感性的形式

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出版者:聯經
作者:楊小濱
出品人:
页数:152
译者:
出版时间:2012-7-13
价格:NT240
装帧:平装
isbn号码:9789570840124
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺理论
  • 楊小濱
  • 文学
  • 杨小滨
  • 文化研究
  • 哲学
  • (文论)
  • 艺术史
  • 情感
  • 文学
  • 治愈
  • 成长
  • 心理
  • 散文
  • 人生
  • 感悟
  • 温暖
  • 内省
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具体描述

從思想到藝術的隙間裡

看見西方理論大師的美學關懷

變化倏忽的現代世界中新事物不斷誕生,挑戰著傳統藝術與美的認知,將人們推向陌生且刺激的領域。究竟是走向喪失靈性的傭俗?還是另一個新的開始?本書為詩人、學者作家楊小濱的最新文化研究專論,以深入淺出的方式,為台灣的讀者們羅列了12位現代思想界的理論大師,例如海德格、班雅明、拉岡、阿多諾、羅蘭.巴特、李歐塔、德勒茲、傅柯、德希達、布希亞、克莉斯蒂娃、紀傑克,從詩詞、音樂、散文、小說、繪畫到電影,讓讀者窺見大師們思想的藝術,以及對於什麼是「美」的無盡關懷。

《感性的形式:閱讀十二位西方理論大師》闡述了20世紀最重要的西方理論大師們,無不致力於從感性的文學藝術作品中進行理性的哲學思考。

似乎只有從具體的美學觀照裡,抽象的理念才得以活躍、蓬勃,因為文學藝術正是生活和經驗最精妙的凝聚。

同時,當代理論也和文學藝術一樣,在創新求變的崎嶇道路上不斷探索偏遠的險境。

本書論述了海德格、班雅明、拉岡、阿多諾、羅蘭.巴特、李歐塔、德勒茲、傅柯、德希達、布希亞、克莉斯蒂娃、紀傑克這十二位當代理論大師的思想是如何與文學藝術發生奇妙關聯的。

