元散曲通论

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出版者:上海古籍出版社
作者:赵义山
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2004-3
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532536368
丛书系列:
图书标签:
  • 元曲
  • 曲学
  • 文学
  • 散曲
  • 戏曲理论
  • 中国文学
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  • 文学研究
  • 戏曲
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具体描述

在我国古代文学史上,元散曲是与唐诗、宋词并峙的一座高峰。但相对于唐诗宋词,对元曲的研究要冷落许多。赵义山教授作为元散曲研究专家,其于1993年出版的《元散曲通论》可谓上个世纪元散曲研究领域中的一朵奇葩,受到广泛的关注和好评。经过10年的研究和积累,作者此番又将该书重作修订,增写了三万多字的内容,并增加了许多最新的资料和研究成果,修正了原书的错讹之处。

诗史与时代:元明杂剧的兴衰与流变 内容简介: 本书旨在全面梳理元明两代杂剧自兴起到衰落的整个历史脉络,深入剖析其在不同历史时期的艺术特征、思想内涵及其对后世戏曲文学的深远影响。不同于侧重于文本细读或某个剧作家个案研究的传统路径,本书采取宏观的、历史唯物的视角,将杂剧视为特定社会文化环境下的艺术产物,着力揭示其与时代精神、市民阶层崛起、乃至文人政治生态之间的复杂互动关系。全书共分七个部分,内容涵盖了杂剧的起源与形成、元代成熟期的鼎盛景观、南戏的地域性影响、明代早期杂剧的转型与融合,以及晚明“复古”思潮下的衰微迹象,力求构建一个立体而详尽的元明杂剧全景图。 第一部分:土壤的孕育——戏曲的滥觞与雏形 本部分追溯了唐宋以来“诸宫调”、“鼓子词”、“诸部戏文”等前杂剧形态的演变历程,重点探讨了宋代瓦舍勾栏的勃兴对民间娱乐需求的刺激,以及儒释道三教合流对戏曲题材和表现手法的渗透。分析了金院本和南戏的早期结构特点,特别是它们在“歌、舞、说、做”等要素上的初步整合。这一阶段的探讨,着眼于杂剧作为一种成熟艺术形式在社会文化土壤中如何蓄积能量,完成从松散的娱乐形式向结构化戏剧的初步过渡。 第二部分:关汉卿与北曲的定型——元曲的“天”与“地” 本章聚焦于元代杂剧的黄金时代,特别是以关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为代表的“元曲四大家”的创作实践。我们不将他们简单地视为才子,而是视其为元代社会矛盾的敏锐观察者。内容细致分析了元杂剧在体制上如何确立“一折一换宫调”的音乐规范,以及在人物塑造上如何突破传统才子佳人模式,引入大量具有鲜明时代烙印的社会底层人物和边缘群体形象(如窦娥、杨昇麻等)。重点研究了元杂剧如何通过“沉冤昭雪”、“忠义抉择”等母题,委婉地表达文人士大夫在异族统治下的政治失意和对理想社会的渴望。特别将“关目”(情节结构)的成熟视为元曲艺术形式完善的关键标志。 第三部分:都市的镜像——大都梨园的兴盛与制约 本部分转向对元代杂剧演出生态的研究。通过对《录鬼簿》等文献的梳理,描绘了大都、杭州等都市中专业戏班(梨园)的组织结构、艺人的社会地位以及剧目流通的商业机制。探讨了元杂剧在追求娱乐性和市场接受度方面所展现出的商业化倾向,以及这种倾向对内容深度和艺术探索可能产生的限制。研究了早期杂剧如何平衡文人雅趣味与市民的通俗需求。 第四部分:地域的差异——南戏在南方的勃兴与成熟 与北方以文人主导、高度程式化的“杂剧”相对,本书深入考察了温州等地发轫的“南戏”(或称“戏文”)的发展轨迹。南戏的特点在于其音乐体系的差异(多用入声字),以及在题材和表演上更贴近民间生活、更强调抒情性的倾向。本章对比了元杂剧与南戏在剧本结构、科白运用及音乐腔调上的核心差异,论证了二者在同一历史时期的并行发展,如何共同构筑了元代戏曲艺术的双峰结构。 第五部分:明初的过渡与融合——燕王之乱后的新气象 明朝建立初期,政治环境的变化对杂剧创作产生了直接影响。本章分析了明初燕王朱棣等人对戏曲的提倡,以及文人阶层在新的政治格局下对题材的选择。探讨了以贾仲明为代表的作家如何承袭元曲遗风,同时在“正统性”的考量下,对元曲中某些尖锐的社会批判色彩进行了稀释。重点关注了杂剧与明初兴盛的“诸宫调”以及新兴的“传奇”之间的相互借鉴与竞争关系。 第六部分:晚明的转向与审美变异 明代中后期,随着商品经济的进一步发展和市民阶层的扩大,戏曲审美趣味开始发生显著变化。本部分详细分析了以汤显祖为代表的“临川四梦”所代表的文人戏的兴起,以及它对元明杂剧传统(尤其是对结构严谨性的要求)的冲击。杂剧的地位逐渐被结构更宏大、唱词更繁复的“传奇”所取代。本书将论证,晚明杂剧的衰落并非简单的艺术枯竭,而是其“一折一换宫调”的结构形式,在面对新兴的、更具文学性和抒情性的“套数体”传奇时,在艺术表现力上的相对局限性所致。 第七部分:遗产与回响 本书的最后一部分总结了元明杂剧对中国文学、美学乃至社会风俗的持久影响。这包括它对清代花部声腔(如京剧、昆曲)在板式运用和脚色分类上的奠基作用,以及其深刻的人文精神如何被后来的文人所继承。通过对现存元明杂剧的整体评估,强调了其作为中国古典戏剧的“典范之作”,所奠定的叙事、表演和音乐结构体系的不可替代性。 本书特色: 本书拒绝将元明杂剧视为静止的文本档案,而是将其置于动态的社会历史场域中考察,注重对音乐体制、演出实践与文本内容三者关系的系统性阐释,旨在提供一个既有深度文献考据,又不乏宏大历史视野的元明杂剧通论。

