程极其繁复,牵扯到身体、环境乃至社会关系的各个层面,这让我深刻理解到,在缺乏现代卫生概念的社会中,秩序感是如何通过一套复杂的净化仪式来维持的。那种对细节的执着,让这本书具有了一种近乎“仪式感”的阅读体验。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的迁移训练。作者用朴素而有力的笔触,描绘了人类在面对未知和不确定性时所展现出的创造力和韧性。这是一部需要静下心来,带着尊重去阅读的作品,它所展现的生命图景,广阔、深邃,且极具震撼力。

评分

很多很杂很难记

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就得这么学啦

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叙述乏味减一分,校对马虎减一分,部分史实、高频名词不求甚解、含混不清,减一分。国内民族志都是这等流水帐范式么?(2012-10-14)

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就得这么学啦

评分

里面的族源解释我还不敢全信.比如再看一些关于某个民族的更专的著作就会发现冲突之处

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