敬畏生命 在線電子書 圖書標籤: 哲學 阿爾伯特·史懷澤 生命倫理學 敬畏生命 倫理學 生命 史懷澤 社會學
發表於2024-11-22
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影響很大
評分青年時期的睏惑有同感,關於傾訴與剋製,觀察與隱私,有啓發。其他太倫理的不甚明白,德語翻譯過來的拗口阿,不如學個德語?
評分第一次知道“阿爾貝特・施韋澤”是高中時看《奇特的一生》,那本書裏提到瞭他,但是名字似乎翻譯成“艾伯特.施維采而”。然後一直想知道這個是怎樣的人。這本書讀起來,很拗口,不知道是否是翻譯的原因。
評分讀瞭1/3,似乎需要一些宗教背景知識或是信仰纔能幫你更好的融匯貫通。讀完瞭,終於知道瞭敬畏生命這樣一個看起來簡單的理論到底是如何形成的。
評分心靈撞擊,與上個世紀的人
《敬畏生命:五十年來的基本論述》是一本關於生命倫理學主題的小冊子,由他的一些迴憶錄、演講錄、專著片段集閤而成,內容有個人生活曆程、思想與道德流脈的追憶,也有倫理與文化關係的論述,還有道德真諦的闡釋,字裏行間同時流淌著哲學洞見與宗教悲憫。寫作的基調是溫寜的、謙恭的,但他並沒有扔掉思想的“彈弓”,而是把它高高舉起,瞄準戰爭狂熱與技術崇拜。作為個人生活是大不幸,而作為倫理學傢卻是一種幸運:他親曆瞭20世紀的兩次世界大戰,雖然沒有廝殺於戰壕,卻因為其當時的交戰國德國公民的身份蹲過法國的戰俘營,結交瞭一位有人道主義情懷的監獄長,體驗瞭太多的痛苦、顛沛、苦役、冷酷,目睹瞭人類間各色的殺戮、摺磨和壓迫,也感受瞭苦難環境中燭火般細微脆弱的人間溫情,由此喚起他於心靈深處對戰爭與和平、掠奪與謙守、貪婪與節製、文明與野蠻、徵服與敬畏進行全麵而深入地反思。
人道主義就是人類在文明進程中思考與批判的重要精神成果。從本質意義上說,它是對野蠻的反叛,標誌著人類文明的提升,是文明戰勝野蠻的産物,它不僅強調人的價值第一,同時在多數人掌控的社會機器裏維護少數人(如少數民族、黑人)的權益,在強權政治、經濟格局中捍衛弱勢群體(如婦孺、戰俘、拘押者,綠色運動者還推及動物)的利益與尊嚴,在小康、富裕、健康、幸運、和平的社會生活秩序中眷顧並關懷貧睏者、病患者、殘障者與苦難者的身心。這些都是需要道德勇氣的社會改良方嚮,要充分實踐並實現這些文明社會的遠景,我們既需要史懷哲式的終極升華,抵達敬畏生命(一種內心的生命意誌)的境界,同時也需要親曆史懷哲的精神爬涉曆程,以一種“戰鬥的”人道主義姿態舉起反思與批判的“彈弓”。這算是我此次重讀史懷哲的一點新體會吧。
读了不到一半时,觉得以我的阅历学识,读这书为时尚早,甚至可以说是一种冒犯。不成熟的思想在面对如这般恢弘的大智慧时是连窥觑也不敢的。 阅读尚且如此,写读后感更是感到笔重如山,虽只是大语课上的作业,但也是不敢怠慢的;而正因为是作业,时间不允许我充分的反复的咀嚼...
評分读了不到一半时,觉得以我的阅历学识,读这书为时尚早,甚至可以说是一种冒犯。不成熟的思想在面对如这般恢弘的大智慧时是连窥觑也不敢的。 阅读尚且如此,写读后感更是感到笔重如山,虽只是大语课上的作业,但也是不敢怠慢的;而正因为是作业,时间不允许我充分的反复的咀嚼...
評分说实话,以前基本上没有接触施韦泽的思想和作品,但就是忽然觉得很喜欢这个名字。看了之后才知道,其实他在20世纪西方伦理学家中是一个很独特的人。就连爱因斯坦也认为他是20世纪西方世界唯一能与甘地相比的具有国际性道德影响的人物,在他身上体现了古希腊个人全面发展的...
評分《敬畏生命》:一次左转的阅读 世界上有一类人是奇怪的,奇怪这词有点不伦不类,因为修辞的对象是德兰修女,是圣雄甘地,是《敬畏生命》的作者施韦泽这样一类人,只说明你自已很低俗。但我想说的意思是,伟大的人物一但被架空供上神龛,便慢慢变成一个抽象的符号,慢慢变味...
評分《敬畏生命》:一次左转的阅读 世界上有一类人是奇怪的,奇怪这词有点不伦不类,因为修辞的对象是德兰修女,是圣雄甘地,是《敬畏生命》的作者施韦泽这样一类人,只说明你自已很低俗。但我想说的意思是,伟大的人物一但被架空供上神龛,便慢慢变成一个抽象的符号,慢慢变味...
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