高達美詮釋學：《真理與方法》導讀
序
導言
一、哲學詮釋學與方法
二、哲學詮釋學的任務
三、哲學詮釋學與現象學
四、哲學詮釋學與藝術品
五、哲學詮釋學與歷史效應意識
六、哲學詮釋學與語言
第一部份 藝術與真理
第一章 美感意識的批判
一、方法及西方傳統人文學的四個主要觀念
二、美感意識與藝術經驗的真理
第二章 藝術品的詮釋學分析
一、遊戲概念
二、轉型成為結構及全然貫通
三、藝術品的時間性
四、亞里士多德的悲劇
第三章 藝術品、存有與世界：從畫與建築立論
藝術品與存有：畫的分析
藝術品與世界：機緣性及裝飾性
第二部份 歷史與真理
第四章 歷史在詮釋學的地位
一、海德格論理解的前結構及其詮釋學意義
二、詮釋學的任務：理解事物
三、啟蒙運動對前見的偏見
四、理性與歷史
第五章 前見與歷史效應意識
一、權威與傳統
二、歷史研究與傳統
第六章 時間距離與歷史效應意識
一、時間距離的詮釋學意義
二、歷史效應與詮釋
第七章 應用與詮釋
一、應用概念與詮釋學的發展
二、神學詮釋和法學詮釋
三、亞里士多德倫理學與應用
四、亞里士多德倫理學與詮釋學知識
五、道德知識與技術知識
第八章 詮釋學的經驗與提問
一、反省哲學的有限性
二、詮釋學經驗
三、詮釋學經驗的「我─你」關係
四、詮釋學與提問
第三部份 語言與存有
第九章 語言是詮釋的中介
一、對話
二、翻譯
三、詮釋對象的性格：說出語言性
四、詮釋活動的性格：說出語言性
第十章 語言概念在西方哲學的發展
一、希臘時期的語言概念
二、中世紀的語言概念──道成肉身
三、概念的形成
第十一章 從語言概念開展的存有學
一、語言與世界
二、語言的中介性與玄照性
三、詮釋學的普遍性
參考書目
· · · · · · (收起)