伽达默尔科学技术反思研究

伽达默尔科学技术反思研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民
作者:何平
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2010-12
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787010093345
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 解释学
  • 技术美学
  • 伽达默尔
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  • 科学哲学
  • 反思
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  • 伦理学
  • 文化批判
  • 科技与人文
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具体描述

《伽达默尔科学技术反思研究》是一部系统研究伽达默尔科学技术反思思想的专著,深入探讨了伽达默尔科学技术反思的理论渊源、理论基础、内容、特点和视域等,指出伽达默尔借鉴了胡塞尔、海德格尔、古希腊哲学和黑格尔思想中的积极成果,以语言本体的对话结构、效果历史意识、视域融合和精神科学的真理等理论为基础对现代科学技术进行反思:并运用马克思的资本生产理论对其进行了再批判和再反思,指出伽达默尔由于未能敏锐观察到资本生产方式对科学技术的重要影响,从而遮蔽了其反思的视域。《伽达默尔科学技术反思研究》论述系统、分析深入,对于推进伽达默尔思想研究,对于认识理解现当代各种社会思想和科学思潮都具有一定的参考价值。

好的,这是一份关于另一部著作的详细简介,内容聚焦于一个独立的研究领域,旨在避免提及您提供的书名或相关主题。 --- 书名: 《古代城邦的社会结构与政治演变:伯里克利时代雅典的公民权研究》 作者: 亚历山大·费舍尔 出版社: 赫尔墨斯学术出版社 出版日期: 2023年秋季 --- 导言:历史的褶皱与公民身份的起源 《古代城邦的社会结构与政治演变:伯里克利时代雅典的公民权研究》是一部深入剖析古典希腊城邦,特别是公元前5世纪雅典城邦政治肌理与社会构成的专著。本书的核心议题在于探讨公民身份(Politeia)是如何在雅典民主的鼎盛时期被构建、界定和实践的。作者亚历山大·费舍尔摒弃了将伯里克利时代视为“黄金时代”的传统浪漫化叙事,转而采用一种精细化的社会史视角,审视公民身份背后的排他性与内在矛盾。 本书不仅是对雅典民主制度的制度性分析,更是一次对古代社会权力运作的深度挖掘。费舍尔教授基于对德尔斐神谕、阿提卡铭文以及修昔底德、柏拉图、亚里士多德等古典作家的文本进行跨学科解读,试图重构一个动态变化的社会图景,其中公民、外邦人(Metics)和奴隶(Douloi)之间的界限如何被法律、习俗和经济利益不断地修正与强化。 第一部分:城邦的物质基础与人口构成 本书开篇部分聚焦于雅典城邦的物质基础与早期的人口构成研究。作者首先详细考察了公元前5世纪雅典的土地分配制度,分析了“雅典人”这一身份在经济层面上的基础——即拥有可继承土地的权利。这部分内容结合了考古学证据,描绘了阿提卡(Attica)地区农耕与海洋贸易对不同社会阶层的影响。 章节细述: 1. 阿提卡土地:从氏族到公民的财产化:探讨了氏族(Oikos)制度瓦解后,土地所有权如何逐渐向“公民”这一法律实体集中。