作者简介

目录信息

读后感

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写一本书不容易,不忍心写个差评。但是这本书实在是令人不忍卒读。元代散曲是极富趣味的文体,那么多优秀的作家,那么多优秀的的作品,读来教人趣味盎然,回味无穷。可是这本书写得四平八稳,平庸,缺乏创意,语言无味。这很可能是课题结题的应景之作,而不是发自内心的有感而...

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用户评价

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说实话,这本书给我最大的感受是它的“包罗万象”,那种试图将元散曲研究的各个侧面都囊括进来的雄心壮志是显而易见的。我是在寻找关于元代社会风气如何影响文学创作的背景资料时,偶然翻到这本的。书中对于元代特定的历史阶段,例如蒙古统治下的文化政策对文人士大夫心态的影响,以及这种心态如何折射到散曲的遣词造句中,进行了深入的探讨。这种将文学置于宏大历史背景下的考察视角,极大地丰富了我对元散曲的理解层次。它不像一些侧重纯文本分析的书籍那样显得孤立,而是提供了一个坚实的社会文化土壤。我尤其对其中关于散曲语言的“俚俗化”趋势的分析印象深刻,这种对“雅”与“俗”边界模糊的探讨,无疑是把握元曲精髓的关键所在。这本书的注释和引文部分也做得相当扎实,为进一步的学术探究提供了可靠的基石。

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对于我们这些业余爱好者来说,阅读专业的文学理论著作常常会感到力不从心,因为术语太多,逻辑太绕。然而,这本书在保持学术水准的同时,在叙述上却展现出一种罕见的清晰度。它的语言风格非常克制而精准,没有过度煽情,也没有故作高深。我感觉作者像一位技艺精湛的匠人,拿着尺子和刻刀,一丝不苟地描绘着元散曲的结构之美。比如,在讲解不同曲牌的格律差异时,作者不是简单地罗列规则,而是会结合具体的名家名作进行对比示范,这种“活学活用”的方式,让原本枯燥的格律知识变得生动起来,便于记忆和理解。我特别喜欢它在讨论某些著名散曲名家时所采用的“小传式”的片段介绍,既简明扼要地勾勒出人物生平,又精准定位了其艺术贡献,使得人物形象跃然纸上,不再是教科书上扁平的符号。

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我花了相当长的时间来研读这本《元散曲通论》,说实话,它的体量和内容的广博程度超出了我最初的预期。它不仅仅是一本梳理元代杂剧与散曲的入门读物,更像是一部详尽的专题研究报告。我尤其欣赏作者在梳理不同流派和地域性风格时的那种严谨和细致。比如,关于元曲中那些关于市井生活、民间情态的描摹,书中给出的案例和分析就非常到位,让我看到了散曲作为一种“通俗文学”的活力所在,而不是仅仅局限于文人雅士的吟咏之作。作者似乎有一种魔力,能把那些拗口的元代白话词汇,通过精妙的解释和语境还原,变得鲜活起来。我特别关注了书中对于“套数”结构的研究,那种层层递进、情感爆发的内在逻辑,被阐述得条分缕析,让人在阅读曲文时,能更有方向感地去捕捉作者的情感脉络。总而言之,这是一部能够提供扎实理论框架,并能引领读者深入文本细读的力作。

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这本书的价值,我认为很大程度上体现在它对“散曲”这一文学体裁的独立地位的强调上。长久以来,散曲常常被置于杂剧的配角地位,或被笼统地归入宋词的余绪之中。但通览此书,我清晰地看到了元散曲如何发展出自己独特的审美趣味和表现手法,尤其是在情感表达的直率性和语言的简洁性上,它有着不输于前代文学的力度。书中对散曲中“哀而不伤”和“乐而不淫”那种微妙平衡的把握,令人拍案叫绝。它成功地论证了元散曲如何有效捕捉了市民阶层乃至社会底层的心声,构建了一个不同于传统士大夫诗歌的文学世界。读完之后,我对元散曲的认识不再停留在零星的篇章欣赏上,而是形成了一个完整的、有机的知识体系,这无疑是这本书带给我最宝贵的收获。

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这本书的书名真是引人注目,光是“元散曲”这三个字就让人联想到那个充满豪放与婉约交织的时代,加上“通论”二字,更让人期待这是一部全面、深刻的学术著作。作为一个对中国古典文学抱有深厚兴趣的读者,我翻开这本书时,内心充满了好奇与期待。我希望能在这本书里找到对元散曲这一独特艺术形式的深入剖析,不仅仅是对其格律、题材的梳理,更能触及到它在那个历史背景下所蕴含的时代精神和审美特质。我期待它能为我打开一扇新的窗户,让我能够更真切地体会到那些曲牌、那些典故背后所承载的文化重量。我希望作者能够以一种既有专业深度又不失可读性的方式,将元散曲的演变脉络、代表人物及其作品的艺术成就娓娓道来。特别是对于那些看似简单实则蕴含深意的散曲,我渴望能看到作者独到的见解,那些能让人茅塞顿开的分析。这本书的装帧设计和排版也挺舒服,阅读体验上是一个加分项,让人愿意沉下心来仔细品读。

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