戏曲文献学

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出版者:山西教育出版社
作者:孙崇涛
出品人:
页数:403
译者:
出版时间:2008年02月
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544032629
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
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  • 文献学
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具体描述

本书系作者在国内外多年从事戏曲文献学教学形成的教材,是我国第一部公开出版的戏曲文献学概论著作。 戏曲文献学、戏曲史学、戏曲理论,构成中国戏曲学三大基本板块,代表戏曲学三个不同研究层次。戏曲文献研究是戏曲学最基础的层次,是从事戏曲研究不可逾越的起步。近百年来,在戏曲史学与戏曲理论两方面各有相当的理论建树,惟独在戏曲文献学方面,忽视了学科建设,不曾系统总结、归纳戏曲文献研究的有关知识、理论、方法与规律。本书为戏曲文献学初步设立内容与理论框架,论述了戏曲文献学的学科性质、研究对象、范畴、途径、方法等问题,阐述了戏曲目录学、版本学、校勘学、编纂学诸方面的相关知识及实践操作方法,为建立戏曲文献学提出学科构想,为国学充实相关内容,为广大戏曲工作者、学习者、研究者与教学者提供参考。

好的,这是一份为您的图书《戏曲文献学》量身打造的、不包含该书内容的、详细的图书简介。 --- 《舞台背后的史诗:中国古代戏剧文本、演出与传承研究》 导言:探寻未被书写的舞台生命 在中国漫长的文化演进历程中,戏曲无疑是最具生命力、最能直抵人心的艺术形式之一。它不仅是文学的精粹,更是表演艺术、音乐、舞蹈的综合体。然而,我们今天所接触到的“戏曲”,往往是经过后世整理、定稿的文本,或是舞台上呈现的成熟样态。本书旨在将研究的目光投向更深邃的历史肌理之中,探索那些在文本定型之前、在剧场实践过程中留下的复杂印记——那些塑造了中国古代戏剧面貌的原始文献、演出形态、以及跨越时空的流变轨迹。 本书聚焦于 “戏曲文本的生成与流变”、“古代戏班的组织与运营”、“不同地域戏曲的地域性特征” 等宏大主题,力求通过对现有文献的细致梳理与多维度的比较分析,重构古代戏剧活动的全貌,而非仅仅停留在对剧本内容的解读上。 第一部分:文本的起源与早期形态——从口头传统到文字记录 中国古代戏剧的源头深远,远非宋元南戏、杂剧的成熟标志可以完全概括。本部分将深入考察戏剧文学在正式成型之前的各种前奏形态,揭示其从民间歌舞、说唱艺术中汲取养分的过程。 一、先秦至唐代的仪式性表演与乐舞遗产 我们首先考察周代的雅乐、百戏,以及汉代的角抵戏,分析这些早期表演形式中蕴含的叙事元素和戏剧萌芽。重点分析“参军戏”的出现,探讨其在打破传统庄重程式、引入世俗讽刺元素方面所扮演的关键角色。唐代“参军戏”的成熟,标志着初步的对话、角色分工和情节勾勒已经出现,这些是构建完整戏剧结构的基础。本部分将梳理唐传奇中关于舞台活动的零星记载,探讨文人如何介入和记录这些初级戏剧活动。 二、宋代说唱与戏文的交织:从“瓦肆勾栏”到“脚色编制” 宋代是中国城市文化爆发的时代,也是戏曲走向专业化的重要转折点。本书将不侧重于分析现存的宋杂剧或南戏剧本本身,而是着眼于 “戏文”的形成过程。