具体描述
《国史新论(新论本)》讲述了：钱穆先生常望能就新时代之需要，探讨旧历史之真相，故寝馈史籍数十寒暑，求在发明古史实情，期能对当前国内一切问题，有一本源之追溯与较切情实之考查。《国史新论(新论本)》即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者，由当时社会思潮之反省出发，纵论古今，而标识其演变之大势所在，足资有志于知人论世、会通国史者之参考。
作者简介
钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私垫，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大，齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
再版序
一中国社会演变
二再论中国社会演变
三中国历史上社会的时代划分
四略论中国社会主义
五中国传统政治
六中国历史上的传统政治
七中国智识分子
八中国文化传统中之士
九再论中国文化传统中之士
一〇中国历史上的传统教育
一一中国教育制度与教育思想
一二中国历史上之考试制度
一三中国历史人物
一四中国历史上之名将
· · · · · · (收起)
读后感
历史不是我们小时候学习的文化课，也不是刺激我们盲目自以为是的兴奋剂，当然，老爷子还噂噂告诫我们，它更不是我们妄自菲薄的天生不足。 我接触历史，缘于小时候喜欢阅读传奇故事；我喜欢历史，因为学校借此激发了我本能的狭义爱国主义肾上腺素；我疑惑于历史，拜当...
评分@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...
评分这是一本开启我历史阅读新阶段的书。刚读此书的前三页，我就意识到应该坚持细读精读，做读书笔记。果然，读完后对中国历史、精神、文化的认识都上了一个层次。 阅读感受与评论可以翻看读书时做下的笔记，但是对我有两点启发提升最大，不得不说： 首先就是以...
评分何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...
评分@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...
用户评价
根植中国传统，注重儒家文化，重塑士人社会，道统领导政统，同时采纳世界新潮流，调和折衷，而非盲目摸到。钱爷爷在用心灵去呐喊去控诉去期待新的发生。
评分中国传统思想之根底，在于政治，在于教育，在于人人为圣。目标已明：重回经典（这书竟然得以在大陆出版，实在不简单）
评分钱先生面向普通读者的书永远时亮点与槽点齐飞的。
评分可以。
评分有些还是无法完全认同