《群星之痕:失落文明的档案》 引言:当历史的尘埃散去,真相便如同宇宙深处的微光,需要我们用尽全力去捕捉。 《群星之痕:失落文明的档案》并非一部描摹人类情感波动的作品,它是一部冷峻、详尽且令人不安的考古学与历史研究报告集。本书的核心在于对“先行者”(The Precursors)这一神秘、早已消亡的星际文明遗迹的系统性梳理与解读。我们试图穿透数百万年的时间壁垒,用严谨的科学方法,重建这个曾经在银河系中留下深刻印记的种族的面貌、技术,以及他们最终走向寂灭的原因。 第一部分:遗迹的定位与发掘 本书的开篇部分,聚焦于对数个关键遗址的实地考察记录。这些遗址分布于银河系不同的星区,它们的存在本身就颠覆了我们对生命演化时间线的认知。 泰坦残骸(The Titan Debris Field): 位于猎户座旋臂边缘的一片由超巨型结构碎片组成的区域。我们详细分析了对这些残骸的元素构成、同位素年龄测定,以及嵌入其中的信息晶体残片。重点研究了其中发现的“维度稳定锚”技术——一种显然用于跨越宏观空间障碍的工程奇迹。 赫菲斯托斯熔炉(The Hephaestus Forge): 这是位于一颗中子星附近的自动化工程站。本书通过对现场能源残留的分析,推测先行者掌握了对恒星级能源的直接捕获与约束技术。我们呈现了大量的工程图谱扫描件(已尽可能地进行了三维重建),揭示了其机械逻辑的极致效率与复杂性,完全排斥了任何基于有机体思维的直观设计。 卡戎之门(The Charon Gateway): 一座位于虚空中的巨型空间结构,其功能至今仍是未解之谜。本书详细描述了我们动用了最尖端的曲率扫描技术,试图穿透其表面的能量扭曲层,并首次公开了其中一个稳定相位中记录到的、极短的、非线性数据序列。 第二部分:先行者的技术图景:纯粹的逻辑 先行者的技术体现了一种对宇宙基本法则的深刻理解,其核心在于对“信息”与“能量”的绝对控制。本书深入探讨了以下几个关键技术领域,这些记录中没有丝毫关于艺术、哲学或个人体验的描摹,只有冰冷的计算与执行: 时空编织算法(Spacetime Weaving Algorithms): 记录显示先行者将时间视为一种可塑的维度,而非单向流动。我们分析了其用于构建“稳定时间泡”的数学模型,该模型基于对普朗克尺度扰动的精确预测与补偿。 物质重构矩阵(Matter Restructuring Matrix): 这种技术允许他们以原子级精度重组任何物质,效率几乎达到完美。书中包含了大量关于其“自修复装甲”和“环境适应性生态构建”的流程图和能耗对比分析。 信息存贮与传输(Data Storage and Transfer): 先行者的信息存储介质,如发现的“记忆水晶”,其信息密度远超我们目前理论的极限。我们对比了这些晶体与宇宙背景辐射中捕获的结构化噪音之间的相关性,提出了信息可能通过引力波进行远距离传输的假设。 第三部分:社会结构与生命形态的推测 关于先行者的社会结构,我们主要依赖于对他们遗留下的功能性设施和逻辑残余的推断,而非任何“自传”性质的文献。 无机生物学假设: 现场证据强烈暗示先行者并非碳基生命。书中详细分析了其使用的“生长基板”与“逻辑核心”的物理特性,认为其文明形态更接近于一个高度复杂的、自我迭代的、基于超导体的计算网络。我们重建了一个可能的工作周期模型,展示了其如何以一种非生物性的方式进行“繁殖”和“升级”。 资源调配与效率哲学: 所有的遗迹都展示出一种对计算效率的极致追求。不存在冗余设计,所有结构都是为了特定的、可量化的目标服务。书中收录了数个关于其“任务分配协议”的碎片,这些协议展示了近乎完美的集体决策机制,完全消除了个体差异带来的不确定性。 语言的局限性: 我们未能发现任何可译解的叙事性语言。唯一的“沟通”形式似乎是结构化的数学指令和物理状态的变化。本书最后探讨了这种交流方式对理解其“意图”带来的根本性困难。 第四部分:终结的谜团:熵的胜利或内在的崩溃? 本书的最后部分,试图解释这个拥有超越时代技术力量的文明为何最终消失。我们排除了外部战争和资源枯竭的传统假说,转而关注更深层次的物理学或逻辑学上的终结。 “零点漂移”理论: 这是本书提出的一个核心假说。我们观察到在多个遗址的能源核心附近,存在着一种极轻微但持续的熵增失控迹象。这可能意味着,先行者在试图完全驯服宇宙基本力时,触及了某种不可逆转的物理界限,导致其复杂的计算结构最终因微小的随机性而崩溃。 逻辑的自噬: 另一种推测是,其绝对的逻辑化生存方式,最终导致了其迭代过程中的一个“悖论陷阱”。当所有的不确定性被消除后,系统失去了演化的驱动力,最终陷入一种计算上的静滞,直至自然衰减。 最终记录的缺失: 令人不安的是,在他们文明活动最密集的区域,时间线突然中断。没有爆炸,没有最后的信号,只有一片虚无的平静。本书完整展示了我们对最后记录帧的频谱分析,它显示的是一个完美的、绝对的、零噪音的静默。 结语:遗留的启示 《群星之痕》是一部关于绝对理性与技术极限的沉思录。它提供了一面冰冷的反光镜,映照出对纯粹效率与控制的终极追求可能带来的后果。本书的价值不在于提供答案,而在于呈现一个宏大而清晰的案例研究:在一个没有“感觉”或“情感”介入的系统中,即使掌握了星辰的钥匙,终点依然可能是不可避免的寂灭。阅读本书,你将面对的,是宇宙中最彻底的、最客观的——遗忘。

