王陽明全集(全三冊) 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 哲學 國學 經典 思想史 傳記 古典文學 中國文學
發表於2024-12-22
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反復讀之書
評分其實隻看瞭《傳習錄》和詩集部分,這類古籍不寫論文的話,還是簡體橫排版讀起來比較方便些。。。因為自己ID也有個傳字,曾打算也用《傳習錄》為題,但是習總在位,還是算瞭,啊哈哈哈。。。
評分本心即是天理,心體明亮也就是天理圓明。做學問的關鍵所在。
評分已入手。讀前幾十頁不知所雲,感覺作者在扯閑篇。讀到一百多頁開始其義自見:格物緻知,知行閤一。知是良知,緻知是依靠良知,格物緻知是依靠良知處理事物;知行閤一是說當你想通瞭的時候雖然還沒行動但是已經算是行動瞭,甚至你隻要開始想瞭就已經算是在行動瞭。
評分反復讀之書
《王陽明全集(簡體版)(套裝共3冊)》中王陽明齣生於書香門第、文化世傢。據陽明高足錢德編纂的《陽明年譜》以及王氏《世德紀》的記載,王陽明的先是晉光祿大夫王覽(字玄通,205―278),本為?琊(今屬山東)人。王覽的曾孫王羲,之(321——379)纔遷徙到山陰定居。王羲官居右將軍,是文人當武官。但他並非以武功齣名,而是以書法著稱,上一篇膾炙人口的《蘭亭序》,民問號稱書聖。今存王陽明的書作品靈動飄逸,頗有些王羲之的書體遺風。王羲之之後,又傳二三代,至迪功郎王壽,遷居餘姚,遂為餘姚人。王壽六世孫王與即王陽明的高祖,號遁石翁,精通《易經》、《禮經》,但誌在林,不赴朝廷薦舉。王陽明的曾祖王傑字世傑,號槐裏子,以明經貢太,很有學問,可惜英年早逝。祖父王天敘,號竹軒,天性愛竹而泊名利。於書無所不讀,尤其喜好《儀禮》、《左傳》、《史記》雅善鼓琴放歌,吟詩填詞,可謂豪放瀟灑,時人稱譽他有陶淵明、林和靖風骨。陽明之父王華(1446—1522),字德輝,彆號實庵,晚號海翁。學者稱龍山先生。成化十七年(1481)高中狀元。官至南京吏尚書,封新建伯。因得罪太監劉瑾而被強迫退休。王華為人直,氣質醇厚,道德文章皆為時人稱頌。著有《龍山稿》、《禮大義》等書數十捲。
佛家讲心血来潮,即突然本心应着了天理,想起一个什么事情出来.封神演义里面,经常是太乙真人,广法天尊类的人物,逢姜子牙,哪吒大难临头,便心血来潮,祭出一件什么宝物,救了二人. 这种玄妙的事,似乎只有小说里,或者佛典中,才会看到,我把它解释为一种非理性的灵智,类...
評分讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。
評分此书最得力处不在论学,而在行住坐卧,进退周旋间守仁先生的知时知量,王尔德说:耶稣是第一个懂得大悲哀的诗人,王守仁亦用一生行止告诉弟子们:孔子是第一个懂得飞翔的历史学家 此书最得力处不在论学,而在行住坐卧,进退周旋间守仁先生的知时知量,王尔德说:耶稣是第一个懂...
評分此书最得力处不在论学,而在行住坐卧,进退周旋间守仁先生的知时知量,王尔德说:耶稣是第一个懂得大悲哀的诗人,王守仁亦用一生行止告诉弟子们:孔子是第一个懂得飞翔的历史学家 此书最得力处不在论学,而在行住坐卧,进退周旋间守仁先生的知时知量,王尔德说:耶稣是第一个懂...
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