重点分析了梭伦改革和克利斯提尼改革中,土地在政治参与资格认定中的作用。 2. 人口光谱的重构:公民、外邦人与奴隶的界限:费舍尔教授挑战了传统上以外邦人与公民二元对立的简单划分。他细致区分了享有不同法律权利的外邦人群体(例如,拥有家庭、从事商业的成熟外邦人与新近迁入者),并探讨了奴隶在城邦经济链中的不可或缺性及其对公民身份的间接定义作用。 3. 城邦人口的估算与波动:基于现有碑文和历史记载,本书尝试对伯里克利时代雅典的成年男性公民、外邦人及奴隶的人口数量进行更科学的估算,并分析了波斯战争和伯罗奔尼撒战争对人口结构造成的剧烈冲击。 第二部分:公民权的法律建构与实践 本书的第二部分深入到伯里克利时代公民权的法律核心,特别是公元前451年伯里克利所主导的公民法案。作者认为,这一法案不仅是政治史上的一个标志性事件,更是对城邦身份认同进行“纯化”的决定性时刻。 章节细述: 1. 公元前451年公民法案的深层动因:分析了该法案出台的社会经济背景,如对提洛同盟资金的依赖、公民权被视为一种稀缺资源的需求,以及雅典内部对“纯粹性”的追求。本书强调了该法案如何通过限定父母双方皆为雅典公民的条件,严格限制了公民身份的自然延续性。 2. 实践中的身份验证: 雅典的“身份审查”机制:研究了在公民大会(Ekklesia)和陪审法庭(Dikasteria)中,身份验证的实际流程。通过分析相关的法庭辩论案例(如索福克勒斯的戏剧中隐含的社会张力),展示了公民身份在日常政治生活中是如何被质疑、辩护和确认的。 3. “非公民”的政治能动性:有趣的是,本部分还探讨了那些接近公民但并非公民的群体(如地位较高的外邦人)如何在特定领域(如军事、文化赞助)发挥影响力,以及他们如何通过对城邦的经济贡献来换取有限的政治接纳。 第三部分:公民权与城邦宗教、军事义务的绑定 费舍尔教授强调,雅典的公民权并非仅仅是一个法律概念,它深深植根于城邦的宗教生活和军事责任之中。本书的第三部分将焦点转向了公民权与祭祀活动、以及城邦军事动员体系之间的共生关系。 章节细述: 1. 祭祀的神圣契约: 公民与城邦宗教的互动:详细考察了公民必须参与的公共祭祀活动(如泛雅典娜节),以及这些活动如何强化了共同体的排他性。作者指出,被剥夺公民权的个体,在仪式上便失去了与城邦“神圣秩序”连接的资格。 2. 公民兵役:民主的代价与特权:本书对重装步兵(Hoplite)在雅典政治中的作用进行了深入分析。重装步兵作为城邦军事防御的中坚力量,其装备和训练的成本,实际上构成了对公民身份的一种经济门槛。本书探讨了伯里克利时代,随着海军力量(桨手/Thetes)的崛起,这种传统军事-政治关联如何被重新校准。 3. 荣誉与流放:公民权惩罚机制的研究:分析了“剥夺公民权”(Atimia)这一最严厉的政治惩罚。它不仅意味着丧失投票权,更意味着社会和宗教上的死亡。通过案例分析,展示了这一机制在维护政治秩序中的震慑作用。 结论:永恒的边界与历史的教训 《古代城邦的社会结构与政治演变》的结论部分并未提供一个简单的概括,而是将伯里克利时代雅典的公民权研究置于更广阔的古代历史背景下进行反思。作者总结道,雅典民主的辉煌与排他性是不可分割的统一体。公民身份的界定,是城邦为了在复杂的外部环境和内部张力中维持政治稳定的策略性选择。 本书最终引导读者思考:一个基于严格身份界定的政治共同体,其内部的活力和外部的扩张性之间,存在着怎样一种微妙而危险的平衡?费舍尔教授的结论为理解当代关于身份政治、公民权普适性以及排他性共同体构建的争论,提供了深刻的历史参照。本书无疑是研究古典政治哲学与古代社会史的学者们不可或缺的参考读物。

