宋兴,统一天下,民用宁,政用父,文教用兴,尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌,匪徒人之不可狃也,天无可狃之故常也,命曰不易,匪徒人之不易承也,天之因化推移,斟酌而曲成以制命,人无可代其工,而相佑者特劝也。
王船山以宋史为基,又不囿于两宋三百年间,睨古史苍茫,见兴亡得失,思路之所及,性起而作文,见解独到而精辟。其措字行文也,则韵律谐美,错落逶迤,铿锵有力。全书气脉搏突,一以贯之。 船山力陈宋弊,哀其不幸,怒其不争,又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古,提供了许多可不...
评分主要看的是卷一太祖和卷六神宗的内容 毕竟是明朝学者写的,文言文不是很好懂,可以明白大概的意思。个人觉得很多排比对仗的太多了一点,一些句式显得有点多余,过于格式化,之乎者也过多了。当然不是说写的不好,而是信息量不太多,有点灌水的感觉。 内容还是有一定的见解的,...
评分常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者,其起源大概是在宋朝,兴盛于元朝,记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》,发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来,纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...
评分引自宋史原文的不列。 太祖 一 鑒觀四方,求民之莫。詩大雅皇矣 命不易矣。詩周頌敬之:命不易哉 震驚百里,不喪匕鬯。易震卦 三 道之以政,齊之以刑。語為政 四 周之士(也)貴。法言 鳶飛戾天,鱼躍于渊。詩大雅旱麓 周王壽考,遐不作人。詩大雅棫樸 民不畏死,柰何以死威之...
评分主要看的是卷一太祖和卷六神宗的内容 毕竟是明朝学者写的,文言文不是很好懂,可以明白大概的意思。个人觉得很多排比对仗的太多了一点,一些句式显得有点多余,过于格式化,之乎者也过多了。当然不是说写的不好,而是信息量不太多,有点灌水的感觉。 内容还是有一定的见解的,...
Discursus ad Dynastiam Song/宋論/十五卷書何酷烈,一千年世半腥膻。是書在論,不在於宋。
评分杨师所荐,论宋史,颇为精到。
评分那些为儒学“夷夏之辨”作辩护,认为它以“文化”而非“种族”为标准来判断“文明与野蛮”的,似乎忘记了古之儒生有个前提,就是夷人到底是身处九州之内还是九州之外(至于“九州”的范围,他们出于羞怯,更不敢提了)。“以中夏之治夷,而不可行之九州之外者,天也。其不可不行之九州之内者,人也。惟然,而取蛮夷之士,分立郡县,其功溥,其德正,其仁大矣。”“且夫九州之内之有夷,非夷也。”但是,儒生的这个前提又有一个漏洞:如果九州之内的蛮夷不接受做“冠带之国”,又该怎么办。
评分封面似乎不是这个,比这个好看点
评分船山先生眼力!
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