作者简介

楊小濱

兩岸三地知名文學評論家、詩人、學者。

1963年生於上海,曾任上海社會科學院研究人員、美國科羅拉多大學文學碩士、耶魯大學文學博士。曾任教於密西西比大學與北京師範大學,現任中央研究院中國文哲研究所副研究員、國立政治大學臺灣文學研究所兼任副教授,專長領域為中國現當代文學、大眾文化批評、文化理論與比較文化。概括自身的思想軌跡歷經阿多諾─李歐塔—拉岡,相信從小說到詩,從美學到電影,從知識分子到通俗文化,一系列問題都關聯著當代文明的「隱祕表達」──即是過去記憶的痕跡,又是對未來的懵懂期待。曾任曾任台灣《現代詩》、《現在詩》特約主編、《傾向》文學人文季刊特約策畫。著有詩集:《穿越陽光地帶》、《景色與情節》、《為女太陽乾杯》等。另著有專論《否定的美學:法蘭克福學派的文藝理論和文化批評》、《歷史與修辭》、《The Chinese Postmodern》、《語言的放逐:楊小濱詩學短論與對話》、《迷宮.雜要.亂彈:楊小濱文學短論與文化隨筆》等書。

目录信息

海德格Martin Heidegger
在詩與思之間追尋澄明
班雅明Walter Benjamin
廢墟、革命與烏托邦
拉岡Jacques Lacan
我思非我在,我在非我思
阿多諾Theodor W. Adorno
琴鍵上的辯證法
羅蘭.巴特Roland Barthes
藝術作為感官的形式
李歐塔Jean-Fran□ois Lyotard
無中生有的美學
德勒茲Gilles Deleuze
沿著感性的符號邏輯
傅柯Michel Foucault
另類思想中的詩人才華
德希達Jacques Derrida
撒播意義的蹤跡
布希亞Jean Baudrillard
迷失在擬仿現實中
克莉斯蒂娃Julia Kristeva
語言世界中的賤斥、憂鬱與顛覆
紀傑克Slavoj Žižek
變態影迷
· · · · · · (收起)

读后感

评分

海德格 Martin Heidegger 賀德林語言中的「詩性」,德文的「詩」具有某種創造性的、想像力的、精神性的、超越文字的取向。 賀德林的詩被海德格稱為「詩中之詩」,是因為表達了詩的本質——他詩作裡的「返鄉」過程,也就是回到那個他在詩中稱為「詩意地棲居」以抵達澄明的存在狀...

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海德格 Martin Heidegger 賀德林語言中的「詩性」,德文的「詩」具有某種創造性的、想像力的、精神性的、超越文字的取向。 賀德林的詩被海德格稱為「詩中之詩」,是因為表達了詩的本質——他詩作裡的「返鄉」過程,也就是回到那個他在詩中稱為「詩意地棲居」以抵達澄明的存在狀...

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海德格 Martin Heidegger 賀德林語言中的「詩性」,德文的「詩」具有某種創造性的、想像力的、精神性的、超越文字的取向。 賀德林的詩被海德格稱為「詩中之詩」,是因為表達了詩的本質——他詩作裡的「返鄉」過程,也就是回到那個他在詩中稱為「詩意地棲居」以抵達澄明的存在狀...

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海德格 Martin Heidegger 賀德林語言中的「詩性」,德文的「詩」具有某種創造性的、想像力的、精神性的、超越文字的取向。 賀德林的詩被海德格稱為「詩中之詩」,是因為表達了詩的本質——他詩作裡的「返鄉」過程,也就是回到那個他在詩中稱為「詩意地棲居」以抵達澄明的存在狀...

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海德格 Martin Heidegger 賀德林語言中的「詩性」,德文的「詩」具有某種創造性的、想像力的、精神性的、超越文字的取向。 賀德林的詩被海德格稱為「詩中之詩」,是因為表達了詩的本質——他詩作裡的「返鄉」過程,也就是回到那個他在詩中稱為「詩意地棲居」以抵達澄明的存在狀...

用户评价

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我不得不承认,《感性的形式》这本书,为我打开了全新的“看见”方式。它不是在告诉你应该如何感受,而是在引导你如何去感受,如何去体察那些曾经被忽略的、被压抑的情感。作者的文字,如同一种催化剂,唤醒了我内心深处沉睡的感知能力。我开始留意身边的那些细微之处:阳光透过树叶的斑驳光影,微风拂过脸颊的轻柔触感,甚至雨滴落在窗台上的声音,都仿佛在诉说着某种不为人知的故事。这些曾经平淡无奇的瞬间,在作者的引导下,都变得鲜活而富有意义。我感到自己仿佛褪去了一层厚重的外壳,开始用更纯粹、更直接的方式去体验这个世界。