作者简介

目录信息

导论第一章 伽达默尔科学技术反思的思想来源 第一节 从现象学到哲学解释学 一、对胡塞尔现象学的继承和批判 二、追随海德格尔走入哲学解释学 第二节 通向辩证法的道路 一、对古希腊哲学的继承 二、对黑格尔哲学的继承和发挥第二章 伽达默尔科学技术反思的理论基础 第一节 语言本体论及其对话结构 一、能够理解的存在是语言 二、理解的对话结构 第二节 精神世界的真理 一、精神世界 二、精神世界的真理 三、艺术真理的合理性第三章 伽达默尔对现代科学方法论的反思 第一节 审美意识异化经验的反思 一、对康德审美趣味判断力批判的反思 二、对审美区分的批判 第二节 历史意识异化经验的反思 一、反思历史意识异化经验的理论背景 二、对狄尔泰精神科学认识论基础的批判第四章 伽达默尔科学技术反思的特点和视域 第一节 伽达默尔科技理性反思的特点 一、彰显生命意识 二、解蔽与遮蔽的真理观 三、前见中包含肯定性内容 四、为权威和传统正名 第二节 伽达默尔现代技术反思的视域 一、理论和实践内在统一的基本立场 二、立足于人的边缘存在状态的视角 三、现代技术与人的存在意义冲突的主要表现第五章 伽达默尔科学技术反思的局限性及其启示 第一节 科学技术与人的存在意义冲突的根源 一、资本对人的异化 二、科学技术资本化及其对人的奴役 第二节 科学技术对人的存在意义的促进作用 一、科学技术推动社会生产力的发展 二、科学技术促进生活水平的提高 三、科学技术有利于人的发展 第三节 工业设计艺术与人的存在意义 一、伽达默尔强调科学技术与人的存在意义尖锐冲突的原因 二、马克思劳动创造美的理论的新视域 三、工业设计艺术对人的存在意义的扩展 第四节 人的存在意义的开放性 一、人的存在意义的筹划性 二、只有过程才是重要的 三、充分利用科学技术造福人类参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的题目让我产生了浓厚的学术兴趣,因为它暗示了一种对“本质”的追问。伽达默尔的哲学,尤其是他关于“游戏”和“节日”的理解,都指向了超越工具理性之外的更深层意义。我推测,这本书会尝试探讨,科学技术是否也具有某种“游戏”的属性,其发展过程本身就包含着一种创造和探索的乐趣?同时,我期待书中能够论述,我们如何在科学技术的“节日”般的繁荣背后,看到那些更深层的、关乎人类存在意义的价值。我设想,作者可能会批评那种纯粹以效率和功利为导向的技术发展观,而提倡一种更加注重体验、过程和意义的理解方式。我希望这本书能够引导我思考,如何在日新月异的科技浪潮中,保持对人类独特价值的坚守,并让科技的发展服务于更崇高的人类理想。我期待书中能够为我打开一扇门,让我看到科学技术背后隐藏着的,关于人类存在和意义的哲学思考。

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这本书的题目中“科学技术”与“反思”的组合,让我联想到胡塞尔的现象学,特别是他对“生活世界”的强调。伽达默尔的思想,在某种程度上是对胡塞尔现象学的一种发展和转化。我推测,这本书会尝试将生活世界的经验与科学技术的抽象理性进行对话,探讨科技如何影响我们的日常生活,以及我们如何在日常生活中理解和塑造科技。我设想,作者可能会分析,当科技渗透到我们生活的方方面面时,我们的“生活世界”是否正在发生改变?我们是否在不知不觉中适应了由科技所定义的生活模式?我期待书中能够提出一种方法,让我们能够回到“生活世界”的本真体验,以一种更加贴近个人感受的方式来审视科技,从而避免被技术所同化。我希望这本书能够引导我看到,科学技术并非仅仅存在于实验室或理论之中,它深刻地影响着我们每一个人的生活,而我们对它的理解,也应该源于对自身生活经验的深刻反思。

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“理解”是伽达默尔哲学的核心概念,而“科技”则是现代社会最重要的组成部分。将这两者结合起来进行研究,本身就具有非凡的意义。我推测,这本书将深入探讨我们在理解科技时的各种障碍,以及如何克服这些障碍。我设想,作者可能会分析,由于科技的高度专业化和复杂性,普通人往往难以对其产生真正的理解,从而可能产生疏离感或被动接受的态度。我期待书中能够阐释,如何通过解释学的“对话”模式,打破专家与大众之间的隔阂,实现对科技更广泛、更深入的理解。这种理解,不仅仅是技术层面的认知,更包括对技术所蕴含的社会、文化和伦理意义的把握。我希望这本书能够为我提供一种方法论,让我能够以一种更具批判性和创造性的方式去理解科技,从而成为一个更成熟的科技公民。我期待书中能够引导我看到,理解科技,不仅仅是学习知识,更是一种与科技共同进化的过程,是我们与时代对话的关键。

