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如果學習文學理論推薦看這本書，比童慶炳的《文學理論教程》具有創新的意識

生氣。前言裏大談之前文學理論教材的體例如何如何不對，講得很好很有道理，簡直是大哉斯言，結果正文一樣樣把自己前言裏批駁的東西犯過來。

有學生問起文學理論讀什麼書，在圖書館看到這本書的第二版，個人覺得還不錯。詢問講授文學理論的同事，結果他的評價是太亂。我實在想不透亂在何處，隻是覺得以基本問題統係文學理論總要比童慶炳的那本好些，或許也可能更壞一點，但明明國外的文學理論都不是按照所謂的本質、創作、作品、欣賞/批評這樣的分類，或者說我們似乎熟知的文學理論規律或分類在外國人眼中或許是從來都不存在的事情？或者說亂就是文學理論存在的本來麵貌，規律、係統隻是學習的便宜之計

導言如檄文，為全書最有看頭者。 說是反本質主義，要采取曆史建構的眼光，正文依舊是“本質”地捏起瞭既成的“文學”這根藤蔓，到曆史河流的各主題區中蕩瞭一蕩，算作意思意思。可是我想看的分明是這根藤怎麼長成的……是順嚮的而不是逆嚮的生長啊。 其實導言勢已至此，不妨獨著，何仗群力…… 也許這本書最大的好處就是資料豐富，就把它當一本資料匯編好瞭。

就隻有導論氣勢磅礴瞭，還以為是中國的伊格爾頓，沒想到後麵一言難盡。