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讀來朗朗上口，有一種古樸之美。古樸而又復雜，詩的魅力甚至超越瞭時間和國界的限製，召喚著不同時代、不同地域的人前來分享其中的美感，使得詩的生命在不斷地被重讀的過程中延續至今。

《詩經》入門，這譯文有時讀著讀著真的會忍俊不禁。

半個暑假，在閱微堂裏讀完瞭

和幾個朋友從18年1月1日開始讀，“風”這部分160首都讀瞭，剩下的“雅”和“頌”根據《流沙河講詩經》選讀瞭36首。我們每周朗讀四篇，確定好讀音，看一看注釋，偶爾把平時看到的與詩經有關的圖文、展覽等分享下，有些內容會拿齣來討論，也有一些有趣的火花。讀瞭一年多，現在看到詩經可以很流利地讀齣來，知道大概意思，對古民、古風有瞭一些瞭解。深深覺得《詩經》確實是一部瞭不起的詩歌總集。比較瞭幾個版本，還是程俊英先生的《詩經譯注》最為通俗可讀，感謝先生。

女曰：觀乎？士曰：既且。女曰：且往觀乎？直男：煩人。陳俊英的本還是好的。陳奐的就有一些不適應，看來確實有一個時代的問題。

《诗经》本称《诗》，直至汉武帝时罢黜百家独尊儒术，将孔子所读著作尊称为“经”，《诗经》的名字才正式确立下来。读《诗经》，最重要的就是想象力。 你可以不懂古文，那些生僻古旧的字自然有古文学家为你将字意注释出来；但你不可以没有想象力，读诗经没有想象力就仿佛干吃馒...  

程俊英的《诗经译注》无疑是极烂的。譬如对颂，她认为“和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样，其思想内容无甚可取”，而与《关雎》相对的《麟之趾》，她认为“这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗”。这类垃圾评论不胜枚举，攒乱大义，一派五四毒害下的文青嘴脸。（程俊英(...

程俊英的《诗经译注》无疑是极烂的。譬如对颂，她认为“和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样，其思想内容无甚可取”，而与《关雎》相对的《麟之趾》，她认为“这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗”。这类垃圾评论不胜枚举，攒乱大义，一派五四毒害下的文青嘴脸。（程俊英(...

1、就诗经本身，体验到古雅，应该没有比他更古老的中国诗歌了；但也体验到诘屈聱牙。仿佛很坚硬。能够有共鸣的还是从前各种选本读过的那些首，其他的好则隐而不显。 2、注释比较适当，但不知所据何来。民歌风格的翻译，恐怕原诗的韵味十不及一，更不必说变了味道。当年这些诗孔...  

程俊英的《诗经译注》无疑是极烂的。譬如对颂，她认为“和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样，其思想内容无甚可取”，而与《关雎》相对的《麟之趾》，她认为“这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗”。这类垃圾评论不胜枚举，攒乱大义，一派五四毒害下的文青嘴脸。（程俊英(...