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伽达默尔的“历史性”概念,即我们的一切理解都受到我们所处历史情境的影响,这对于反思科技发展具有重要的启示意义。我设想,这本书会强调,我们对科技的认知和评价,并非是脱离历史的,而是深深植根于我们自身的历史经验和文化传统之中。我期待书中能够探讨,我们如何认识到自身的“历史性”,从而避免将当代科技的某些特征视为普适真理,而忽略了历史的多样性和可能性。我希望这本书能够帮助我理解,科技的发展并非一条线性的、不可避免的道路,而是充满了选择和变数的历史过程。因此,我们在反思科技时,需要一种历史的眼光,审视科技的出现和演变是如何受到特定历史条件的影响,以及我们又能在多大程度上通过历史的智慧来塑造科技的未来。我期待书中能够为我提供一种“历史感的视角”,让我能够更全面、更深刻地理解科技在人类文明进程中所扮演的角色,并从中汲取力量,以更明智的态度面对科技带来的挑战。

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我之所以对这本书感到好奇,是因为“伽达默尔”与“科学技术”的结合,在我看来,是一种对现代性进行深度哲学追问的尝试。伽达默尔的“视域”概念,即我们理解事物的视角,受到我们的文化、历史和语言的制约。我设想,这本书将深入探讨,科学技术的发展是如何塑造了我们今天的“视域”,以及这种“视域”在多大程度上是开放的,又在多大程度上是封闭的。我期待书中能够分析,当技术不断进步,信息爆炸,我们是否更容易被限定在特定的“视域”中,而难以看到更广阔的世界?我希望这本书能够提供一种方法,帮助我们拓展自身的“视域”,学会从不同的角度理解科技,并认识到科技并非唯一真理的载体。我期待书中能够引导我进行一种“视域融合”的实践,将科技的理性与人文的智慧相结合,从而构建一种更丰富、更包容的对世界的理解。

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我非常好奇这本书会如何运用伽达默尔的“实践理性”来分析科技发展。在伽达默尔看来,理解不仅仅是对文本的解读,更是与世界的一种积极的互动。将这种视角引入对科学技术的反思,我认为将会带来非常独特的见解。我设想,作者可能会探讨,当我们将科学技术视为一种“实践”时,我们如何理解其“目的性”和“价值”?技术的发展是否总是有预设的目的?而这些目的又是否符合人类的根本福祉?我期待书中能够阐述,我们如何通过与技术的“对话”,逐渐理解技术的“意义”,并最终在实践中形成一种关于科技发展的“共识”。这种“共识”并非技术本身的内在逻辑所决定,而是通过人类的理解、判断和选择来实现的。我个人认为,在当前技术飞速发展的时代,我们确实需要一种能够超越纯粹技术效率的“实践理性”,来指导我们的行动。这本书很可能就是提供这样一种哲学工具,帮助我们构建一个更加符合人性的科技未来。我期待着书中能够引导我进行一种关于科技的“实践性”理解,让我看到科技不仅仅是工具,更是人类存在的一种方式。

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从书名来看,这本《伽达默尔科学技术反思研究》似乎是在尝试一种跨学科的对话,将深邃的哲学思想与当今最具影响力的社会力量相结合。我猜想,作者很可能会从解释学的角度出发,分析我们如何“理解”科学技术,以及这种理解的过程是如何被我们的预设观念、文化背景和历史经验所塑造。我设想,作者会强调,科学技术并非是客观、中立的存在,而是人类活动和理解的产物。因此,对科学技术的反思,必然包含对我们自身理解方式的反思。我期待书中能够阐释,如何通过开放性的对话和审慎的判断,不断修正和深化我们对科学技术的理解,从而避免技术发展可能带来的误解和偏见。我希望这本书能够帮助我认识到,理解科学技术,不仅仅是掌握技术知识,更重要的是培养一种哲学性的思维方式,以一种更加深刻和全面的视角去审视科技在人类社会中的地位和作用。