我们将考察宋人笔记中记载的“正末”、“副末”、“引戏”、“楔子”等结构要素是如何在实践中逐渐固化下来的。大量篇幅将用于分析当时文人雅士记录的“勾栏瓦舍”的演出结构、艺人的行头配置,以及观众反馈对文本修改的实时影响,探讨文本与演出如何在此时期进行“共谋”。 三、元代剧本的“定型”与“改编空间” 元杂剧的成熟标志着中国古典戏剧的第一个高峰。然而,本书关注的重点在于元代剧本在付诸上演时所具有的 灵活性。我们将分析“板式”的运用对演员情绪和表演节奏的制约,以及在不同地域(如大都与民间)上演时,剧本可能存在的差异性文本。对“杂剧行当”的初步划分与考察,将帮助我们理解剧本对演员的特定要求,以及演员如何通过表演技巧“填充”文本的留白之处。 第二部分:古代戏班的组织、生态与经济运作 一部戏的诞生和长久流传,绝非仅靠剧作家一己之力。本部分将转向幕后,研究支撑古代戏曲艺术得以持续运作的社会结构与经济基础。 一、戏班的组织结构与科层制度 古代戏班的运行具有高度的组织性。我们将细致考察“班主”、“师爷”、“头牌”、“唱将”、“武行”等不同角色的职责与权力关系。研究戏班内部的“师徒传承”模式,分析这种模式如何确保了特定剧目表演技艺的精准复制与延续。同时,探讨在不同历史时期,官府、士绅对戏班的管辖与赞助模式,以及这如何影响了戏班的演出内容与生存状态。 二、行当体系的形成与技艺的规范化 本书将详细剖析古代戏曲行当(如生、旦、净、丑)从早期模糊分工到逐渐专业化的演变路径。研究早期行当的“基础功架”与“声腔特点”,而非侧重于明清四大声腔的流变。我们将尝试通过对早期戏曲“科范”的考察,还原演员在舞台上如何运用程式化的动作来表现人物性格与情感,揭示程式背后的“技术秘密”。 三、戏班的经济来源与演出场所的变迁 戏曲的生存依赖于持续的经济支持。本部分将分析戏班的主要收入来源,包括“堂会”、“卖票”、“捐助”等不同模式。研究“戏园子”、“茶园”、“府邸内院”等不同演出场所的物理环境对演出形式的影响。例如,早期茶园中观众与演员的近距离互动,对即兴发挥和演员调动气氛的能力提出了怎样的独特要求。 第三部分:地域戏曲的多元面貌与跨区域影响 中国戏曲并非铁板一块,不同地域在气候、方言、民俗的影响下,孕育出风格迥异的声腔与表演体系。本部分将拓宽视野,对比分析不同区域的早期剧种。 一、南方声腔的萌芽与早期分化 重点考察以弋阳腔为代表的早期声腔体系的特点。分析弋阳腔的“直白率真”如何适应当时的民间审美。我们将探讨南方戏曲中对“腔调”的重视程度,以及这种对音乐性的强调如何与北方的叙事性形成对照。对早期戏班跨区域流动的记载进行梳理,考察南方戏曲元素向北传播的初期迹象。 二、北方剧种的叙事优势与板式结构 相较于南方对曲牌的灵活运用,北方剧种(如后来的梆子腔的先声)在结构上可能更偏向于清晰的叙事线索。本部分将分析早期北方班社如何通过简单的音乐结构来烘托情节张力,以及这种风格如何奠定了后世“说、学、逗、唱”的表演基础。 三、戏曲与地方节庆、民间仪式的结合 戏曲艺术常常脱胎于地方性的岁时祭祀或民间庆祝活动。本部分将考察戏曲剧目中残留的“祭祀性”或“巫觋性”表演残余,分析特定剧目在特定节日被反复上演的原因,探究其超越纯粹娱乐的社会功能。 结语:历史的回响与未竟的探索 本书旨在提供一个多维度的观察框架,审视中国古代戏曲艺术在从“混沌”走向“成熟”过程中的复杂生态。我们关注的不仅是“写了什么”,更是“如何写成”、“如何演出”以及“如何流传”的宏大历史进程。通过对这些“舞台背后的史诗”的还原与研究,我们得以更真切地理解中国传统美学精神的深厚根基。这些历史的碎片,共同构筑了中国戏曲艺术不朽的生命力。 ---

