儒释道对魏晋玄学的理论建构均产生了影响，但三者的影响力度大不相同，其中儒道互补构成了玄学的理论主体。儒家伦理是士人的生命底色，而道家中的“黄老”与“老庄”作为最有活力的思想因素，居学术变革的主导地位。由于“黄老”道家已经将儒家伦理融入其中，因此从广义上说，魏晋玄学是“黄老”与“老庄”的融合；从狭义上说，则是黄老“因循”、“形名”，老庄“自然”、“言意”等思想要素与儒家伦理学说的融合。佛教译经则对玄学由生成论向本体论转化，起了某种间接的刺激作用。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
不太好。牵强矫傅的东西太多
评分推求过细，难得其真。什么样的联系是偶然的，什么是或然的，什么是必然的？魏晋这块大师太多，给出一些似是而非的笼罩性结论，这不是什么好事。
评分关于何晏与佛学的关系、王弼的本根论等问题的讨论虽然还不能成为定论，但还是很有新意的。不过政治史的部分有点平
评分关于何晏与佛学的关系、王弼的本根论等问题的讨论虽然还不能成为定论，但还是很有新意的。不过政治史的部分有点平
评分以社会意义体系的变迁考察思想发生的土壤，极具启发性。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有