论语新解 在线电子书 图书标签: 钱穆  国学  论语  哲学  论语新解  经典  中国  三联   

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论语强调学，无论仁义礼智信都来源于学，而学则为致用，学以致用是根本，强调君子不器，即全面发展，但也强调必须有器，即全面发展的基础是你必须学有所长。所以，学是一切之基础，这一点也是恒古不变之真理，同时孔子也强调学而不思则罔，思而不学则殆，这句被人用烂的话，我们依然可以看出，我们的传统不是阻碍创新的事物，而正是我们传统的基础经典所批判的东西才是阻碍我们向现代文明发展和创新的阻碍。此外，在从政、人际等方面孔子也有深刻阐述。可以说读完论语对我是一种洗礼，给了我一个重新认识经典的机会，受益匪浅，许多话不仅不空，反倒可以身体力行，要先行而后从其言，如果里面的话都做到了，这个人必然是个问心无愧的真君子，一个道德完人以及事业有成。

19.12.05

这是济民师生日时赐我的。现在我作为一个社会待业闲散青年读此书，和以前读《论语》的感想大不同了。

有新見。

开本很别扭，因此不推荐这个版本。钱穆先生对《论语》敬意满满，太满了

论语看过数遍，有些话，年轻时过目不忘，有些话，最近教女儿的时候才慢慢体会。 孟武伯问孝，子曰: 父母唯其疾之忧。 父母身边长大至今，也偶有无自知之明之举，想必父母难免也会觉得头疼。所幸天性好静再加一点小聪明，读书尚不至令父母失望。出来工作，虽然有些狂妄，到了关...  

对于中国的传统文化和历史，钱穆先生是抱着浓浓的温情与敬意的。这种敬意与进化论所透露的现代人的骄矜恰成对比，是一种谦抑而内敛的姿态。在中国传统伦理中，这种谦抑是一种极高的美德。老子说，以其终不自为大，故能成其大，此之谓也。 在《国史大纲》中，面对两千年来愈发...  

昨天去图书馆，我借了一本钱穆的《论语新解》，一读之下，大为钦佩，于是写下一条微博： “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》，不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话：批判地继承与吸收。看惯了今人的批判，再看钱老的文章，反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...  

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

以下仅作为个人猜想，没有做什么文献综述，不知道前人有没有做这样的工作(我觉得应该有)，只是围绕《论语》文本的简单梳理，一些缺乏证据的牵强建构，很多字词的解释也没有翻书查看，全是瞎猜，不过算是呈现一个思考的过程，一个草稿。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，...