论语新解

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钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。

出版者:生活•读书•新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:467
译者:
出版时间:2012-7-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108040411
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆 
  • 国学 
  • 论语 
  • 哲学 
  • 论语新解 
  • 经典 
  • 中国 
  • 三联 
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《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸儒注释不绝,最著者有三书。一、何晏《集解》,网罗汉儒旧义。又有皇侃《义疏》,广辑自魏迄梁诸家。两书相配,可谓《》论语古著之渊薮。二、朱熹《集注》,宋儒理学家言,大体具是。三、刘宝楠《论语正义》,为清代考据家言一结集。……本书取名新解,非谓能自创新义,掩盖前儒,实亦备采众说,折衷求是,而特以时代之语言观念加以申述而已。”。

具体描述

读后感

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为天地立心,为生民立命,此是《论语》之宗旨。在此宗旨下,吾等末学岂有能力评之? 钱公亦未敢多评,而以挑选汇集各家注言为主,力显圣学本来面目。其评也慎,纵有牵强之处,然无违“内圣”之心。“学而时习之”,由“圣心”实践到日常行之中,必能体会。  

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子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格”。这句话是孔子政治思想的中心,他所提倡的用现在的话说就是“以德治国”。以德治国之名何其好听,但是它的施行和实现又是何其难哉。依法治国和以德治国有层次和格调高低之别,以法治国之格调似乎要低...  

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==============9.20============= 这本书对我来说有点难读,我看的时候也觉得自己智商不够用了,都已经是解析的书了我还觉得难读(望天……)。还有一个原因是看完了没办法写书评,因为要是写的话每段书评都能写一大堆,论语里面的内容简单又深,思考进去的话角度很多怎么过度...  

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子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格”。这句话是孔子政治思想的中心,他所提倡的用现在的话说就是“以德治国”。以德治国之名何其好听,但是它的施行和实现又是何其难哉。依法治国和以德治国有层次和格调高低之别,以法治国之格调似乎要低...  

用户评价

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详赡的译注本。尧曰一篇考据辨析,甚好。08

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论语强调学,无论仁义礼智信都来源于学,而学则为致用,学以致用是根本,强调君子不器,即全面发展,但也强调必须有器,即全面发展的基础是你必须学有所长。所以,学是一切之基础,这一点也是恒古不变之真理,同时孔子也强调学而不思则罔,思而不学则殆,这句被人用烂的话,我们依然可以看出,我们的传统不是阻碍创新的事物,而正是我们传统的基础经典所批判的东西才是阻碍我们向现代文明发展和创新的阻碍。此外,在从政、人际等方面孔子也有深刻阐述。可以说读完论语对我是一种洗礼,给了我一个重新认识经典的机会,受益匪浅,许多话不仅不空,反倒可以身体力行,要先行而后从其言,如果里面的话都做到了,这个人必然是个问心无愧的真君子,一个道德完人以及事业有成。

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有新見。

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有新見。

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《论语》层次之丰富,说理之坚厚凝实,旨趣之浑融贯通,钱穆君或尚有未发者也。

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