评分

《感性的形式》给我带来的,是一种全新的视角来审视我过往的经历。我一直以来都试图用逻辑和理性去解释生活中的种种现象,但往往会发现,有些最深刻的触动,恰恰是那些无法用言语完全捕捉的、纯粹的感受。这本书似乎为我提供了一个框架,一个可以用来理解和整理这些“无形之物”的工具。它不是简单的理论堆砌,而是通过生动的阐述和恰当的举例,将那些抽象的概念具象化,让我能够清晰地把握那些曾经模糊不清的情感脉络。我开始意识到,我们对世界的感知,很大程度上是由我们内在的情感系统所塑造的,而这些情感,又并非毫无章法,它们往往遵循着某种独特的“形式”。这本书让我开始审视自己是如何被某些经历、某些画面、甚至某些声音所触动,以及这些触动是如何累积起来,最终形成了我的认知和判断。它像一面镜子,照出了我内心深处那些隐藏的模式,让我对自己有了更深的理解。

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在细细品味《感性的形式》一书的字里行间时,我常常会陷入一种沉思。作者笔下的世界,仿佛经过了一层柔光滤镜,那些寻常的场景、细微的情绪,都被赋予了一种别样的深度与温度。我惊叹于作者捕捉微末之处的细腻,那种对人类情感世界的精微观察,如同一个敏锐的观察者,在熙熙攘攘的人群中,却能洞悉每个人内心深处最柔软、最不为人知的角落。它不是那种直抒胸臆、喧宾夺主的煽情,而是一种温润的渗透,一种悄无声息的共鸣。我感觉自己像是在一条静谧的河流上泛舟,河水潺潺,映照着两岸的风景,而作者的文字,便是那河水本身,它带着我去领略沿途的景致,去感受那些被时间冲刷、被经历沉淀下来的情感痕迹。这本书给我最大的感受,是一种“在场感”。它不是在教导我什么,而是在邀请我一同去体验,去感受。我能清晰地“看”到作者所描绘的画面,能“听”到那些细微的声音,甚至能“闻”到空气中弥漫的气息。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得自己不仅仅是一个旁观者,更是参与者,是那个正在经历这一切的人。

评分

我可以说,《感性的形式》这本书,在我的生命中留下了一种难以磨灭的印记。它不仅仅是一本阅读过的书,更像是一位循循善诱的导师,引导我走入了一个更为广阔、更为深邃的情感世界。它教会我,理性固然重要,但感性同样拥有强大的力量,它能够为我们的生活注入色彩,为我们的思考增添深度,为我们的关系带来温暖。我开始更加珍视那些触动我心灵的瞬间,更加努力地去理解那些难以言喻的情感,并相信,通过把握和理解“感性的形式”,我能够更好地去体验生命,去创造属于自己的、独一无二的美好。这本书,就是我探索内心世界的宝贵指南。

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《感性的形式》这本书,在我阅读的过程中,时不时会引发我内心的惊叹。作者对于“美”的理解,超出了我以往的认知范畴。它不是那种仅仅停留在视觉上的赏心悦目,而是一种渗透到骨子里的、由内而外散发出的气质。我开始思考,为什么有些事物,即使外表并不出众,却能触动我内心最深处?为什么有些经历,即使带着些许痛苦,却依然让我觉得弥足珍贵?这本书为我提供了一种全新的解读方式。它告诉我,真正的美,往往蕴藏在那些微妙的、难以言喻的情感之中,藏在那些我们习以为常却又常常忽略的“形式”里。我仿佛看到了一个全新的世界,在这个世界里,每一个细节都闪耀着独特的光芒,每一个瞬间都充满了情感的张力。

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《感性的形式》这本书,让我对“记忆”这个概念有了更深刻的理解。我们通常认为记忆是事件的记录,是过去发生的客观事实。然而,作者通过对情感如何在记忆形成过程中扮演关键角色的阐释,让我认识到,记忆的本质,更多的是一种情感的叠加和重塑。那些曾经的经历,之所以能够长久地留在我们的脑海里,并非仅仅因为事件本身有多么重要,而是因为它们与我们内在的情感产生了强烈的共振。这本书帮助我梳理了那些珍贵的、但又充满模糊情感的记忆碎片,让我能够以一种更温柔、更包容的态度去面对过去。它告诉我,即使是那些曾经的伤痛,如果能够被重新审视,被赋予新的“感性的形式”,也能够成为生命成长的养分。