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这本书的书名,特别是“反思”二字,让我联想到康德对于理性批判的倡导。伽达默尔的哲学,虽然更侧重于解释和理解,但其核心也包含着对既有认知模式的审视。因此,我推测这本书会引导读者对科学技术的本质、目的和影响进行一种深刻的内省。我设想着,作者可能会从历史发展的脉络出发,追溯科学精神的起源,并考察它是如何与技术实践相结合,从而塑造了我们今天的世界。同时,我期待书中能够触及到技术对人类主体性的影响,例如,技术是否正在改变我们对自身、对他人、对自然的感知方式?我们是否在不知不觉中被技术所塑造,以至于失去了独立思考和判断的能力?这本书的吸引力在于它提出的“反思”是一个动态的过程,它要求我们不断地审视我们与技术的关系,并主动地去调整和塑造这种关系。我希望书中能够提供一些具体的分析案例,来佐证作者的观点,让我能够更直观地理解这些哲学概念在现实中的应用。这本书可能不仅仅是理论的探讨,更是一种实践的呼唤,鼓励我们每个人都成为科技发展的积极参与者和审慎反思者。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那是一种沉静而富有力量的设计,正如我所预期的,它将带领我进入一场深刻的思维之旅。虽然我尚未深入阅读,但仅凭这份封面所传达的哲学气息,我便能感受到作者对“伽达默尔”这位思想巨匠的推崇,以及他对科学技术这一现代社会核心议题的审视。我脑海中浮现出的是一个充满智慧的场景:一个读者,或许就在我的位置,静静地端详着这本书,指尖拂过那些精心排版的文字,心中涌起对知识的渴望和对未知领域的探索欲。我想象着作者在字里行间所倾注的心血,那些关于理解、解释、视域融合的哲学概念,将如何与冰冷而高效的科技理性碰撞、对话,最终又将如何在我们每个人对世界的认知中留下深刻的印记。这本书不仅仅是一本关于科学技术的书,更像是一把钥匙,能够开启我们对自身存在、对历史进程、对未来走向的更深层次的思考。我期待着它能像伽达默尔的哲学一样,教会我如何以一种更加开放、更加富有同情心的方式去理解那些曾经让我感到困惑或疏离的现代现象。我设想着,当我翻开第一页,便会如同走进一个思想的殿堂,每一个字句都散发着智慧的光芒,引导我穿越迷雾,抵达更开阔的精神视野。它似乎在召唤我,参与一场关于人类文明方向的严肃讨论,而我,已迫不及待地准备好成为这场讨论中的一员。

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我之所以对这本书产生如此浓厚的兴趣,很大程度上是因为“伽达默尔”这个名字本身所代表的深厚哲学底蕴。众所周知,伽达默尔的解释学思想,尤其是关于“视域融合”的观点,为我们理解历史、文化和文本提供了全新的视角。将这种哲学框架应用于对科学技术发展的反思,这本身就具有极大的启发性。我设想,作者很可能在书中探讨了科技发展过程中可能出现的“视域封闭”问题,即技术进步在带来效率的同时,是否也窄化了我们对世界的理解方式,使我们忽略了人文价值和历史的维度。我期待书中能够深入剖析技术理性如何影响我们的“前理解”(Vorverständnis),以及我们如何通过对话和开放的心态,将科技的视域与更广泛的人文视域进行融合,从而避免技术发展所带来的潜在风险。我个人对技术的发展持一种审慎乐观的态度,认为技术是人类进步的重要驱动力,但同时也深知其可能带来的负面影响。因此,我希望这本书能够提供一种哲学性的工具,帮助我们更好地把握科技发展的方向,确保技术的发展能够服务于人类的福祉,而非反过来控制我们。这种跨学科的结合,对于理解我们所处的时代至关重要,我非常期待书中能够为我们揭示出隐藏在科技表象之下的哲学意涵。

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第一次了解这位哲学家,从精神世界那里开始看起,对科学理性和精神世界二者间的关系阐述的很棒。但此书吸引我的竟是最后关于马克思与恩格斯的一些资本论的观点,觉得有点买椟还珠了.....

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