作者简介

孙崇涛,浙江瑞安市人,先后毕业于原杭州大学中文系(今浙江大学中文系)与中国艺术研究院研究生部戏剧戏曲学系,多年从事大、中、专教育工作,现为中国艺术研究院研究员、博士生导师。曾应聘执教或学术访问英国牛津、荷兰莱顿及美国哈佛、斯坦福、柏克莱等校,并赴西班牙皇家图书馆等处从事短期研究工作。著有《南戏论丛》、《戏曲十论》、《风月锦囊考释》、《戏曲优伶史》(合著)等学术专著与《金印记校勘》、《绣襦记校注》、《青楼集笺注》(合著)、《风月锦囊笺校》(合著)等戏曲文献著述各多种,发表学术论文、文艺批评、散文随笔若干。

目录信息

自序
导论
一、引言
二、文献和文献学
三、建立戏曲文献学的意义
四、戏曲文献学的研究对象与范畴
五、戏曲文献学研究的方法与途径
第一编 戏曲目录学
第一章 戏曲目录的作用与特点
一 什么是目录
二 目录在戏曲学中的重要作用
三 戏曲目录的特点
第二章 戏曲单科目录
一 宋金杂剧目录
二 元明杂剧目录
三 宋元明戏文目录
四 明清传奇目录
五 近现代地方戏目录
第三章 戏曲综合目录
一 简目型
二 提要型
第四章 藏家书目中的戏曲目录
一 百川书志
二 晁氏宝文堂书目
三 徐氏红雨楼书目
四 奕庆藏书楼书目
五 也是园藏书目
第五章 索引、简表及其他
一 索引
二 简表
三 其他
结束语
附录
一 官本杂剧段数
二 院本名目
三 南词叙录所载戏文目
四 谱选古今传奇散曲集总目
五 百川书志·外史
六 晁氏宝文堂书目·乐府
第二编 戏曲版本学
第一章 戏曲版本的特殊意义
一 版本与版本种类
二 戏曲版本流变的复杂性
三 戏曲版本涵义的特殊性
第二章 戏曲刻本流布
一 北京刻本
二 浙江刻本
三 江苏刻本
四 江西刻本
五 安徽刻本
六 闽广刻本
七 平水等其他各地刻本
八 自刻本
第三章 戏曲写本述要
一 戏曲写本种类
二 戏曲写本巡礼
三 戏曲写本利弊
第四章 戏曲版本鉴定
一 古籍装帧与版本术语
二 戏曲版本鉴定的方法与依据
三 善本戏曲的确定
结束语
附录
一 脉望馆钞校本古今杂剧存目
二 复庄今乐府选存目
第三编 戏曲校勘学
第一章 戏曲校勘的任务
第二章 戏曲校勘的基本方法
第三章 戏曲校勘体例
第四章 曲谱述略
结束语
附录
第四编 戏曲编纂学
第一章 戏曲编纂分类叙录
第二章 戏曲编纂的基本原则
第三章 戏曲编纂体例
第四章 戏曲编纂的专业工具书
结束语
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了很长时间才消化完这本书的精华,因为它绝不是一本可以“速读”的著作。其中关于清末民初戏曲期刊的专题分析尤其引人注目。作者没有将这些期刊简单视为知识的载体,而是将其置于现代性转型的历史背景下,探讨了它们如何成为戏曲知识生产和公共舆论场域的“加速器”。他通过对不同期刊编辑的立场分析,揭示了当时知识分子在面对传统与现代、民间与精英之间的价值冲突时,是如何在文献的编纂和发表过程中进行自我定位和话语构建的。这种将文献学研究提升到文化史、知识史层面的努力,体现了作者极高的学术抱负和扎实的功底。这本书的价值在于,它不仅告诉我们“有什么文献”,更深层地告诉我们“这些文献是如何成为我们今天所见的样子的”,以及在那个过程中,多少声音被刻意或无意地剔除了。

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说实话,初看书名《戏曲文献学》,我的第一反应是——这肯定又是一本晦涩难懂的工具书。但实际阅读体验完全颠覆了我的预期。作者的叙事风格非常克制而精准,每一个论点都建立在扎实的第一手资料之上,但行文绝不卖弄学问。他像是为我们搭建了一座通往古老剧本世界的透明桥梁,我们不仅能看到剧本的文字本身,更能清晰地观察到这些文字是如何被雕刻、被审视、被传播的整个过程。书中对徽班进京后,地方戏曲与京城宫廷、士大夫阶层之间复杂的文献互动关系进行了极细致的梳理,尤其对比了南方昆曲抄本与北方花部口传文本在信息密度和风格上的巨大差异,这种横向的比较研究方法,极大地拓宽了我对戏曲多元性的理解。它不是教科书,却比教科书更具启发性,是值得反复咀嚼的学术精品。

