錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
《論語》自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。曆代諸儒注釋不絕,最著者有三書。一、何晏《集解》,網羅漢儒舊義。又有皇侃《義疏》,廣輯自魏迄梁諸傢。兩書相配,可謂《》論語古著之淵藪。二、硃熹《集注》,宋儒理學傢言,大體具是。三、劉寶楠《論語正義》,為清代考據傢言一結集。……本書取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒,實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”。
①杨伯峻《论语译注》:齊景公向孔子問政治。孔子答道:“君要像個君,臣要像個臣,父親要像父親,兒子要像兒子。”景公道:“對呀!若是君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,卽使糧食很多,我能喫得着嗎?” ②杨逢彬《论语新注新译》:齊景公向孔子請教執政之道。孔子答...
評分本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期,在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容,而悲概似乎也更深澈。正如先生所言,《论语》虽为一部中国人人必读之书,而历代诸儒有注释不绝,却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...
評分论语看过数遍,有些话,年轻时过目不忘,有些话,最近教女儿的时候才慢慢体会。 孟武伯问孝,子曰: 父母唯其疾之忧。 父母身边长大至今,也偶有无自知之明之举,想必父母难免也会觉得头疼。所幸天性好静再加一点小聪明,读书尚不至令父母失望。出来工作,虽然有些狂妄,到了关...
評分 評分钱穆大师,以对于儒家精髓无比深入的理解,以极为浅显,又极为精准,极为深刻,又极为传神的注释风格,详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。 可以和钱穆先生的《孔子传》参看。当然,更可以和钱先生的所有著作相互参看。 在我所看过的,所有论语注释版本中,这是最好的!
錢穆是儒傢,他對《論語》的解釋都是正統儒傢的觀點,處處都在維護孔子。有些地方解得很好,有些地方我還覺得不滿意。話說,像我這樣已經接受過西方心理學教育的人,總覺得儒傢的很多理論似乎過於”光明正大“,完全忽略瞭人性深處的幽微之處。
评分開本很彆扭,因此不推薦這個版本。錢穆先生對《論語》敬意滿滿,太滿瞭
评分學術與生活的關係。
评分有新見。
评分傅傑評為硃子以後第一,李零卻認為考據少議論多,參考價值不大。他說錢穆一涉及孔子往往迂腐,很多筆墨都花在琢磨聖人心法上。他的《喪傢狗》是要去聖的,自然反感這一套。他引牛澤群批評錢穆說“不提時人一字,則更不引一語”,一個是高度畢竟不同,其他人可能達不到,一個是錢著此書在美國,看不到啊。我覺得錢穆琢磨的很好,尤其他自己就是靠自學上來的,這一點與孔子一樣,論語論學既多且精,他是有切身體會的。硃子也是如此。這與純粹的研究確實不同。
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