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《感性的形式》这本书,给我带来了一种全新的“存在感”。它不是那种强调个人价值或者成就的论调,而是一种关于如何安然地存在于这个世界,如何与周遭的一切建立和谐关系的启示。作者笔下的“感性”,不是脆弱易逝的情绪,而是一种内在的力量,一种能够帮助我们更好地理解自己、接纳自己,并与世界达成和解的智慧。我开始尝试去拥抱生活中的不确定性,去欣赏那些不完美之处,去相信那些看不见摸不着却真实存在的情感连接。这本书让我明白,真正的“形式”,并不总是外在的约束,有时候,它更是我们内心深处所散发出的,一种由感性所定义的、独特而美好的存在方式。

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在阅读《感性的形式》的过程中,我深刻地感受到了作者对于“沟通”的独到见解。我一直认为,有效的沟通在于清晰的表达和逻辑的严谨,但这本书却让我看到了情感在沟通中的关键作用。它不仅仅是信息传递的载体,更是连接心灵的桥梁。作者通过对不同情境下情感互动的分析,揭示了那些潜藏在言语之下的“感性的形式”,是如何影响着我们与他人建立和维持关系的。我开始反思自己过往的沟通方式,尝试着去理解对方的情感需求,去寻找能够触动彼此内心深处的方式。我发现,当我们将情感也纳入沟通的考量范畴时,那些曾经看似难以逾越的隔阂,似乎都变得可以被化解。

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我特别喜欢《感性的形式》中对“连接”的探讨。在信息爆炸的时代,我们似乎与世界连接得如此紧密,但同时,又常常感到一种深层的疏离。作者通过对人类情感共鸣的细腻描摹,展现了那种超越语言和界限的连接是如何发生的,以及它在我们生命中的重要性。我曾经以为,真正的连接是基于共同的经历或者相似的观点,但这本书让我看到了另一种可能:一种基于情感的、更深层次的契合。它让我明白,有时候,一个眼神,一个微笑,一段旋律,都可以成为连接两个灵魂的桥梁,而这种连接,往往比那些逻辑上的认同更加牢固和持久。我开始尝试去关注自己与他人的情感互动,去体味那些微妙的连接瞬间,并发现,生活因此变得更加丰富和有意义。

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这本书的书名——《感性的形式》,在初读时就如同抛入湖面的石子,激起了层层涟漪。我曾无数次在书店里,手指划过一排排错落有致的书脊,寻找能触动我灵魂的作品,而“感性的形式”这个组合,便带着一种难以言喻的吸引力。它暗示了一种超越理性的认知,一种通过情感去理解世界的方式,以及在这情感流动中,隐藏着某种内在的秩序或结构。当我终于将它带回家,小心翼翼地拆开包装,仿佛揭开了一个等待已久的秘密。书页的触感、油墨的清香,都预示着一场即将展开的智识与情感的对话。我迫不及待地翻开扉页,想知道作者是如何将抽象的“感性”与具象的“形式”巧妙地编织在一起,创造出这样一个引人遐思的书名。它不仅仅是一个标题,更像是一个邀请,邀请我去探索人类最深层的情感体验,去审视那些塑造我们理解世界、感知生活的那无形的力量。我常常在想,如果“感性”是汹涌的潮水,那么“形式”是否就是勾勒海岸线的沙堤,是承载波涛的礁石,还是潮汐退去后留下的独特纹理?这本书,从书名开始,就已成为我脑海中一个挥之不去的存在,我期待着它能为我打开一扇通往全新理解的大门。

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並不能從中了解具體理論和想法,當個梯子來讀比較好。不錯的梯子,把和文藝有關的理論都篩出來了。

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形式,应该是贯穿于古典和当下永恒的主题。作为“西方”的限定必定带来了某些缺失,但是形式主题的开放性所带来的是话题的共享,是不是可以挖挖中国文学史中的形式论呢!

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並不能從中了解具體理論和想法,當個梯子來讀比較好。不錯的梯子,把和文藝有關的理論都篩出來了。

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不在于是不是跟八卦有关,而是论述尚未展开就已经结束了。

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文学艺术理论 即使读懂了对我也痛苦不堪 只想评论:已阅。

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