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这部著作的问世,无疑为戏曲研究领域注入了一股强劲的新鲜血液。它没有沉湎于传统的文献考据或舞台实践的简单罗列,而是以一种极为宏观和批判性的视角,重新审视了戏曲文献的生成、流传及其背后的文化权力结构。我尤其欣赏作者在梳理清代传奇戏本的流变时所展现出的那种近乎“显微镜式”的细致,对那些看似微不足道的抄本批注、刻印差异进行了深入的文本分析,揭示出不同历史时期社会思潮如何无形地渗透和塑造了我们今天所理解的“经典”文本。书中对“文献可靠性”这一概念的解构,也令人耳目一新。它不再是简单地判断哪个版本更接近“原貌”,而是探讨了所有文献——包括那些被忽略的民间手抄本和演出实录——如何共同构建了一个多义、流动的戏曲历史景观。读完后,我感觉自己对于如何“阅读”一份古老戏曲文献这件事,有了一套全新的方法论框架,远超出了单纯的史料收集范畴,更像是一次深层次的学术对话。

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这本书的结构安排非常具有匠心,它没有采用按时间顺序铺陈的传统史学写法,而是围绕着“文本、舞台、权力”这三个核心议题展开了螺旋上升式的论述。我发现,作者在论证观点时,大量运用了跨学科的理论工具,比如符号学和接受美学,这使得原本看似静态的文献研究,焕发出动态的阐释活力。最让我印象深刻的是关于“禁毁”文献的章节,作者通过对清代官修戏曲志的文本筛选过程进行社会文化分析,揭示了官方意识形态是如何通过“选择性遗忘”来重塑历史记忆的。这种对文献背后权力运作机制的洞察,极大地提升了本书的理论厚度。对于那些希望超越“考证癖”或“舞台复原”的戏曲学习者来说,这本书无疑提供了极佳的理论参照系,它教我们如何质疑文献,如何从文本的褶皱中读出历史的真实张力。

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我带着对传统戏曲史的既有认知翻开这本书,一开始有些惴惴不安,担心它会是那种故纸堆里爬出来的枯燥论文集。然而,前几章的展开便彻底打消了我的疑虑。作者的笔触如同散文般流畅,将那些冰冷的文献碎片串联成一幅幅生动的历史图景。特别是探讨明代南戏与北曲交融互渗的章节,那种对地域文化差异如何体现在声腔和科介细节上的敏锐捕捉,简直令人拍案叫绝。他并非仅仅停留在文献的描述上,而是巧妙地穿插了大量田野调查和口述历史的交叉验证,让那些早已湮没在历史尘烟中的戏班行规、演员传承,如同昨日重现一般鲜活起来。书中对不同剧种间相互借用和改造的分析,突破了以往那种以“正统”压制“旁支”的窠臼,展现出一种包容且动态的学术胸襟。读起来一点也不累,更像是在聆听一位博学的长者,娓娓道来他毕生对这门艺术的痴迷与探索。

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工具书,非常有用的工具书!!!读到的每一页都能感受到作者的良苦用心。 全面而细致。良心之作!!!感谢孙崇涛老师!!!

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自己水平太洼,读不进去,略枯燥

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工具书,非常有用的工具书!!!读到的每一页都能感受到作者的良苦用心。 全面而细致。良心之作!!!感谢孙崇涛老师!!!

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此書從戲曲的版本目錄、校勘編纂諸角度將“宋金雜劇”、“元明雜劇”、“宋元明戲文”、“明清傳奇”、“近現代地方戲”的作家作品目錄具體情況進行介紹,同時還關注表演聲腔、服飾道具、音像碑刻等綜合性戲曲史料,難能可貴,目光獨到。

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自己水平太洼,读不进去,略枯燥

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