瓊美卡隨想錄 在線電子書 圖書標籤: 木心  華語文學  散文:隨筆:雜著  M木心  **颱·H洪範書店*  港颱  散  中國   

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印刷很精美。木心先生的文字，還要多讀幾遍。

洪範書店1986年版

快樂是吞咽的，悲哀是咀嚼的，如果咀嚼快樂，會嚼齣悲哀來。

片段的隨想本身不妨礙成作品，隻是木心的短句總喜歡話分對半，“懂”後常是“不懂”，“會”後則就是“不會”，關鍵在於一個“不”字的反轉。比如逾度之雅為何就是不可耐之俗的論斷本無依據，後半的結論就會像是在附和前句提及的“可耐與不可耐”一說。而文學之隻能是“小”的判斷，也都隻是一種在其語境中的帶有強烈個人偏嚮性的看法。這樣結論時常顯露早有準備的目的性，即便隨心隨性也難避免有逞口舌之快之嫌。隻是好於一切都還重在“隨想”，是湖畔星空下喝著冰汽水的好友談，所以我離遠木心一步，認同一些也保留一些。

看它在書店的架子上落單，就買迴來讀讀，同時也齣於對先生的仰慕。多讀幾遍，發現齣乎意料的好讀。遇到比較晦澀的文，就夾生著讀。

[不是评论/一点摘记] “传记、回忆录，到头来不过是小说，不能不，不得不是写法上别有用心的小说，因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。”——木心《琼美卡随想录·出魔》 “伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。……有血肉...  

[不是评论/一点摘记] “传记、回忆录，到头来不过是小说，不能不，不得不是写法上别有用心的小说，因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。”——木心《琼美卡随想录·出魔》 “伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。……有血肉...  

[不是评论/一点摘记] “传记、回忆录，到头来不过是小说，不能不，不得不是写法上别有用心的小说，因为文学是不胜任于表现真实的，因为真实是没法表现，因为真实是无有的。”——木心《琼美卡随想录·出魔》 “伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。……有血肉...  

死去比活着简单，我看到，已经死去的人们望着我发笑，并非不怀好意， 反倒让我肯定他们目光的温和，哦，他们软弱的身躯， 曾经很强健，啊，怜悯是一种病， 你是一个虚伪的人，要记得做一个冷漠无情的人，要成为你， 你的灵魂呢，在这本书里吗，那你为何借给他人，灵魂可以借出...  

　与《琼美卡随想录》的邂逅是无意的。与它同时借回来的《瓦尔登湖》和《朗读者》都是我事先有所了解，认为不妨一读，而《琼美卡随想录》对于我是本完全陌生的书，只是仅仅知道有木心这么一个名字，因为有一次在一个帖子上，见到有两个人在因他争论，然而并没有争论到引起旁...